【摘 ?要】綜觀中西園林發(fā)展史,我們會發(fā)現(xiàn),園林始終是文化的載體,它反映了建造與使用者的自然觀、時(shí)空觀及人生觀,是人與外部世界連接溝通的媒介。景觀專業(yè)的獨(dú)立與被認(rèn)可、及國內(nèi)景觀市場的蓬勃發(fā)展,為景觀設(shè)計(jì)師提供了廣闊的舞臺,本文通過三位景觀設(shè)計(jì)師的成長、實(shí)踐學(xué)習(xí)與東西方文化及從古典到現(xiàn)代的景觀之間的關(guān)系進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計(jì);園林發(fā)展史;設(shè)計(jì)實(shí)踐
1.1景觀設(shè)計(jì)師的成長與實(shí)踐——俞孔堅(jiān)
第一位是國內(nèi)知名景觀設(shè)計(jì)師俞孔堅(jiān),俞孔堅(jiān)出生于浙江金華白龍橋鎮(zhèn),從小與山水為伴,1987年獲北京林業(yè)大學(xué)園林系碩士學(xué)位,并留校任教5年。1995年獲美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士學(xué)位,在哈佛,俞孔堅(jiān)得以與國際級大師近距離接觸,開闊了視野和思路,畢業(yè)后任職于美國SWA集團(tuán)。俞孔堅(jiān)曾多次回國考察,看到很多地方缺少規(guī)劃,一片混亂景象,內(nèi)心充滿焦慮和使命感,于是便帶著“土人理念”回國,致力發(fā)展中國的景觀規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)事業(yè),營造中國人理想的居住環(huán)境。后于北京大學(xué)任教。俞孔堅(jiān)的設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代性和鮮明的中國特色,以生態(tài)和人文的精神,贏得國際聲譽(yù)。他把城市與景觀設(shè)計(jì)作為“生存的藝術(shù)”,倡導(dǎo)白話景觀,“反規(guī)劃”理論,大腳革命和大腳美學(xué),以及“天地-人-神”和諧的設(shè)計(jì)理念。俞孔堅(jiān)的作品具有現(xiàn)代性和鮮明的中國特色,其中中山岐江公園就是運(yùn)用解構(gòu)手法、符號語言、融合場地精神的現(xiàn)代景觀典范。
1.2 案例分析——中山岐江公園
岐江公園是在廣東中山市粵中造船廠舊址上改建而成的主題公園,總體規(guī)劃面積11公頃,水面面積3.6公頃,建筑占地3000平方米。岐江公園合理地保留了原場地上最具代表性的植物、建筑物和生產(chǎn)工具。
公園分為三大分區(qū):工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)、休閑娛樂區(qū)、自然生態(tài)區(qū)。場地具體設(shè)計(jì)手法以原有樹木、廠房等形成空間骨架;采用鐵軌、鐵舫、燈塔等原有船廠特有的符號元素進(jìn)行保留、利用、再生;采用新工藝、新技術(shù)、新材料構(gòu)筑部分小品及雕塑,如孤囪長影、裸鋼水塔和桿柱陣列等,形成新與舊的對比、歷史與現(xiàn)實(shí)的交織。
岐江公園在設(shè)計(jì)上遵循場地性原則、生態(tài)型原則、經(jīng)濟(jì)型原則,運(yùn)用解構(gòu)手法、符號語言將機(jī)器、龍門吊等原場地上的標(biāo)志性元素串聯(lián)起來,賦予了場地生命力,形成岐江公園特有的場所精神。
2.1景觀設(shè)計(jì)師的成長與實(shí)踐——朱育帆
第二位是清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,國內(nèi)第一位風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)博士朱育帆教授,朱育帆八歲拜師學(xué)習(xí)中國花鳥,在北林師從孟兆禎學(xué)習(xí)中國古典園林,在清華師從吳良鏞,后又在清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀系任教??梢哉f這些成長經(jīng)歷對朱育帆本人及他的設(shè)計(jì)產(chǎn)生深厚的影響。他提出的三置論,“三置論包括并置、轉(zhuǎn)置和介置,基于歷史原真性,并置指的是場地原有文化與新文化之間的并存,也是獨(dú)立性與整體性的并存;轉(zhuǎn)置強(qiáng)調(diào)的是在原有文化基礎(chǔ)上通過轉(zhuǎn)化和發(fā)展形成新的文化,一般通過轉(zhuǎn)換、強(qiáng)化原有設(shè)計(jì)秩序改變設(shè)計(jì)邏輯;而介置則是以新文化為主體,借助原有文化形成新生?!边@一方法的探討為傳統(tǒng)在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和生產(chǎn)提供了新的思路,也為多元文化的交融攀升出當(dāng)代生長點(diǎn)。他的設(shè)計(jì)作品在具備中華傳統(tǒng)文化韻味的同時(shí),更兼具國際宏觀視野。朱育帆認(rèn)為,只有以更寬的視角去面對傳統(tǒng),才會有更多獲得新突破的機(jī)會。中國當(dāng)下的現(xiàn)代性是需要混合的,需要設(shè)計(jì)師具備多方面的素質(zhì)。
