語言與思想并進，想象隨文字起飛

李丹賢

【摘要】根據(jù)《義務教育語文課程標準（2001年版）》的要求以及部編版語文新教材的學習目標，結合本人的教學實踐，分別從想象教學對于學生學好古詩文的重要性、在誦讀古詩文過程中應如何培養(yǎng)學生依據(jù)古詩文的具體文本想開去等方面，闡述了在新課程教材背景下的古詩文教學中，培養(yǎng)和提高學生古詩文想象力的意義和重要性及其做法。

【關鍵詞】古詩文 想象 方法 再創(chuàng)造 提高

【中圖分類號】G623.2

【文獻標識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）14-110-03

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出，語文課程應培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言。豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。部編版的小學語文新教材增錄了許多古代詩詞文賦，目前共計有124篇，占所有選篇的30%，比原人教版語文教材增加了55篇，而這些古詩文可謂是中華五千年燦爛歷史文化的精華。古詩文語言精簡凝練，意蘊悠遠，富有情趣，與此同時，它卻也因為創(chuàng)作時代久遠，表達方式與現(xiàn)代文大相徑庭，而讓知識儲備及閱讀經驗不足的小學生們難以理解、把握。為了攻克這一教學難關，筆者經過多次教學實踐、聽課學習及總結反思后認為，通過激發(fā)學生想象，一方面可以幫助學生把枯燥陌生的文字轉化為形象豐富的畫面，由此激發(fā)學生們學習古詩文的興趣，調動學習熱情;另一方面，還能在愉快且多樣化的活動中，提高學生的語言感悟能力，提升古詩文的閱讀質量?！跋胂蟆痹诠旁娢膶W習中扮演著極為重要的角色。

想象是推動人類進行創(chuàng)造活動的不可或缺的重要因素。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格的講，想象力是科學研究中的因素?！敝R可以借助想象這雙“翅膀”飛躍、發(fā)展，而想象力則是知識進化的先導。部編版語文新教材對于培養(yǎng)學生的閱讀想象能力尤為重視，以六年級上冊的語文教材為例，教科書中第一單元的語文要素即為“閱讀時能從所讀的內容想開去”，而第七單元的要素為“借助語言文字展開想象，體會藝術之美”。對培養(yǎng)學生閱讀想象能力的重視程度由此可見一斑。想象是古詩文教學中極為重要的一環(huán)，筆者認為在古詩文教學中引導學生展開積極的想象，可從以下幾個方面人手。

一、依據(jù)細節(jié)展開想象

無論是古詩文還是現(xiàn)代文，細節(jié)描寫總是能夠更加生動準確的把握事物特征，是讓描寫更加傳神、更具表現(xiàn)力和藝術性的存在。把握住細節(jié)去展開想象，能夠幫助孩子們更好地理解文中所表現(xiàn)的人物性格，及文章想表達的思想情感。

以六年級上冊的《書戴嵩畫?！芬徽n為例，在讀到杜處士“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨?！睍r，單從字面上看，“錦囊玉軸，常以自隨”對于學生而言是很有距離感的，不理解其含義，更無法明白這八個字如何就能體現(xiàn)杜處士對于《牛》一軸的喜愛程度。于是，本人在教學過程中，引導學生想象“錦囊玉軸”中“錦”是怎樣的錦？“囊”做工如何？“玉”是什么樣的玉，為何用玉做畫軸？而讀到“常以自隨”時，則引導學生想象杜處士吃飯時、睡覺時、與朋友飲酒作詩時、游山玩水時，都時時將畫帶在身上，一刻不見，如隔三秋，食不知味，心不在焉。通過展開想象，使學生從這僅僅八個字的細節(jié)描寫中體會到杜處士對這一軸圖畫“尤所愛”的程度。

再如教學古詩《宿建德江》時，引導學生通過理解“野曠”“江清”的意思，想象“天低樹”“月近人”的畫面，放眼望去，原野和江水是怎樣的？為什么在詩人眼中天比樹還低，月亮卻和人如此親近？由這些細節(jié)展開想象，讓學生從寥寥數(shù)字的描寫中體會到在一片空茫與寂靜的月夜中，詩人強烈的孤獨感，仿佛被世界遺忘，孤苦無依。由此，更深刻地領悟詩人所表達的思想情感。

二、聯(lián)系生活實際，由相關的生活經驗展開想象

閱讀時，既要立足于文本，又要聯(lián)系生活實際，結合自己的實際生活經歷去展開想象。每個人都有獨特的情感體驗，這是他人無法替代的，聯(lián)系自己生活中相似的經歷去展開想象，更能引起孩子們的情感共鳴，產生個性化的閱讀感受和閱讀體驗。

