多元文化背景下大學(xué)生信仰心態(tài)的思考

摘 要 當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)建設(shè)者，他們的信仰心態(tài)直接影響他們的社會(huì)行為，因此加強(qiáng)大學(xué)生信仰教育不僅有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而且對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)有重要意義。因此本文主要基于這一背景，首先分析影響學(xué)生信仰心態(tài)的主要因素，然后探究多元文化背景下大學(xué)生信仰心態(tài)現(xiàn)狀，最后提出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育的策略。

關(guān)鍵詞 多元文化 大學(xué)生 信仰心態(tài) 現(xiàn)狀 影響因素 策略

1大學(xué)生信仰心態(tài)影響因素

1.1社會(huì)狀況的影響

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷變化的背景下，世界經(jīng)濟(jì)和人們的生活方式發(fā)生了很大的變化，人與社會(huì)之間關(guān)系也變得復(fù)雜化，這就導(dǎo)致當(dāng)前社會(huì)呈現(xiàn)出利益化的格局。而大學(xué)生在這種多元化的社會(huì)形態(tài)下，他們的信仰心態(tài)也變得多樣化。當(dāng)前社會(huì)各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人情社會(huì)已經(jīng)不復(fù)存在，人們過(guò)于關(guān)注個(gè)人價(jià)值與自己的利益，長(zhǎng)此以往，功利、攀比、享樂(lè)思想逐漸侵蝕人們的心理。尤其當(dāng)下大學(xué)生面臨就業(yè)壓力、學(xué)業(yè)壓力，再加上物價(jià)上漲、房?jī)r(jià)上漲以及激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他們心里難免會(huì)感到彷徨和無(wú)助，這時(shí)的大學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有多余的時(shí)間去思考信仰問(wèn)題。

1.2多元文化滲透的影響

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，西方文化走進(jìn)人們的生活，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化提出了挑戰(zhàn)，以至于我國(guó)當(dāng)前文化具有多樣化的特點(diǎn)。這種多元文化導(dǎo)致大學(xué)生在信仰選擇問(wèn)題上產(chǎn)生矛盾。尤其西方文化的傳播使得一些大學(xué)生對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生懷疑態(tài)度，從而影響他們的價(jià)值觀念。大學(xué)生對(duì)外界事物具有好奇心和探索欲，再加上他們傾向于新生事物，這極易導(dǎo)致他們的思想出現(xiàn)偏差。而且學(xué)生辨別信仰的能力較差，思想還不健全，所以他們?nèi)菀资艿秸T惑，否定自己原有的價(jià)值觀念。

1.3大學(xué)生自身因素的影響

當(dāng)前大學(xué)生的思維廣度和心理能力較差，他們?nèi)狈ε袛嗍挛锏谋鎰e能力，所以他們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)容易受影響，而且思維觀念不堅(jiān)定，容易迷失信仰。目前大部分學(xué)校都有思政課、思想品德課，但是許多學(xué)生認(rèn)為思政課與自己的專(zhuān)業(yè)和今后的發(fā)展無(wú)關(guān)，所以在課堂上玩手機(jī)、睡覺(jué)，考試之前死記硬背，不僅沒(méi)有達(dá)到教育目標(biāo)，而且還浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，影響學(xué)生的信仰選擇。

1.4高校信仰教育的滯后

目前高校信仰教育金金給學(xué)生傳授理論知識(shí)，而且采用傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生抵觸心理。教師一味地給學(xué)生講解，沒(méi)有考慮學(xué)生的接受程度和心理變化，這種教學(xué)過(guò)于片面化，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)個(gè)人的尊重，一味的強(qiáng)調(diào)服從社會(huì)，以至于當(dāng)前理想信念教育流于形式成為詮釋政策的過(guò)程，沒(méi)有發(fā)揮其真正的教育價(jià)值。由此可見(jiàn)，高校單一的理論教學(xué)不利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。

2多元文化背景下大學(xué)生信仰教育措施

2.1加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)信仰心態(tài)的認(rèn)識(shí)

由于學(xué)生的生活背景和家庭條件存在差別，導(dǎo)致每個(gè)同學(xué)的信仰心態(tài)各不相同，所以學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到信仰的重要性，尤其要提高學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該交給學(xué)生辨別信仰的方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)主流與非主流信仰。另外，教師應(yīng)該要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)非主流信仰，我國(guó)文化呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，大學(xué)生作為即將步入社會(huì)的群體，時(shí)刻面臨信仰的選擇，因此教師可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)主流之外的信仰心態(tài)的認(rèn)識(shí)，避免學(xué)生走上錯(cuò)誤的道路。同時(shí)學(xué)校可從背景、特點(diǎn)等方面給學(xué)生闡述非主流信仰，讓學(xué)生分辨出文化的差別，從而提高學(xué)生的辯證思維和辯證能力。

