文化認(rèn)知視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯研究

【摘 ?要】隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展世界市場(chǎng)的形成，世界各國(guó)都面臨著前所未有的機(jī)遇，但同時(shí)也因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)主體的增加讓世界各國(guó)同時(shí)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，國(guó)家想要更好的抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，更快更好的行走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，就離不開(kāi)文化軟實(shí)力的支撐，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化軟實(shí)力的重要組成部分更是需要引起重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅凝結(jié)了歷史，更凝結(jié)了國(guó)家和民族的精、氣、神，從一定程度上可以反映民族文化和民族精神，但是在實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)翻譯不標(biāo)準(zhǔn)或者翻譯滯后等問(wèn)題，本篇文章也針對(duì)于這一問(wèn)題展開(kāi)分析和研究，探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英譯現(xiàn)狀和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，并根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)和現(xiàn)行問(wèn)題指出相應(yīng)的解決策略。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);英譯;現(xiàn)狀分析;策略研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)了民族的精神也蘊(yùn)含著民族的歷史，是一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn)，也是民族在長(zhǎng)期生活和勞作過(guò)程中形成的附屬于本民族的文化特征，是身份的象征是歷史的代表也是文化的肖像，一直以來(lái)都被人們寄予了較高的關(guān)注，我國(guó)傳承久遠(yuǎn)，有著悠久的歷史，在文化上更是具有非凡的底蘊(yùn)，這些文化底蘊(yùn)支撐著中國(guó)民族的脊梁，也照亮了中華民族特色道路，不容忽視也不容褻瀆，在世界市場(chǎng)形成的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳播可以提升國(guó)家的國(guó)際影響力，同時(shí)也可以打造國(guó)家的特色，符合于我國(guó)的發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)引起重視，但是現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播的過(guò)程中仍舊存在著一些問(wèn)題，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能有效的傳播，想要解決這一困境首先需要明確現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳播也就是在英譯過(guò)程中存在的問(wèn)題。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯現(xiàn)狀

（一）缺乏規(guī)范，未能形成系統(tǒng)

現(xiàn)階段的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯問(wèn)題是較為嚴(yán)重的，因?yàn)楦鞯貐^(qū)的發(fā)展水平不同，地區(qū)的區(qū)位人才數(shù)量和質(zhì)量也存在著一定的差別，而我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯工作的時(shí)間也相對(duì)較短，致使很多地區(qū)的英譯工作并沒(méi)有形成體系，尤其是經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)更是如此，但又因?yàn)槲覈?guó)是多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有獨(dú)屬于自己的文化和底蘊(yùn)，而民族分布又呈現(xiàn)大雜居小聚居的特點(diǎn)，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布的區(qū)域也較為廣泛，不可避免的會(huì)涉及到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但是因?yàn)楦鞣N客觀條件的限制，致使在很多地區(qū)展開(kāi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯的過(guò)程中缺乏規(guī)范性，也并沒(méi)有體系，甚至很多地區(qū)都沒(méi)有一本較為權(quán)威且較為全面、專業(yè)的英譯書(shū)刊作為參考，大大影響了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯工作的落實(shí)，同時(shí)缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性也會(huì)導(dǎo)阻礙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯工作的進(jìn)一步優(yōu)化和完善。

（二）相關(guān)機(jī)構(gòu)的管理力度較小

英譯工作對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、特色打造都有著至關(guān)重要的影響，地方想要更好的發(fā)展就需要打造自己的特色，具備一定的不可替代性，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯工作可以幫助地方打造特色，傳播地方文化和民風(fēng)民俗，促進(jìn)地方發(fā)展，應(yīng)當(dāng)引起重視，但是在實(shí)踐應(yīng)用的過(guò)程中相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)于特色打造給予的重視程度是相對(duì)較低的，并沒(méi)有做真正的起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用，這也就進(jìn)一步加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯的不規(guī)范性，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)中英譯工作做的并不到位，出現(xiàn)了很多翻譯不準(zhǔn)確的問(wèn)題，甚至有一些活動(dòng)都并沒(méi)有英語(yǔ)譯文。

