基于信息時代下情感化設(shè)計的發(fā)展研究

李智文輝

【摘 ?要】情感化設(shè)計是一種基于設(shè)計心理學概念基礎(chǔ)上的設(shè)計，可以理解為是一種帶有情感的設(shè)計，隨著信息時代的不斷發(fā)展，人們在物質(zhì)需求方面以及達到了一定的高度，更加著重于追求精神層面的東西，情感化設(shè)計的本質(zhì)就是通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等方式抓住人、動植物與生活中所交往產(chǎn)生的一種心理變化，更好的設(shè)計出一種與精神世界和情感世界產(chǎn)生共鳴的設(shè)計。

【關(guān)鍵詞】信息時代;情感化設(shè)計;發(fā)展研究

在信息時代發(fā)展的大背景下，設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展方向都有著各式各樣全新的突破，情感化設(shè)計在當今社會的不斷發(fā)展下，產(chǎn)生了不可忽視的一種共鳴性。

1、情感化設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的重要性

在藝術(shù)設(shè)計之中，所有的設(shè)計最終都是要服于人的設(shè)計，功能服務(wù)于人，特點服務(wù)于人，情感是指主體參與社會實踐過程當中通過五覺（視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺）感知外部事物獲取的精神和心理層面的體驗，美國認知學家、工業(yè)設(shè)計師唐納德·諾曼在著作《情感化設(shè)計》一書中提到，情感化設(shè)計分為三個層次，包括本能層設(shè)計、行為層設(shè)計和反思層設(shè)計。將主體的情感體驗與設(shè)計學建立一定的關(guān)聯(lián)性。

2、情感化設(shè)計的三個層次

2.1本能層設(shè)計

本能層設(shè)計在設(shè)計過程當中體現(xiàn)的是一種最直觀的設(shè)計，以人類的視覺感官為主，讓設(shè)計對于主體來說產(chǎn)生吸引，利用設(shè)計本身的造型、色彩等進行最直觀的描述以本能產(chǎn)生的最為基本的反應(yīng)，與人之間產(chǎn)生一定的互動，實現(xiàn)一種情感體驗，如夜間發(fā)光的秋千、造型奇異的公共休息座椅等，在好奇心和新鮮感的引導下，引起人們的共鳴，從視覺出發(fā)，進而到觸覺，再到感知的一個體驗過程。每個人都是一個獨立的個體，都擁有著自己的情感，所有不同的人，從中感受的情感也是不同的。

2.2行為層設(shè)計

行為層設(shè)計作為情感化設(shè)計的第二層設(shè)計，可以說是設(shè)計本身與人產(chǎn)生互動的一個過程，重點在于通過引導行為向人傳遞設(shè)計本身的性能、功能以及其特點，在設(shè)計與人之間建立其一道橋梁，做到設(shè)計與人情感上的一種共鳴，在產(chǎn)品設(shè)計、工業(yè)設(shè)計當中尤為可見。

2.3反思層設(shè)計

反思層設(shè)計可以說是一種結(jié)果性設(shè)計，是一種站在人的角度上的考慮設(shè)計，從使用環(huán)境、使用角度、受眾人群等出發(fā)，考慮各項因素，將人與設(shè)計產(chǎn)生一種共鳴，將人對于設(shè)計的感知以及設(shè)計的服務(wù)為基調(diào)，建立起人與設(shè)計之間的感情樞紐。

3、影響情感化設(shè)計的因素

3.1社會因素

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活觀點也在不斷的逐漸轉(zhuǎn)化，對于物品的需求也在從實用性逐漸追求一種時尚感和設(shè)計獨特性，對于一些新穎奇特的產(chǎn)品造型或者是一些奇異的標識都有著一定的共鳴，包括社會的不斷發(fā)展，促使著人思維的不斷提升，也對于設(shè)計整體的需求有了很大程度的提升。

3.2經(jīng)濟因素

設(shè)計風格的不斷轉(zhuǎn)換和發(fā)展在一定程度上受到了經(jīng)濟方面的沖擊，不同的經(jīng)濟時代條件下所產(chǎn)生的設(shè)計風格也是不同的，同樣，設(shè)計風格的不斷提升也在推動著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，設(shè)計師將設(shè)計的方向與人更加契合，從人的情感角度出發(fā)，更大程度的使設(shè)計與人產(chǎn)生共鳴，建立互動，并且兩者共同發(fā)展。

3.3文化因素

文化在整個社會起到的是貫穿整體的作用，國民素質(zhì)的不斷提高，對于情感化設(shè)計領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ)，同時在潛移默化的產(chǎn)生出更多新的靈感和方向，為人們不斷的突破固有思維奠定了深厚的基礎(chǔ)，隨著文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新，情感化設(shè)計也逐漸變得廣泛，設(shè)計的內(nèi)涵開始變得更加深入，使得設(shè)計更加具有情感化。

4、情感化設(shè)計發(fā)展的意義

社會發(fā)展的現(xiàn)狀是一切設(shè)計的結(jié)果最終都是要服務(wù)于人，人是一種復雜的高級動物，具有七情六欲，每個人都是一個獨立的個體，看待同一個事物都有著不同的感知，情感化設(shè)計的出現(xiàn)，在設(shè)計與人之間建立起了一座溝通的橋梁，使得冰冷的物品有了溫度，給人一種溫暖的感覺，真正的給人帶來了愉悅情緒，真正從人的心理需求出發(fā)。情感化設(shè)計的出現(xiàn)推動了社會、經(jīng)濟、文化等多方面的不斷發(fā)展。

結(jié)語

隨著信息時代的不斷發(fā)展，人們的需求也在不斷的提高，情感化的設(shè)計成為了當今設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展潮流，人與設(shè)計之間的聯(lián)系性，變得越發(fā)重要，從設(shè)計的形狀、顏色、功能等都要圍繞人的心理需求去出發(fā)，緊密的結(jié)合本能層、行為層、反思層三大層次出發(fā)，滿足人的情感需求，不斷的尋找與人之間的共鳴性，從而更加進一步的升級情感化設(shè)計。

參考文獻：

[1]陳啟祥，楊錳鈺，余一萌.情感化設(shè)計分析研究[J].大眾文藝，2021（04）：42-43.

[2]焦鳳.旅游食品包裝設(shè)計中的情感化表達[J].食品工業(yè)，2020，41（09）：419.

[3]寧宇時，劉一諾. 廣告設(shè)計視覺語言的情感化研究[A]. 中共沈陽市委、沈陽市人民政府.第十七屆沈陽科學學術(shù)年會論文集[C].中共沈陽市委、沈陽市人民政府：沈陽市科學技術(shù)協(xié)會，2020：4.

[4]情感設(shè)計[J].設(shè)計，2021，34（05）：64.

[5]周楊，張宇紅.情感化設(shè)計中的記憶符號分析研究[J].包裝工程，2014，35（04）：70-74.

[6]徐小寧.從設(shè)計心理學角度談美術(shù)館的互動體驗設(shè)計[J].大眾文藝，2021（09）：90-91+94.

[7]孫昊. 鉛筆的情感化設(shè)計研究[D].江南大學，2013.

[8]齊慧. 分類垃圾桶情感化設(shè)計研究[D].北京林業(yè)大學，2011.

（作者單位：大連工業(yè)大學）