在初中道德與法治教學(xué)中滲透思政教育

翟張帆

摘要：初中道德與法治學(xué)科是落實(shí)立德樹人的重要課程，在新時(shí)代的中國，初中道德與法治學(xué)科教師肩負(fù)重要是歷史使命和時(shí)代使命，它是在初中開展思政教育的主戰(zhàn)場，本文以初中道德與法治教育教學(xué)中滲透思政教育內(nèi)容為主要內(nèi)容展開論述。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;思政教育

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）16-0036-01

道德與法治學(xué)科是初中教育體系中重要組成部分，它是整個(gè)初中教育的靈和魂，如果將其他學(xué)科看做是增長技能的人文社會(huì)學(xué)科的話，道德與法治教育是鑄魂教育，是幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念，構(gòu)建道德情操，樹立正確三觀的重要學(xué)科，是能與思政教育進(jìn)行有機(jī)融合的基礎(chǔ)性學(xué)科，本文重點(diǎn)論述在初中道德與法治教學(xué)中思政內(nèi)容的融入相關(guān)內(nèi)容。

1.初中道德法治與思政教育教的關(guān)系

思政教育中包含道德與法治教育，道德與法治是思政教育的有機(jī)組成部分，或者說是思政教育的基礎(chǔ)性教育。道德與法治從題目上看，道德屬于思政教育的軟性條件，法治是思政教育中硬性要求，是明確人的行為底線，所以道德與法治是思政教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。因此在初中道德與法治教育中融入思政教育是一件順理成章的事情，是道德與法治課程內(nèi)容的延展。

2.道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

道德與法治在原先一直屬于所謂的“副課”，學(xué)校、教師兩者皆不重視，導(dǎo)致道德與法治教學(xué)質(zhì)量難以提高，道德與法治教學(xué)水平也是停滯不前，道德與法治成為可上可不上的課，成為選擇性強(qiáng)且沒有硬性教學(xué)要求的學(xué)科，思政教師也是挑選范圍極其廣泛，只要是有教師資格的都可以教授道德與法治程，導(dǎo)致教師隊(duì)伍整體教學(xué)不夠?qū)I(yè)、水平不高、教學(xué)質(zhì)量一般，教學(xué)一線的道德與法治教育始終處于在校教育的薄弱環(huán)節(jié)，難以發(fā)揮其思想引領(lǐng)作用。在新課改之后，道德與法治學(xué)科的教學(xué)地位才逐漸得到提升，但是上述問題仍然在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中普遍存在，有些學(xué)校、教師雖然重視，但是由于道德與法治偏理論化，教學(xué)內(nèi)容多而繁雜，加之很多一線道德與法治教師一直沿用一言堂、滿貫式，教師說學(xué)生聽，教師講學(xué)生記這樣的傳統(tǒng)教學(xué)課堂，導(dǎo)致教學(xué)難以發(fā)揮其育人鑄魂的教育效果。原先學(xué)校的不重視，導(dǎo)致專業(yè)化、專職化道德與法治教師的缺乏，這也是導(dǎo)致道德與法治教學(xué)水平和質(zhì)量難以提升一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)原因。總的來說，道德與法治現(xiàn)實(shí)教學(xué)現(xiàn)狀是不盡人滿意的，讓人感到心痛的，其教育意義也難以充分彰顯，將思政教育融入初中的道德法治教學(xué)中，會(huì)促進(jìn)道德與法治課程的發(fā)展，也會(huì)提高課程的教學(xué)質(zhì)量。

3.思政教育滲透道德與法治課程的方法

第一提高教師自身的道德法治意識(shí)，提升教師對(duì)思政教育重要性的認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，教師只要在思想上對(duì)思政教育有足夠的認(rèn)識(shí)，才會(huì)將思政教育融入初中的道德與法治課程，學(xué)校要針對(duì)思想政治教育重要性以及相關(guān)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，請(qǐng)專門的學(xué)者、專家來校為道德與法治學(xué)科的教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，提升他們的認(rèn)識(shí)，掌握相應(yīng)的方法，讓思政教育融入道德與法治課程變成可能;教師還要通過自學(xué)提高自身的教學(xué)技能將思政和道德與法治課程內(nèi)容有效銜接，上述已經(jīng)提過，思政教育內(nèi)容其實(shí)是道德與法治教育內(nèi)容的一種延展性，通過課本中的道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行道德與倫理的拔高，達(dá)到思政教育目的，這是最恰當(dāng)?shù)囊环N融合方式，但是這需要教師有過高的理論水平和教學(xué)水平，才能將兩者無縫對(duì)接;既然是道德與法治課程的教師，就必須努力提高自身的道德修養(yǎng)和法治思維，讓學(xué)生做好榜樣，這也是滲透的重要一環(huán)。任何課程的開展，教師是最為關(guān)鍵的因素，教師要始終明晰自身的職業(yè)責(zé)任，將其作為自身發(fā)展的重要底線。

第二通過課程內(nèi)容延展進(jìn)行思政教育融入，上述已經(jīng)提及這個(gè)方法，它也是實(shí)用性比較強(qiáng)的一種教育教學(xué)方法，這是以二者關(guān)系為基礎(chǔ)衍生出來的一種教學(xué)方法。在此就不做過多的累述，給大家以例子的形式進(jìn)行說明，比如講述八年級(jí)上冊(cè)《愛是家的港灣》這一課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)家庭成員之間相互禮讓包容，形成和諧美滿的家庭氛圍。教師就可以在這樣的教學(xué)目標(biāo)通過有效的引導(dǎo)上進(jìn)行相應(yīng)的思想拔高，比如到了課堂的尾聲，教師就可以利用多媒體教學(xué)工具給大家呈現(xiàn)祖國的大好河山的視頻或圖片，然后說，同學(xué)們，這么美麗富饒的土地就是我們偉大的祖國，它是我們共同的家庭，大家想一想，在你的小家庭應(yīng)該做到是不是在大家庭也應(yīng)該做到呢？我們要通過行動(dòng)來維護(hù)我們大家庭的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，讓我們大家庭更加繁榮美好，這樣我們的小家庭也會(huì)隨之興旺。我們應(yīng)該怎么做呢？讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓代表進(jìn)行發(fā)言，激發(fā)學(xué)生愛國情懷，達(dá)到思政教育的目的。

第三教師要通過自己的行動(dòng)來影響學(xué)生，比如自身道德高尚，尊重他人，熱愛工作，積極向上，教師的形象會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，讓學(xué)生在教師的行動(dòng)中，言行中接受思政教育。比如教師如果是黨員，可以隨時(shí)佩戴黨徽，進(jìn)行授課，當(dāng)學(xué)生好奇佩戴的黨徽時(shí)，教師就可以給學(xué)生講述中國共產(chǎn)黨發(fā)展史，讓學(xué)生知道今天的生活來之不易，讓學(xué)生知道共產(chǎn)黨人執(zhí)政是歷史必然的選擇，讓學(xué)生知道共產(chǎn)黨人執(zhí)政是受到法律保護(hù)的等等這些內(nèi)容都可以告訴學(xué)生，激發(fā)學(xué)生愛黨護(hù)黨的熱情，達(dá)到思政教育目的。

結(jié)語

總之，思政教育與初中道德與法治教育是一脈相承的，教師提高自身對(duì)職業(yè)以及學(xué)科認(rèn)識(shí)，站到新的思想高度去開展初中道德法治教育，通過內(nèi)容的演示和行動(dòng)的引領(lǐng)達(dá)到思政教育目的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李瑩.初中道德與法治課中德育生活化教學(xué)方法探析[J].神州：145.