摘 要 經(jīng)過30多年來的發(fā)展,ICU的特殊醫(yī)療功能以及專職醫(yī)師和護士的專業(yè)水平都得到了顯著的提升,重癥醫(yī)學(xué)也終于贏得了社會的認可。我國重癥醫(yī)學(xué)的發(fā)展也在近幾年來十分迅速,雖然比對國外還有些差異,但是重癥醫(yī)學(xué)研究也在國內(nèi)逐步興起。與之相對的,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)還缺乏系統(tǒng)的道德評估機制,主要體現(xiàn)為醫(yī)務(wù)人員的個體行為,醫(yī)學(xué)生畢業(yè)進入工作崗位后,很少會接觸醫(yī)學(xué)倫理,一般都是進行臨床科室輪轉(zhuǎn)進修和病例討論等,所以當前重癥醫(yī)學(xué)中的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題,在實際臨床工作中尤為突出。本文主要針對重癥醫(yī)學(xué)中的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題進行探究,明確重癥醫(yī)學(xué)還存在哪些倫理學(xué)問題并提出相應(yīng)的建議。
關(guān)鍵詞 重癥醫(yī)學(xué) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 問題
重癥醫(yī)學(xué)是捍衛(wèi)重癥病人生命的重要陣地,隨著重癥醫(yī)學(xué)的發(fā)展發(fā)展,ICU治療也成為了一個獨立的醫(yī)療單元,但是在重癥醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中依舊存在不少的爭議。對于病情不可逆轉(zhuǎn)的病人或者腦死亡的病人是否應(yīng)該放棄ICU治療,亦或者在患者終末期是都要尊重患者意愿讓患者尊嚴死?這些都是重癥醫(yī)學(xué)不可避免所需要討論的倫理學(xué)問題,也是重癥醫(yī)學(xué)在實際發(fā)展中必須要解決的重要問題。
1醫(yī)患之間的倫理問題
醫(yī)患之間的倫理問題,主要體現(xiàn)在病情本身的知情以及資源分配和患者自身治療意愿上。從醫(yī)療領(lǐng)域來講,醫(yī)生和患者之間必須要確保信息溝通與共享,讓患者知道自身的病情是患者固有的權(quán)利。然而受到傳統(tǒng)文化的影響,以及對生命生活理解的差異,現(xiàn)如今臨床實踐中醫(yī)生與各種重癥患者談?wù)摬∏闀r,都會有所保留。
多數(shù)醫(yī)生認為如果將所有情況都告知患者,盡管患者可能處于插管狀態(tài),但依舊會增加患者的心理負擔(dān),導(dǎo)致患者出現(xiàn)精神緊張,這不僅會影響患者自身的情緒,還會影響治療工作的開展,更有甚者會有不少患者拒絕治療。因此,多數(shù)醫(yī)生都會選擇與患者的家屬進行溝通解釋,而對患者實施保密制度,或者是避重就輕。然而,隨著群眾文化水平的提升,終末期患者對自身病情的治療需求發(fā)生變化,醫(yī)生對重癥患者診斷告知的狀態(tài)也有所改變,總體趨勢是要有所保留,但盡量告訴患者診斷結(jié)果。
資源分配不合理的倫理學(xué)問題在于當前,有些有希望救治成功,卻因為自身原因或是醫(yī)療體制影響而得不到及時救治的患者,其所享受的重癥醫(yī)療服務(wù)較少。而一些相對富有或是離退休的公費醫(yī)療病人卻能夠輕易享受到ICU醫(yī)療服務(wù),這些都違背了倫理理論的公正原則以及衛(wèi)生資料的合理分配利用原則。
2護患之間的倫理問題