（三）隨意性過(guò)高

現(xiàn)階段在很多地區(qū)在宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過(guò)程中并沒(méi)有投以較高的重視，在英語(yǔ)翻譯選人時(shí)也沒(méi)有過(guò)高的要求，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英譯內(nèi)容都是臨時(shí)聘請(qǐng)的翻譯人員，翻譯人員雖然在英語(yǔ)語(yǔ)法、詞義、詞性、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，但是因?yàn)閷I(yè)知識(shí)的影響以及個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)的缺陷，很多翻譯人員對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后的文化了解程度不高，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品介紹，更需要在翻譯的過(guò)程中闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景故事、歷史文化、民風(fēng)民俗，這樣才可以起到更好的宣傳作用，而中國(guó)文化博大精深，同一個(gè)詞匯在不同地方往往有不同的解釋，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的譯文必須做到準(zhǔn)確且全面，但是因?yàn)榉g人員自身的缺陷，致使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的譯文和原文之間存在出入，不能較好且較為全面的展示出來(lái)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特質(zhì)

相較于其他文化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更像是一種活動(dòng)和一種靈魂，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活的文化，依賴于身口相傳的方式傳遞，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族特征是較為明顯的，非物質(zhì)文化可以更好的彰顯地方的民風(fēng)民族民族精神，同時(shí)也可以實(shí)現(xiàn)民族個(gè)性的彰顯，我國(guó)國(guó)土面積廣闊，民族眾多，這也就意味著我國(guó)具備較為豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，合理有效的繼承可以更好的傳承民族特色，建立民族形象，打造民族影響力，現(xiàn)階段因?yàn)槭澜缡袌?chǎng)的形成以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣，讓文化入侵的現(xiàn)象愈演愈烈，越來(lái)越多崇洋媚外否認(rèn)自身的觀念逐漸盛行，在這樣的情況下就需要加強(qiáng)對(duì)于國(guó)民的精神塑造，植根于中國(guó)文化，提高人們對(duì)于國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感，確立民族自信和民族榮譽(yù)感，同時(shí)現(xiàn)階段的世界市場(chǎng)形成也讓國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)變的越來(lái)越激烈，想要更好的確定國(guó)家地位打開(kāi)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，提升不可或缺性就需要找到自己的優(yōu)勢(shì)和特色，并有效的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓更多人認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化，感受中華文化的魅力所在，而這些問(wèn)題想要得到有效解決，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分重要的一環(huán)，想要更好的繼承和發(fā)揚(yáng)，讓更多人認(rèn)識(shí)并喜愛(ài)中國(guó)文化，讓中國(guó)文化走出國(guó)門走向世界，英譯的有效開(kāi)展是十分必要的，英語(yǔ)作為一門通用性相對(duì)較強(qiáng)的語(yǔ)言，可以多更多人產(chǎn)生影響，讓更多人感受中國(guó)文化，需要引起重視。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯策略

（一）音譯適度

音譯方法是在翻譯過(guò)程中的一種常見(jiàn)手段，語(yǔ)言是一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期生活和工作中形成的，因此語(yǔ)言的應(yīng)用極具地方特色，不同的語(yǔ)言往往也承載著不同的文化，在這樣的情況下語(yǔ)言和語(yǔ)言之間除了形式出現(xiàn)差別以外，內(nèi)容也會(huì)存在一定程度的區(qū)分，在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的過(guò)程中不可避免的會(huì)涉及到盲區(qū)問(wèn)題，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)講解、宣傳和翻譯的過(guò)程當(dāng)中，往往會(huì)因?yàn)橹形牡莫?dú)特表達(dá)致使在英譯的過(guò)程中沒(méi)有契合的詞匯，這也就為語(yǔ)言轉(zhuǎn)換帶來(lái)了較大的困境，詞匯的缺乏會(huì)導(dǎo)致譯文的語(yǔ)句不通，也無(wú)法有效傳遞信息，觀看者在觀看的過(guò)程中也會(huì)因?yàn)槿鄙僭~匯的問(wèn)題無(wú)法有效的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征，在這樣的情況下相關(guān)工作人員常常會(huì)選擇采用音譯的方式對(duì)原文進(jìn)行翻譯，提高文章的連貫性和可譯性。