2.2 案例分析——上海辰山礦坑花園
礦坑花園是辰山植物園西礦坑為主體改造的特色園藝花園,礦坑花園總體面積為4.3公頃左右,由高度不同的四層級構(gòu)成:山體、臺地、平臺、深潭。項(xiàng)目中設(shè)計(jì)師面臨諸多挑戰(zhàn)。第一個(gè)挑戰(zhàn)是修復(fù)嚴(yán)重退化的生態(tài)環(huán)境(植被稀少,物種貧乏,巖石風(fēng)化,水土流失嚴(yán)重)。第二個(gè)挑戰(zhàn)是充分挖掘和有效利用礦坑遺址的景觀價(jià)值。因此,如何重新建立礦坑和人們之間的恰當(dāng)聯(lián)系成為設(shè)計(jì)師需要思考的問題,設(shè)計(jì)者選擇用“加減法”應(yīng)對采石礦坑特殊形態(tài)的生態(tài)修復(fù)設(shè)計(jì)。
1、“加法”策略
通過地形重塑和增加植被來構(gòu)建新的生物群落。針對裸露的山體崖壁,設(shè)計(jì)者沒有采取常規(guī)的包裹方法,而是尊重崖壁景觀的真實(shí)性。
2、“減法”策略
使崖壁在雨水、陽光等自然條件下進(jìn)行自我修復(fù)。對于存留的臺地邊緣擋土墻,采用銹鋼板這種帶有工業(yè)印記的材料,對其進(jìn)行包裹,形成有節(jié)奏變化和光影韻律的景觀界面。
3.1景觀設(shè)計(jì)師的成長與實(shí)踐——彼得·沃克
最后一位是國際知名景觀設(shè)計(jì)師彼得·沃克,他超過50年的職業(yè)生涯中,對于景觀建筑設(shè)計(jì)行業(yè)有深遠(yuǎn)而顯著的影響。他的園林是理性的,功能完善的,講求生態(tài)的。由于后來被極簡藝術(shù)的魅力所感染,一直探求藝術(shù)與景觀結(jié)合,但是所有的設(shè)計(jì)首先要滿足功能的需要。即使在最具藝術(shù)氣息的設(shè)計(jì)中還是要秉承功能第一的理念,然后才是實(shí)現(xiàn)它的形式。網(wǎng)格的疊加、自然與規(guī)則形式對比產(chǎn)生的純凈美與張力、景觀與建筑的呼應(yīng)和諧、利用現(xiàn)代材料與現(xiàn)代感表達(dá)出的“都市自然”、理性與神秘感的交織及對四季與自然造化的體現(xiàn)是皮特·沃克景觀設(shè)計(jì)中的重要特點(diǎn)。
3.2 案例分析——格蘭斯通博物館
格蘭斯通博物館位于美國馬里蘭州,占地約0.93平方千米,是一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)博物館。景觀設(shè)計(jì)中融入了人行小路,橋,已恢復(fù)的退化草地和林地等元素。其中材料的選擇多為本地材料,如新展館群(Pavilions)的水景庭院種植大量的睡蓮,鳶尾花和蘆葦,營造出了隨季節(jié)而變的動態(tài)景觀;游客入口處石墻的石頭來源于附近的采石場。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了材料與周圍景觀的直接、自然而永恒的對話。整個(gè)場館的設(shè)計(jì)遠(yuǎn)離了城市的喧囂,讓使用者感受到更深刻的冥想。
4設(shè)計(jì)思考
以上三位景觀設(shè)計(jì)師他們都有著多年的景觀學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),同樣他們也更多地關(guān)注地理、生態(tài)等方面,而在景觀設(shè)計(jì)中對于場地的分析重視也從側(cè)面表達(dá)了對自然的持續(xù)追求。景觀設(shè)計(jì)師所肩負(fù)的社會責(zé)任不僅是對目前城市環(huán)境的設(shè)計(jì)與構(gòu)建,更多的是綜合多個(gè)方面來考慮,來進(jìn)行設(shè)計(jì)。
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作者簡介:
趙玉(1997.3—),女,漢族,河北省邢臺市,大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,19級在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):設(shè)計(jì)學(xué)景觀,研究方向:景觀設(shè)計(jì)。
(作者單位:大連工業(yè)大學(xué))