孔祥亮
摘? 要:起源于英國(guó),扎根于香港的大學(xué)舍堂文化教育模式在一定程度上發(fā)揮了學(xué)生主體性教育的效用,集體文化活動(dòng)以舍堂組織形式單位鋪展開來(lái),主張利用讓高校學(xué)生走出小集體式的“舍”(宿舍),步入有導(dǎo)師指導(dǎo)的“堂”(工作室等活動(dòng)場(chǎng)所),參與各類文化知識(shí)活動(dòng),使學(xué)生管理工作從日常的宿舍衛(wèi)生、用電安全、治安維護(hù)等瑣事中抽出身,變革觀念,讓學(xué)生在主動(dòng)參與過(guò)程中促成其思想健康發(fā)展,提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。
關(guān)鍵詞:舍堂;學(xué)生管理;書院式;主體性
在中國(guó),“舍堂”這一概念最先是在香港出現(xiàn)的,且源于英國(guó)。1912年港大第一所舍堂“圣約翰宿舍”建立,大學(xué)舍堂從此出現(xiàn),并有其自身的宗旨——通過(guò)舍堂生活培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。讓學(xué)生在舍堂活動(dòng)的參與中有“獨(dú)特的見解”和養(yǎng)成開放的思想態(tài)度。在舍堂中設(shè)有“監(jiān)舍”作為舍堂教育的組織管理者,他們一般是由資深、專業(yè)的授課老師組成,教學(xué)能力突出,善于組織各種文化、娛樂活動(dòng)。此外每個(gè)舍堂還配有其他的導(dǎo)師(分為“高級(jí)導(dǎo)師”和“導(dǎo)師”)等人員處理人際關(guān)系、掌管活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等。這樣利于學(xué)生從老師完整的人格中直接獲取感染,師生互相了解,教學(xué)相長(zhǎng)。舍堂的活動(dòng)主要包含有迎新、晚宴、興趣小組及各類競(jìng)賽、小組活動(dòng)、出版刊物、師生互訪等。據(jù)一些留學(xué)香港的內(nèi)地學(xué)生介紹,他們一般在接受完日常的課程學(xué)習(xí)后,基本上就直接進(jìn)入“舍堂”,應(yīng)對(duì)各種有意義的活動(dòng),將自己的課余時(shí)間除了“安睡”之外,填充的滿滿的。
一、高校舍堂文化教育模式建設(shè)主旨與思路
1.舍堂文化教育模式建設(shè)主旨
結(jié)合當(dāng)下在校(住校)大學(xué)生的日常起居習(xí)慣和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,即“大學(xué)生一天一半以上時(shí)間在宿舍度過(guò)的”【1】,并聯(lián)系廣泛運(yùn)用于香港諸多高校的“舍堂文化”教育模式,設(shè)想建立高校舍堂文化活動(dòng)管理教育模式的實(shí)驗(yàn)?zāi)P?,讓學(xué)生管理和學(xué)生教育培養(yǎng)從僅具“臥室”功用的宿舍走出來(lái),結(jié)合學(xué)校日前開展的“工作室”“活動(dòng)室”建設(shè)工作,尋求學(xué)生培養(yǎng)形式的創(chuàng)新和可能的維度。
2.舍堂文化教育模式建設(shè)思路
曾經(jīng)國(guó)內(nèi)有一位高校校長(zhǎng)在香港考察后撰寫文章提到香港高校的“舍堂文化”令其“印象深刻”,他結(jié)合大學(xué)生宿舍功能和對(duì)香港“舍堂文化”的介紹闡述了國(guó)內(nèi)高校學(xué)生管理中引進(jìn)“舍堂”機(jī)制的可能,并充分肯定這一舉措的教育功能和意義。這位校長(zhǎng)的提議和想法由于種種原因未能在學(xué)校付諸實(shí)施。然而,在當(dāng)今大學(xué)生被計(jì)算機(jī)、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)科技牽引住腿腳普遍不肯走出宿舍參與健康有益的文化活動(dòng)背景下,這種致力于鼓勵(lì)學(xué)生參與“堂室”集體活動(dòng)的舉措顯得更為重要,文章便以此為契機(jī)和切入點(diǎn),擬建立以學(xué)院“導(dǎo)師工作室”、“學(xué)生活動(dòng)室”為連鎖載體的新的“舍堂”教育模式的模型實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。
二、高校舍堂文化教育模式建設(shè)方法與過(guò)程
文章旨在高校中模擬設(shè)立類似“舍堂”的各類工作、活動(dòng)室,嘗試讓學(xué)生在課堂之余積極參與到舍堂活動(dòng)中,學(xué)校借此完成對(duì)其思想教育工作,同時(shí)讓其有所學(xué),有所實(shí)踐,真正達(dá)到全面、健康發(fā)展。
