關(guān)于科學(xué)精神培養(yǎng)的一些看法

摘 要：科學(xué)精神是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過程中缺少的思想，通過對(duì)事物的求知欲，進(jìn)行深度探索，對(duì)于社會(huì)整體的發(fā)展起到促進(jìn)作用。本文針對(duì)科學(xué)精神培養(yǎng)方面闡述個(gè)人的部分看法，主要從兩個(gè)方面展開述說。其一是培養(yǎng)科學(xué)精神從青少年階段開始，通過對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化的科學(xué)教育以及實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)其獨(dú)立與創(chuàng)新、批判與懷疑的意識(shí)。將各類學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來，使青少年能夠在良好的氛圍下形成科學(xué)探索意識(shí)，尊重個(gè)體差異性，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)全面性的教育發(fā)展。其二，培養(yǎng)全民的科學(xué)精神，使全民可以掌握基本的科學(xué)知識(shí)，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的群眾，應(yīng)強(qiáng)化宣傳教育力度，有助于其以科學(xué)發(fā)展的眼光面對(duì)今后的生活。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神培養(yǎng);獨(dú)立創(chuàng)新;實(shí)踐活動(dòng)

什么是科學(xué)精神？科學(xué)精神主要是指科學(xué)家在長期的科學(xué)活動(dòng)中所陶冶和積淀的價(jià)值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則等的總和。其具體內(nèi)涵可概括為以下幾個(gè)方面：追根究底、鍥而不舍的求真精神;狂放不羈的自由思想精神;勇于進(jìn)取、忘我獻(xiàn)身的精神、堅(jiān)持真理、勇于改正錯(cuò)誤的自我批判精神。科學(xué)研究是一種社會(huì)活動(dòng)，隨著科學(xué)研究活動(dòng)的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了明顯的綜合性特征，表現(xiàn)為科學(xué)工作者內(nèi)部的分工越來越細(xì)，要求單個(gè)的科學(xué)工作者聯(lián)合起來，共同完成一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)。因此，互相尊重、虛心謙讓的協(xié)作精神成為現(xiàn)代科學(xué)精神不可缺少的構(gòu)成要素。

科學(xué)精神是科學(xué)的本質(zhì)和靈魂。對(duì)于每一個(gè)人、每一個(gè)國家和民族來說，科學(xué)精神都是不可缺少的。科學(xué)精神是人類科學(xué)文化的重要財(cái)富，也是民眾科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分。美國面向21世紀(jì)人才培養(yǎng)的“2061計(jì)劃”在《面向全體美國人的科學(xué)》一書中就將“科學(xué)需要證據(jù);科學(xué)是邏輯和想象的融合;科學(xué)不仰仗權(quán)威”作為美國基礎(chǔ)教育中科學(xué)世界觀的構(gòu)成要素;我國正在進(jìn)行的新一輪課程改革也明確將科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神列為科學(xué)教育的重要目標(biāo)。其目的就是要使科學(xué)教育超越公式與符號(hào)，使學(xué)生成為真正具有科學(xué)素養(yǎng)的人。因此，科學(xué)精神與科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法一樣，是構(gòu)成科學(xué)素養(yǎng)不可缺少的要素;也是當(dāng)前科學(xué)教育最缺少，而又是人們最需要的素養(yǎng)。那么，科學(xué)精神的培養(yǎng)從何著手呢？筆者認(rèn)為應(yīng)著重從以下兩方面入手：