音譯法的選擇不是萬(wàn)能的，與中文中的拼音相同，但是外國(guó)人在觀看譯文之前很可能并沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)中文，或者中文學(xué)習(xí)情況并不盡如人意，不然也就不需要英譯文章的出現(xiàn)，僅僅只需要文章講解就好了，因此如果在譯文中音譯詞過(guò)多的出現(xiàn)也會(huì)破壞信息的完整性，加大閱讀者在閱讀過(guò)程中的閱讀難度，因此音譯詞的選擇應(yīng)當(dāng)適當(dāng)適度。

一般情況下音譯詞的選擇和應(yīng)用都是十分考究的，一般情況下只有出現(xiàn)人名、地名、語(yǔ)意空缺空缺時(shí)才會(huì)選擇應(yīng)同音譯詞來(lái)保障文章連貫，語(yǔ)意通順，同時(shí)還需要考慮到受眾在觀看過(guò)程中的語(yǔ)言習(xí)慣和接受能力，防止因?yàn)檫^(guò)多音譯詞的出現(xiàn)導(dǎo)致讓人難以理解，這樣也就無(wú)法讓觀看者在觀看譯文的過(guò)程中有效的了解非物質(zhì)傳統(tǒng)文化。

（二）凸顯重要信息

非文化遺產(chǎn)的翻譯與正常翻譯存在一定的區(qū)別，正常個(gè)人翻譯是利用自己所學(xué)的知識(shí)以及自己的理解對(duì)文本進(jìn)行分析和研究，在這種情況下的翻譯是較為隨意的，受到個(gè)人認(rèn)知能力、分析能力、閱讀能力高低的影響，在信息獲取上也存在不同的差別，所獲取信息多少也存在差別，同時(shí)閱讀者在閱讀的過(guò)程中也可以通過(guò)自己的構(gòu)想繞過(guò)一些費(fèi)解的地方，仍舊能夠獲得較為全面的信息，理解原文中闡述的內(nèi)容，但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)翻譯則必須避免這種隨意性，翻譯人員需要盡可能的將原文內(nèi)容有效的闡述，這樣才可以保障觀看者在觀看的過(guò)程中有深入了解，因此翻譯工作者不可以避過(guò)晦澀難懂的詞匯，甚至一些較為拗口的詞匯恰恰是原文的重點(diǎn)內(nèi)容，更需要清晰明了的闡述出來(lái)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英譯工作十分嚴(yán)肅，涉及到民族文化民族精神，也涉及到地方特色文化傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯不同于其他的閱讀翻譯，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要尊重原文，忠于原文，避免隨意性，但是在很多時(shí)候因?yàn)橹形谋硎龊陀⑽谋硎鲋g存在著一定的差別，中文在闡述上可能較為簡(jiǎn)短，但是用英文表述也需要較多的篇幅，受到篇幅字?jǐn)?shù)的影響和限制，很多翻譯工作人員在翻譯的過(guò)程中采用摘譯的方式，即摘取原文中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行翻譯，讓閱讀者可以通過(guò)簡(jiǎn)短的閱讀較為全面的了解對(duì)應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，相關(guān)翻譯人員需要注意的是摘譯的內(nèi)容需要慎重選擇，摘譯并不是指翻譯人員將好翻譯或者能夠講述清晰的地方進(jìn)行翻譯，而是將原文中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行翻譯，了解閱讀者的需求重點(diǎn)是十分重要的，需要相關(guān)工作人員慎重選擇。

