王 聰
工具性和人文性是《大學(xué)語文》課程的特點(diǎn),因此,在高等職業(yè)院校開設(shè)的《大學(xué)語文》課程,其服務(wù)專業(yè)教育的目標(biāo)也需要從這兩點(diǎn)出發(fā),揚(yáng)其所長,避其所短。我校是以醫(yī)藥專業(yè)見長的職業(yè)院校,因此在我校的課程改革中應(yīng)當(dāng)突出中國傳統(tǒng)文化中的醫(yī)藥文化特色,將培養(yǎng)學(xué)生深厚的醫(yī)藥人文素養(yǎng)作為核心教學(xué)目標(biāo),建構(gòu)以《醫(yī)藥人文經(jīng)典選讀》為主體,協(xié)同科學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)及通識(shí)技能素養(yǎng)于一體的醫(yī)藥文化課程教學(xué)體系,使之與醫(yī)藥專業(yè)教育相互促進(jìn),培養(yǎng)出完整地、合格的高素質(zhì)醫(yī)藥人才。為了實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo),具體改革路徑如下:
根據(jù)學(xué)校專業(yè)特色,加大教材改革力度,精選課程教學(xué)讀本。針對(duì)學(xué)校的中藥學(xué)、藥學(xué)專業(yè)來說,學(xué)生如想將自己打造成完整、合格的高素質(zhì)醫(yī)藥人才,扎實(shí)的古代文化與語言文字功底是他們需要具備的基本素質(zhì)之一,否則如何擔(dān)負(fù)起我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承的重任。因此,在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)該將中醫(yī)藥文化、古漢語文字為必選范圍,且融合部分現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品。事實(shí)上,我國古代的很多醫(yī)藥學(xué)著作都具有較高的文學(xué)欣賞價(jià)值,如司馬遷的《扁鵲傳》、張機(jī)的《傷寒雜病論序》、孫思邈的《大醫(yī)精誠》、孔志約的《新修本草序》等。甚至于有些作品不僅有醫(yī)理藥性的本質(zhì),還散發(fā)出文學(xué)作品的神采,如胡文煥的《五禽戲法》、韋應(yīng)物的《種藥》、郭秀升的《藥會(huì)圖》等。不僅如此,在中國古代的文人筆下,文學(xué)作品不僅成為言志詠情的重要載體,有時(shí)也促成了中醫(yī)藥文化的傳播。中國古代文學(xué)中有大量的詠藥詩文,從文學(xué)的視角形象生動(dòng)地描繪了種種藥材。如辛棄疾的《滿庭芳·靜夜思》,用藥名表達(dá)自己的思親之情,再如王維的《春過賀遂員外藥園》,白居易的《采地黃者》將藥名本字、諧音字等鑲?cè)朐姼柚?,與詩歌渾然一體;還如柳宗元的《愈膏肓疾賦》、蘇軾的《小圃五詠》等;對(duì)于學(xué)校的保健品專業(yè)、食品營養(yǎng)與檢測(cè)專業(yè),可以側(cè)重選取闡述養(yǎng)生觀念和醫(yī)理的散文,如莊子的《養(yǎng)生主》、嵇康的《養(yǎng)生論》、林語堂的《食品與藥物》這些文章不僅闡發(fā)了養(yǎng)生要旨而且兼具醫(yī)理。因此對(duì)于特色鮮明的醫(yī)藥類職業(yè)院校來說,在教材的編寫上,應(yīng)重點(diǎn)展現(xiàn)我國優(yōu)秀中醫(yī)藥文化寶庫、體現(xiàn)中醫(yī)藥特色。
大學(xué)語文作為人文素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)課程,只憑單獨(dú)的一門語文課來實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的普及和提升是不現(xiàn)實(shí)的,因此亟須構(gòu)建一個(gè)以人文素養(yǎng)教育為目標(biāo)的課程群。在這點(diǎn)上,目前有些許高校進(jìn)行了改革與嘗試,頗有成效。因此我??梢詷?gòu)建類似的醫(yī)藥人文課程體系,以學(xué)分制為標(biāo)準(zhǔn),要求所有專業(yè)學(xué)生必須選修一定數(shù)量的人文素養(yǎng)教育類課程,這樣一方面可以讓更多的同學(xué)接觸到人文知識(shí),另一方面也允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由選擇,具有靈活性,并以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情??偟膩砜?,醫(yī)藥類職業(yè)院校應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為主體、并緊密融合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù),建設(shè)以《大學(xué)語文》為主要課程、以開設(shè)其他的選修課,例如《醫(yī)藥經(jīng)典選讀》、《醫(yī)藥類應(yīng)用文寫作》、《西方名著導(dǎo)讀》、《中國傳統(tǒng)文化》、《審美教育》 等為輔的課程體系,此外,還可以搭建課堂講授、金課、人文素養(yǎng)類講座三位一體的立體式教學(xué)平臺(tái)。以此提高大學(xué)生的人精神和人文素養(yǎng)。