在學習《六月二十七日望湖樓醉書》這一首古詩時，作為生活在南方城市的孩子，夏天沒少經歷過雷陣雨，因而當讀到“黑云翻墨未遮山”時，可引導學生們根據(jù)自己的生活經驗，描述下雷陣雨來臨前天空是怎樣的一種狀態(tài)，云是什么樣子的？空氣如何，溫度又如何？讀到“白雨跳珠亂入船”時，可以回想暴雨時雨點什么樣子的，是否像詩人描述的那樣？及至“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。”則可以聯(lián)想到一幅完整的瞬息萬變的夏日雷陣雨場景，由此體會到大自然的變幻莫測，既神秘又可愛。有孩子聯(lián)想到大雨后，原本悶熱黏膩，令人難受的空氣霎時變得清涼舒爽、清新怡人，就如同吃了冰淇淋一般舒服，難怪詩人覺得連周圍景色都變得特別美了。這種個性化的閱讀感受便是由學生聯(lián)想自己相似的生活經歷而得來的。

在閱讀《書戴嵩畫牛》一課，當讀到杜處士“曝書畫”這一情節(jié)時，則引導學生聯(lián)想一下平時面對自己最珍貴最寶貝的東西時，會有什么樣的行為表現(xiàn)，由此想象杜處士在曝書畫時，洋洋得意的神情，贊不絕口的語言和小心翼翼的動作……豐富了人物形象，也更深刻地體會到了杜處士對這幅畫的喜愛和珍惜之情。

三、聯(lián)系以往的閱讀經驗展開想象

讀書，猶如一次次神秘的旅行;讀好書，猶如與高尚的人談話。閱讀體驗是孩子們寶貴的精神財富，而不同的閱讀經驗，則形成了孩子們在讀古詩文時不同的聯(lián)想與想象。

在讀《江南春》這一首古詩時，本人引導學生們回憶各自曾經讀過有關江南春天的文學作品，并進行融合想象，再創(chuàng)造一幅更生動的江南春日畫面。有孩子由“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?！甭?lián)想到了“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低?！钡脑娋洌胂蟪隽艘环榈仵r花綻放，鶯歌燕舞的江南春景。也有孩子聯(lián)想到了近代作家朱自清的散文《春》，從而描繪出一幅欣欣向榮、草長鶯飛的畫面。有孩子由“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”聯(lián)想到了“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！睒嬒氤隽艘环氂昃d綿，如煙霧籠罩著的江南大地的朦朧美景。但還是這個詩句，也有學生聯(lián)想到“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！钡脑娋?，認為這美景正如唱著《后庭花》的商女一樣，表面看著一切都祥和美好，卻不知道這美好的背后暗藏著的許多洶涌危機。

這種聯(lián)系以往閱讀經驗展開想象的方式，鍛煉了孩子們對閱讀文本的整合能力，也形成了孩子們與眾不同的閱讀感受。每個學生都是平等獨立的個體，學生之間沒有“好”“差”之分，只是發(fā)展道路不同的人，教師要做到心中無“差生”，尊重每位學生的個性，也尊重他們個性化的閱讀感受。

四、通過創(chuàng)編故事、畫連環(huán)畫等方式展開想象

作家蕭乾曾說過：“想象本身是兼有著挑剔、剪裁、彌補的作用的?！痹诮虒W古詩文時，可引導學生通過想象創(chuàng)編或改編故事，并對故事進行洗練、剪裁、補充，構建一幅幅生動鮮活的畫面，從而加深對古詩文的理解。而對于低年段的孩子及個別對繪畫有興趣愛好的孩子，則不妨打破學科壁壘，讓孩子們以繪畫的形式展現(xiàn)自己想象中的畫面。

（一）創(chuàng)編故事

1.引導學生通過想象去展開故事。

如《舟過安仁》一詩，依據(jù)文中“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！毕胂笫虑榘l(fā)生的地點，人物是誰？這是兩個什么樣的孩子？他們在做些什么？“怪哉無雨都張傘”一句，想象當時天氣如何？風如何？景色如何？“不是遮頭是使風。”這句詩更像是“兩小童”的回答。于是可以引導學生由此想象詩人與“兩小童”是如何對話，如何一問一答的。最終將這些情節(jié)串聯(lián)起來變成一個趣味橫生的故事。

2引導學生從不同的角度去展開想象創(chuàng)編故事。

如《書戴嵩畫牛》一課，從第三者的角度展開想象，則重在于想象自己看到了什么，是一個觀察者的角度;以“杜處士”的角度展開想象，則可以添加許多杜處士自身的心理活動，如：當他聽到牧童指出畫中錯誤之處時，他內心想些什么，為何會“笑”起來，之后他對待這幅畫的想法與態(tài)度是否有所改變;以“牧童”的角度展開想象，則可以依據(jù)牧童的年齡特征多出許多好奇心。從不同的角度去展開想象，則會生出許多不同的感受與體驗，由此更加深入地去體會古詩文中的每一個人物，引發(fā)更深入的思考。