一、首先，從青少年抓起，從教育入手

從小學(xué)到大學(xué)，青少年有機(jī)會(huì)接觸到有關(guān)“天、地、生、數(shù)、理、化”等許多具體的科學(xué)知識(shí)，但很少有人對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。在學(xué)校教育中，科學(xué)教育從屬于智育，并被分解為互不相干的各科教學(xué)。每一學(xué)科的教學(xué)大綱都具體規(guī)定了學(xué)生必須掌握乃至應(yīng)考的不相干的各科教學(xué)。卻沒有一門課程告訴學(xué)生“科學(xué)究竟是什么？”至于科學(xué)的價(jià)值意義，科學(xué)的目標(biāo)指向、科學(xué)興趣、科學(xué)方法論、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)行為模式等構(gòu)成科學(xué)精神的基本要素，甚至許多教師都感到非常陌生。長期忽視科學(xué)教育的一個(gè)必然后果就是，青少年的科學(xué)興趣得不到早期開發(fā)與培養(yǎng)，科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)變成了一種應(yīng)試的手段，奇妙的自然、繽紛的社會(huì)、悠久的歷史、燦爛的文化、復(fù)雜的生命現(xiàn)象等，由認(rèn)識(shí)的對(duì)象轉(zhuǎn)換為“背誦的對(duì)象”。孩子們從不再“好奇”、不再懷疑、不再叩問開始，一點(diǎn)點(diǎn)失落了本來應(yīng)該給他們帶來無窮樂趣的科學(xué)精神[1]。

科學(xué)精神追求獨(dú)立與創(chuàng)新、批判與懷疑，實(shí)質(zhì)上是追求個(gè)體自身個(gè)性的張揚(yáng)與自我實(shí)現(xiàn)，然而，當(dāng)今應(yīng)試取向的教育模式將升學(xué)作為惟一的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中只注重灌輸知識(shí)而忽視對(duì)受教育者的非智力因素的激發(fā)，忽視創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，片面地強(qiáng)調(diào)答案的標(biāo)準(zhǔn)化與書本內(nèi)容的教條化，使得學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為書本知識(shí)就是真理，就是權(quán)威，這極大地壓制了學(xué)生的懷疑和批判精神的發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)試取向的教育模式還忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行科普教育，減少了學(xué)生接觸科普知識(shí)的機(jī)會(huì)，而科普教育又是全面提高國民科學(xué)素質(zhì)的重要的途徑。

要加強(qiáng)教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育。對(duì)我國現(xiàn)行的教育內(nèi)容、教學(xué)方法等作相應(yīng)的變革，使教育真正走上素質(zhì)教育的軌道。而素質(zhì)教育中極為關(guān)鍵的一項(xiàng)就是科學(xué)精神的教育，科學(xué)精神是現(xiàn)代人科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)中不可缺少的因素。在實(shí)行素質(zhì)教育的過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，大膽提問，樂于表現(xiàn)自己，敢于與眾不同;要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然奧秘的好奇心;要引導(dǎo)學(xué)生相信科學(xué)、尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)。同時(shí)，我們提倡的科學(xué)精神應(yīng)該是充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神，科學(xué)精神與人文精神應(yīng)該緊密地結(jié)合起來。因此，在實(shí)行素質(zhì)教育的過程中，必須同時(shí)重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以人文精神作為科學(xué)精神的底蘊(yùn)，使科學(xué)真正造福于人類。可以說，實(shí)施素質(zhì)教育是培養(yǎng)科學(xué)精神的前提和保證，在推行素質(zhì)教育的過程中，對(duì)科學(xué)精神的培養(yǎng)必須給予足夠的重視。

增設(shè)以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的非學(xué)科性課程。以往的讀書人注重于理論的研究，而忽視科學(xué)的實(shí)驗(yàn)。中國科學(xué)教育中這種忽視實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)，是導(dǎo)致科學(xué)精神未能在最基層的群眾中樹立、科學(xué)精神得不到弘揚(yáng)的主要原因?？茖W(xué)發(fā)展的歷史表明，熱愛科學(xué)的品質(zhì)是在科學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)的，離開了實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，科學(xué)就成了無根之樹。同樣科學(xué)精神的培養(yǎng)也必須建立在科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，離開了科學(xué)實(shí)踐，科學(xué)精神的培養(yǎng)就無從談起。如科學(xué)精神中的實(shí)事求是的態(tài)度，堅(jiān)持真理、不怕挫折、不怕失敗等品質(zhì)在課堂教學(xué)中是無法培養(yǎng)的。在課堂上可以講"失敗"的含義，但是，沒有在科學(xué)實(shí)踐中遇到失敗的人，是不可能養(yǎng)成不怕失敗的精神的?？茖W(xué)精神只有在科學(xué)實(shí)踐中才能真正養(yǎng)成。因此，現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供盡可能多的活動(dòng)方式和活動(dòng)機(jī)會(huì)，使學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐中鍛煉、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，使他們在實(shí)踐中享受科學(xué)探索的樂趣，激發(fā)科學(xué)創(chuàng)新的靈感，學(xué)會(huì)科學(xué)協(xié)作的方法，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的品格，讓學(xué)生在實(shí)踐中萌生科學(xué)精神。