不同于其他語言教育,作為母語教育的大學(xué)語文在培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)、優(yōu)秀文化認(rèn)同、培養(yǎng)健全人格等方面的作用不容小覷。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),大學(xué)語文滯后的教學(xué)方法和手段成為學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣重要因素之一,而研討式、探究式的新型教學(xué)方法和豐富的網(wǎng)絡(luò)資源環(huán)境對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著決定性的作用。因此,在教學(xué)中可以采用線上線下教學(xué),教師可以利用學(xué)習(xí)通、云班課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和金課資源,激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí),從而能夠有效解決因合班教學(xué)而師生互動(dòng)性差的問題。那么線下課堂該如何進(jìn)行有效的改革呢?線下教學(xué)的方法是:首先,對(duì)于我?!夺t(yī)藥文化讀本》中涉及的部分醫(yī)藥原典可以讓教師做引導(dǎo)賞析,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本細(xì)讀,潛移默化得培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的醫(yī)藥內(nèi)涵、作品的人文精神進(jìn)行感知和體悟,從而達(dá)到提高人文素養(yǎng)的目的。其次,利用實(shí)地展示教學(xué),利用校園“醫(yī)藥名家文化墻”、“中草藥實(shí)踐基地”等實(shí)地開展教學(xué);再次可以校企合作文化教學(xué),我校與寧波易中禾生物技術(shù)有限公司建立良好合作關(guān)系,利用其東錢湖鐵皮石斛仙草園,開展別開生面的教學(xué)活動(dòng)。在仙草園學(xué)習(xí)中草藥文化,讓學(xué)生對(duì)醫(yī)藥知識(shí)、醫(yī)藥文化的體驗(yàn)更加深刻。
基于以上,大學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)課程,在學(xué)習(xí)過程中也需要建立多元化的考核方式,除閉卷考試外,針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生可以采用不同的方式進(jìn)行考核,例如,針對(duì)藥學(xué)專業(yè)的學(xué)生,以經(jīng)典的醫(yī)藥書籍讀書報(bào)告、醫(yī)藥植物的講解等代替?zhèn)鹘y(tǒng)的考試,化妝品專業(yè)的學(xué)生可以布置關(guān)于花草的實(shí)踐作為考核方式。此外,還可以調(diào)整平時(shí)成績和卷面成績的比例,增加平時(shí)成績的比重,將學(xué)生分為幾個(gè)“國藥文化小組”,布置富有醫(yī)藥文化特色的作業(yè)。讓學(xué)生充分重視醫(yī)藥文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累和個(gè)人的溝通交流能力,而不僅僅是應(yīng)付期末考試。
此外,除考慮傳統(tǒng)考核方式外,還可以充分利用便利的網(wǎng)絡(luò)資源,嘗試將智慧教學(xué)糅合在考核中,充分利用藍(lán)慕云班課、QQ、微信等方便快捷的信息平臺(tái),例如上傳學(xué)生朗誦、演講、書寫的作品到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),增強(qiáng)學(xué)生的參與感,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。與此同時(shí),這樣的考核方式也能促使學(xué)生提升自己的閱讀能力、拓展自己的文化視野,不僅可以在某種程度上避免傳統(tǒng)考試的弊端,還可以規(guī)避教師在教學(xué)過程中帶有應(yīng)試教育考核的行為,有助于醫(yī)藥文化課程教學(xué)更好地提升。