護理工作人員與患者之間的接觸更多,其在實際工作中也會面臨很多倫理學(xué)問題。首先是對患者的心理疏導(dǎo)護理問題,多數(shù)患者入住陌生環(huán)境,由于嚴格的探視制度,其多數(shù)時間都處于疾病的痛苦以及內(nèi)心的孤獨中。各種管道所帶來的不適,各種噪音的刺激都會影響患者的心理。護理人員在實際工作中會與患者進行溝通,但很難及時疏導(dǎo)患者的心理問題,由于對自身疾病的恐懼,患者入住時間越長,其所承受的心理壓力越大。
其次,人格尊重上的問題。入住ICU的患者都是因為病情危重及隨時需要搶救,因此,為了方便時就往往都會將患者的衣服脫去,在操作過程中會暴露患者。呼吸機進行治療時,為防止患者拔管,護理人員會約束患者的雙手,以避免患者墜床。這些護理措施從本質(zhì)上來說是為了患者好,但是在沒有醫(yī)學(xué)背景的患者及家屬看來則是有悖倫理,由于我國現(xiàn)階段的臨終關(guān)懷護理不到位,導(dǎo)致ICU護理工作備受爭議。
最后,護理需求上的倫理問題。在ICU病房中,多數(shù)患者都知道自身生命快要走到盡頭,所以非??謶郑鞣N維持生命的治療工作如氣管插管和機械通氣都會降低患者的生命質(zhì)量,所以患者所需的是一種舒適寧靜的環(huán)境,重癥醫(yī)學(xué)病房所提供的護理以及治療工作所造成的身心傷害更大。不少進入ICU治療的患者,其情緒往往處于消極狀態(tài),他們希望的是提高自身生命質(zhì)量和減輕身心痛苦,且患者作為一個具有道德意識的主體,有選擇是否接受治療的權(quán)利,多數(shù)情況下放棄治療不能得到理性的道德辯護。但是,重癥患者如果明確選擇放棄治療,醫(yī)生就應(yīng)該遵守自主性原則,尊重患者放棄治療的決定,并且盡可能地滿足患者的各項需求,將延長生命治療轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呋颊呱饑篮唾|(zhì)量的護理工作。然而,在實際ICU治療過程中,醫(yī)生為了達到挽救患者生命以及延長患者生命的目的,不得不采取各種醫(yī)療措施,這些措施給患者帶來無盡的傷害,不僅插滿各種儀器導(dǎo)管,且身體就像動物一般被擺布,此時的護理與治療就成為了一種折磨,降低了患者生命質(zhì)量,其生命尊嚴遭到了無形的踐踏。
3對重癥醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題處理的思考
就當前所存在的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題來看,想要解決這些問題最核心的部分還在于醫(yī)生。醫(yī)生不僅是患者治療的主要負責(zé)人,還是重癥醫(yī)學(xué)倫理學(xué)問題解決的關(guān)鍵,都需要加強自身的專業(yè)知識素養(yǎng),不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,積極學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)化理論知識,在處理繁雜臨床事務(wù)的同時還要學(xué)習(xí)新的技術(shù)。因為重癥患者常常病情較重且變化較快,涉及到多個系統(tǒng)及多個器官,這就要求醫(yī)生在治療重癥患者的同時,需要對病情變化具有一定的預(yù)見性和快速作出反應(yīng),制定最為確切的治療措施。
其次,醫(yī)生需要提升自身的人文關(guān)懷意識,在診療過程中不僅要注重病情的變化,更要尊重患者的需求,充分考慮到患者就醫(yī)是一個獨立的個體,加強談話溝通技巧,與患者溝通和與家屬溝通中要更加尊重他人的意愿,明確患者在終末期的治療需求,及時轉(zhuǎn)變重癥治療及護理工作,盡可能地滿足患者的各項生命需求。
作者簡介:蔣競(1979.5-)男,漢族,籍貫江西省上饒市,碩士,副教授,研究方向:醫(yī)學(xué)倫理。
參考文獻
[1] 古津賢,李耀文.生命科技法律與倫理[M].天津:天津人民出版社,2014:186.