針對(duì)“舍堂文化”建設(shè)的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo),項(xiàng)目將從以下幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上做出實(shí)驗(yàn),并在其正常運(yùn)營(yíng)下完成對(duì)項(xiàng)目的實(shí)施。
1.高度自治的學(xué)生組織
要想達(dá)到舍堂活動(dòng)正常運(yùn)行的目標(biāo),首先要發(fā)揮好學(xué)生的"主體性”意識(shí)。而“自我權(quán)利/權(quán)力”意識(shí)的覺醒,致使學(xué)生權(quán)力要成為學(xué)校權(quán)力的重要組成部分,學(xué)校要非常尊重學(xué)生的權(quán)力意識(shí),并以良好的制度來(lái)為其提供保證(師生座談等形式,聽取學(xué)生意見,尊重學(xué)生在大學(xué)里的主體性地位)。因此,高度自治的學(xué)生組織的建立是個(gè)必不可少的程序。
2.獨(dú)特個(gè)性的舍堂組織
基本消除“班級(jí)”的概念(目前學(xué)校教務(wù)處已經(jīng)消除了“自然班”),舍堂(即宿舍)或書院成為聯(lián)系校友的重要的感情紐帶和社會(huì)網(wǎng)絡(luò),學(xué)生對(duì)于舍堂文化的認(rèn)同度、舍堂活動(dòng)的參與度和對(duì)舍堂的集體榮譽(yù)感都很強(qiáng)。具有相同或者相近的意識(shí)、興趣共鳴的學(xué)生個(gè)體組成個(gè)性不同的組織團(tuán)體是開展各類活動(dòng)的保障。同時(shí),寢室入住安排往往是不同院系、不同年級(jí)、不同國(guó)家、不同民族的學(xué)生生活在一起,這就需要學(xué)生自覺、自省地參與到舍堂傳統(tǒng)和文化的維系和傳承上來(lái),并因而發(fā)揮良好的的育人效果,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)在舍堂之中的成長(zhǎng)。
3.書院式的管理組織
在學(xué)生管理組織層面,欲打造“書院式”模式?!皶菏健苯逃芾韺ⅰ叭宋?、教化、學(xué)術(shù)”的精神同學(xué)院管理結(jié)合,聯(lián)系現(xiàn)代大學(xué)的培養(yǎng)模式,為學(xué)生提供既開放、又純樸的校園文化氛圍。“書院式”管理秉承“書院”寬松、禮儀、開放的氛圍,將大學(xué)生日常管理納入“平等、互動(dòng)、協(xié)商”的框架中,在各書院自行管理的基礎(chǔ)上,開展由書院組織的評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、黨建及心理健康教育等工作。基于高校學(xué)生生活園區(qū)實(shí)踐基礎(chǔ)上的德育新模式——社區(qū)書院制,適應(yīng)了“一校多區(qū)”形勢(shì)下高校生活園區(qū)德育工作的新要求。
4.健全的工作室、活動(dòng)室建設(shè)、維護(hù)
大學(xué)生的培養(yǎng)要靠合適的教育模式來(lái)促成,但是軟的教育環(huán)境也要靠硬的環(huán)境設(shè)施支撐。“導(dǎo)師工作室”、“學(xué)生活動(dòng)室”依然要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷跟進(jìn)、完善和維護(hù),并且作為“舍堂”文化的物質(zhì)基礎(chǔ),保證學(xué)生活動(dòng)的正常開展。
三、高校舍堂文化教育模式創(chuàng)意與預(yù)期成效
文章所倡議的模式結(jié)合了香港及內(nèi)地部分高校成功的經(jīng)驗(yàn)和舉措,并且聯(lián)系內(nèi)地具體高校的具體實(shí)際情況,將概念性的學(xué)生管理方法運(yùn)用于實(shí)際,轉(zhuǎn)變學(xué)生管理的觀念,變學(xué)生在宿舍中被動(dòng)被管為發(fā)揮學(xué)生主體性,積極參與到有老師同學(xué)共同組成的舍堂活動(dòng)組織中,將問(wèn)題學(xué)生、問(wèn)題事件集中到固定的“堂室”(工作、活動(dòng)室)里,以有效的空間置換難以管理的學(xué)生寢室生活,于無(wú)形中解決了學(xué)生管理和學(xué)生自身發(fā)展的雙重難題。
在成效上,首先有國(guó)內(nèi)及香港地區(qū)實(shí)際的案例作為參照、模板,成為了項(xiàng)目實(shí)施效果的政策基礎(chǔ);此外,學(xué)校進(jìn)行的卓有成效的導(dǎo)師工作室、學(xué)生活動(dòng)室建設(shè)為實(shí)驗(yàn)及后來(lái)的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),由此保證了項(xiàng)目實(shí)施效果的物質(zhì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]? 趙琦,蔡昌雄.論校園宿舍文化與德育[J].遼寧商務(wù)職業(yè)學(xué)院(社科版),2003,(1):25-26