現(xiàn)階段在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分析的過(guò)程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值逐漸的引起了人們的關(guān)注，可以說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具備較高的精神價(jià)值和文化價(jià)值，在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原文進(jìn)行翻譯的過(guò)程當(dāng)中，相關(guān)翻譯工作人員不僅僅需要掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原文，清楚的知道原文講的是什么，同時(shí)還需要知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史背景，有歷史背景作為依托，翻譯者可以更好避免在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中的信息丟失問(wèn)題，根據(jù)原文和歷史背景故事以及歷史起源進(jìn)行分析，讓翻譯后的文章更能凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，除此之外，當(dāng)相關(guān)翻譯人員對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值和背景故事有更深入的了解之后，也可以根據(jù)歷史價(jià)值以及歷史背景故事有效的摘取經(jīng)典部分，保障譯文的準(zhǔn)確性。

（三）傳遞精確信息

一般而言我們將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯工作分為三個(gè)環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)分別為理解、傳達(dá)和校正，通過(guò)這三個(gè)環(huán)節(jié)完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯工作，向閱讀者精確的傳遞信息，相關(guān)翻譯人員應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)角度著手提高翻譯的精準(zhǔn)度，首先從理解角度上講，翻譯人員需要吃透原文，并且了解原文的背景故事，將文章充分理解之后再展開(kāi)翻譯工作，其次在傳達(dá)和表述的過(guò)程中應(yīng)該注意表達(dá)習(xí)慣和詞匯選擇，保障翻譯文章邏輯清晰，主旨明確，在翻譯的過(guò)程中不僅僅需要翻譯出文字的表面含義，同時(shí)還需要在翻譯過(guò)程挖掘文字的附加含義，得體修辭，最后需要重視起翻譯之后的修改工作，進(jìn)一步修改譯文，減少失誤，保障閱讀者在閱讀過(guò)程中可以更加深入的了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有較高的認(rèn)同感。

（四）加強(qiáng)管理

除了需要相關(guān)翻譯工作人員做好優(yōu)化工作，提升翻譯質(zhì)量以外相關(guān)的職能部門和管理機(jī)構(gòu)也需要加強(qiáng)重視，提高管理的力度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的翻譯工作更加規(guī)范的展開(kāi)，根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)定期地組織相應(yīng)的英譯工作，盡可能的總結(jié)出具備較高權(quán)威性和科學(xué)性的期刊文章，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英譯工作的開(kāi)展更加規(guī)范，同時(shí)也需要加強(qiáng)監(jiān)督，重新定義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，減少相關(guān)工作人員在工作展開(kāi)過(guò)程當(dāng)中的隨意性，同時(shí)也減少翻譯不準(zhǔn)確的情況出現(xiàn)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的宣傳。

結(jié)束語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的英譯工作對(duì)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效宣傳會(huì)產(chǎn)生重要影響，應(yīng)當(dāng)引起重視，但是就現(xiàn)階段來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在英譯過(guò)程中仍舊存在缺乏規(guī)范未能形成系統(tǒng)，相關(guān)機(jī)構(gòu)管理力度相對(duì)較弱以及隨意性過(guò)高等問(wèn)題，造成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在翻譯過(guò)程中翻譯不準(zhǔn)確，無(wú)法有效宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，未必就需要相關(guān)工作人員學(xué)會(huì)適度音譯，在翻譯的過(guò)程中緊抓核心信息，精準(zhǔn)傳遞信息，相關(guān)職能部門也需要加強(qiáng)管理，以此來(lái)提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳效果。

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作者簡(jiǎn)介：

龍曉明，男，1972年9月，廣西臨桂人，漢，教授，碩士，研究方向，英漢翻譯。

基金項(xiàng)目：

廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目《桂林非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯研究》2019KY1164。 桂林師范高等?？茖W(xué)校2020 年度重點(diǎn)培育科研項(xiàng)目《大數(shù)據(jù)時(shí)代的廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣翻譯研究》KYA202002

（作者單位：桂林師范高等?？茖W(xué)校）