3.引導學生通過想象去豐富故事，深化主題。

除此之外，在創(chuàng)編故事過程中，可鼓勵學生盡可能將故事寫具體。故事越具體，需要孩子們想象得更細致，甚至推動孩子們主動去了解這些古詩文的創(chuàng)作背景或其他相關資料。也可以鼓勵學生適當增加和創(chuàng)造部分“配角”，使主要人物形象更為突出，中心更為明確，主題更加深入。

（二）創(chuàng)編連環(huán)畫

在教學《舟過安仁》一詩時，也有部分學生依此詩畫了一個小連環(huán)畫：碧波蕩漾的江面，兩條小船舟行駛其間。船中正是詩人與那兩小童。江邊蘆葦叢生，正被風吹得壓彎了腰……學生們不僅認真刻畫了景物及人物細節(jié)，連人物的每個表情、動作，腦袋瓜中蹦出的想法及對話，都一一展現(xiàn)了出來。如此，以想象豐富畫面，又以畫面帶動想象，形式活潑生動，激發(fā)了學生的學習和創(chuàng)作興趣，也展現(xiàn)了學生的愛好和特長，降低了理解古詩文的難度，大大增加了學生學習、閱讀古詩文的信心。

五、借由表演的方式展開想象

小學階段的學生形象思維和直觀思維比較強，對于活潑有趣的課本劇表演尤為感興趣。若想把簡短凝練的古詩文生動地表演出來，必將經過許多努力，這中間可以鍛煉到學生們諸多方面的能力。為了將古詩文改編成一個小劇目進行表演，學生們要努力地透過文字展開想象，并且不停地豐富和完善自己的想象，使其在腦海中形成可具現(xiàn)化的畫面。而在對每一個情節(jié)的設計，每一個人物的動作、神態(tài)、語言的打磨過程中，必然會加深學生們對該篇古詩文的理解。

筆者在教學《伯牙鼓琴》一課時，學生們主動提出了要將故事表演出來。孩子們不僅演出了伯牙與鐘子期相識、相遇、相知的場景，還通過補白想象的形式將兩人心心相惜、互相欣賞的相處場景一個個給表現(xiàn)出來，由此，更理解文中表達出的知音難覓以及伯牙失去知音后悲痛不已的情感。

六、借助課內外資料或其他資源，開拓視野，展開想象

部編版語文新教材較之前人教版教材而言，版面更清晰，插圖更精美，在課后也添加了許多閱讀鏈接或補充閱讀材料，這些也是幫助學生獲取更多信息，打開想象的重要輔助。此外，在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡上有數(shù)不盡的資源可供教師教學及學生學習使用，如相關音頻、圖像、視頻、電子書刊等，還可以隨時隨地了解作者的生平、寫作背景、其他人對作者及其作品的評價等。積極引進這些教學資源，可有效地幫助學生開拓視野，展開想象。 如教學《伯牙鼓琴》時，在《高山流水》的背景音樂中一邊誦讀，一邊想象伯牙古樸幽美的琴音，讓學生說一說下仿佛聽到了什么;教學《書湖陰先生壁》時，引導學生通過課本插圖想象湖陰先生的居住環(huán)境，再讓學生說一說仿佛看到了什么;教學《元日》時.補充一些傳統(tǒng)年俗文字及視頻資料，說一說仿佛感受到了什么;教學《示兒》時，通過各種途徑了解詩人的生平及本詩的創(chuàng)作背景，再聯(lián)系詩人其他衷心衛(wèi)國的詩作，說一說仿佛感受到了什么……讓兒童認識一個真實的世界，讓符號學習與生活連接;用美的愉悅喚起情感，在熏陶感染中促進兒童主動發(fā)展;用情感生成內驅力，讓情感伴隨兒童的認知活動;在廣遠的意境中，通過想象開發(fā)兒童潛在智慧。擇美構境，境美生情，以情啟智，把情感活動與認知活動結合起來，引導兒童在情境中學、思、行、冶的兒童情境學習范式，顯示了民族文化的獨特優(yōu)勢。 小學階段的孩子，本就處于天真浪漫、富于幻想的年紀。通過教師一步步的引導、一次次的訓練，使孩子們打開了想象思維的閘門，讓想象盡情奔涌，使古詩文不再生澀難懂、枯燥乏味，將古詩文真正讀懂了，讀進去了，讀出其中的藝術境界了，讀出花樣，也讀出興趣了。在古詩文的教學過程中，引導學生進行想象，甚至通過想象進行再創(chuàng)造，既加深了學生對古詩文的理解，提高學生對古詩文的鑒賞能力，又鍛煉了孩子們語言表達能力、信息搜尋和整合能力、邏輯思維能力等。筆者認為，這種古詩文教學方式實用性高，且可操作性強，教學效果也十分顯著。讓語言與思怨并進，讓想象隨文字起飛，讓孩子們的古詩文學習更有效、更輕松、更有趣。

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