2.2營(yíng)造積極健康校園文化

積極健康的校園文化可以為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為此，學(xué)校可以加強(qiáng)校園文化建設(shè)，宣傳社團(tuán)組織，讓學(xué)生根據(jù)自己的需求選擇感興趣的社團(tuán)，通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)來(lái)提升自己的能力，發(fā)揮自己的價(jià)值。而且每個(gè)社團(tuán)都是一個(gè)大家庭，學(xué)生作為社員在參與社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)可以得到一種歸屬感和成就感。事實(shí)上大學(xué)生選擇宗教信仰僅僅是一種心靈的慰藉，渴望得到一種關(guān)懷，而大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)不僅可以和與自己有共同興趣的朋友玩耍，而且還可以挖掘自己的潛能，展示自己的才能。另外，學(xué)?？梢越ㄔO(shè)專(zhuān)門(mén)的思政網(wǎng)站，在網(wǎng)頁(yè)上宣傳政治理念普及相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造積極健康的成長(zhǎng)氛圍。

2.3灌輸主流信仰

在信仰教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定主流信仰，即馬克思主義理論，這也是大學(xué)生信仰的最好的選擇， 通常教師在信仰教育中將重點(diǎn)放在理論教學(xué)中，以至于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，而且教師沒(méi)有將其與實(shí)際生活相聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難。為此，教師應(yīng)該在馬克思主義理論教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并根據(jù)生活實(shí)踐讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的實(shí)踐作用。在多元文化背景下，高校信仰教育只有不斷創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)，才能滿足學(xué)生發(fā)展需求。所以教師要結(jié)合當(dāng)下時(shí)事，提高學(xué)生應(yīng)用馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2.4豐富信仰教育內(nèi)容

為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的信仰，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)信仰教育，豐富教育形式并將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系，通過(guò)情感體驗(yàn)幫助學(xué)生形成健康的生活態(tài)度。同時(shí)為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，教師可以加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)、志愿者活動(dòng)等加強(qiáng)信仰，避免課堂中單一的教學(xué)模式使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。目前大學(xué)生在學(xué)業(yè)、情感和心理等方面壓力較大，為了防止學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理和情感的關(guān)注。比如可以通（下轉(zhuǎn)第52頁(yè)）（上接第46頁(yè)）過(guò)開(kāi)展講座、組織校園文化活動(dòng)、周末多媒體播放電影、宣傳社團(tuán)活動(dòng)等方式讓學(xué)生走出宿舍積極和同學(xué)交流，這對(duì)學(xué)生的身心健康有重要意義。

2.5發(fā)揮家庭教育作用

對(duì)當(dāng)代學(xué)生加強(qiáng)道德教育是十分必要的，因此學(xué)校應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)作為教學(xué)目標(biāo)之一，并在校園內(nèi)為學(xué)生營(yíng)造健康成長(zhǎng)的環(huán)境和氛圍。而家庭作為學(xué)生的第一所學(xué)校，應(yīng)該承擔(dān)起教育的重任，在家庭內(nèi)為學(xué)生營(yíng)造和睦、溫馨的氛圍，讓學(xué)生可以健康成長(zhǎng)。同時(shí)父母還要正確引導(dǎo)子女的行為，要求他們遵紀(jì)守法，禁止做出危害家人、朋友以及社會(huì)的行為。另外，父母要發(fā)揮模范作用，以身作則。在日常生活中不斷提升自己的道德素養(yǎng)，以自己良好的行為和觀念來(lái)教育子女。

2.6加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的重要途徑，而網(wǎng)絡(luò)具有開(kāi)放性以至于網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，學(xué)生容易受不良信息的影響。因此相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化管理，宣傳主流信仰網(wǎng)站，讓學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)中認(rèn)識(shí)主流信仰，這是對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)思政教育的重要途徑。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的不良信息相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大監(jiān)管措施，阻止不良信息侵蝕大學(xué)生的心理，同時(shí)要宣傳網(wǎng)絡(luò)健康、安全理念，號(hào)召?gòu)V大網(wǎng)友遵守道德，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)的和諧，保證不傳播虛假、不良信息維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的安全、健康。

3結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)文化全球化背景下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的信仰教育，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念是十分必要的。高校作為大學(xué)生完善人格的重要場(chǎng)所，應(yīng)該承擔(dān)起為學(xué)生營(yíng)造健康生活、學(xué)習(xí)氛圍的責(zé)任，并且要重視學(xué)生的信仰教育，通過(guò)多樣化的途徑引導(dǎo)學(xué)生形成健康的心理。這不僅有利于為學(xué)生今后的發(fā)展，而且對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建有重要意義。

作者簡(jiǎn)介：高娛婷，（1987.2-），女，漢族，四川天全人，本科雙學(xué)位，重慶人文科技學(xué)院助講，研究方向：思想政治教育。

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