科學(xué)精神的培養(yǎng)落實(shí)于科學(xué)探究的活動(dòng)里?？茖W(xué)探究本身包含著兩方面的含義有：—是科學(xué)探究的基本程序，二是科學(xué)探究的基本精神即科學(xué)精神?？梢赃@樣說，前者是科學(xué)探究的“形”，而后者則是科學(xué)探究的“神”，兩者之間互相聯(lián)系、互相依存，缺一不可。但從新課程改革實(shí)踐來看，由于在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)科學(xué)探究下了操作性定義：提出科學(xué)問題、進(jìn)行猜想和假設(shè)、制定計(jì)劃和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、獲取事實(shí)和證據(jù)、檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)、表達(dá)與交流，廣大教師覺得有一定的規(guī)范性，有章可循，比較容易操作和實(shí)施，重視程度比較高;相比之下，對(duì)科學(xué)探究過程中的科學(xué)精神的培養(yǎng)既沒有硬性規(guī)定，也不容易操作，不同程度地受到輕視和忽視。更令人擔(dān)憂的是，在教學(xué)實(shí)踐中，某些科學(xué)探究已演變成了對(duì)智力進(jìn)行徒有形式的機(jī)械訓(xùn)練，走入了形式化的誤區(qū)，使科學(xué)教育從重視知識(shí)的傳授變成了重視關(guān)于方法的知識(shí)的傳授。科學(xué)知識(shí)是科學(xué)的軀體、科學(xué)方法是科學(xué)的行為，而科學(xué)精神則是科學(xué)的靈魂。因此，在科學(xué)探究過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)探究方法，還要領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的科學(xué)精神。可是精神這種無形的東西，書本無法生動(dòng)地加以呈現(xiàn)，它需要濃厚精神氛圍的浸染。因此，科學(xué)精神的培養(yǎng)又只能落實(shí)于科學(xué)探究的活動(dòng)里[2]。

二、其次，大力開展科普活動(dòng)，提高全民的科學(xué)素養(yǎng)，營造尊重科學(xué)的良好氛圍

改革開放以來，我國公眾的科學(xué)文化素質(zhì)有了較大的提高，但是我國公眾的科學(xué)素養(yǎng)狀況仍不容樂觀，國民的科學(xué)素養(yǎng)偏低，是制約我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。所以，當(dāng)務(wù)之急是加大科普的宣傳力度。報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)要多開辦一些有關(guān)科普方面的欄目和節(jié)目，使國民了解科技方面的基本知識(shí)和科技方面的一些最新進(jìn)展，學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法來認(rèn)識(shí)世界和改造世界。同時(shí)，對(duì)于廣大的農(nóng)村，可以通過”科技下鄉(xiāng)”、”科技扶貧”等活動(dòng)，激發(fā)農(nóng)民學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，幫助他們樹立科學(xué)的立場、觀點(diǎn)和方法，使科學(xué)精神得到弘揚(yáng)[3]。

參考文獻(xiàn)

[1]羅穎.思政教學(xué)中的問題設(shè)計(jì)：聚焦科學(xué)精神培養(yǎng)[J].教育研究與評(píng)論（中學(xué)教育教學(xué)），2019（10）：71-73.

[2]蔡春燕，劉嘉.立足核心素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)精神[J].教育科學(xué)論壇，2019（28）：65-66.

[3]李兆云.著眼科學(xué)精神培養(yǎng)的劣構(gòu)問題設(shè)計(jì)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（14）：24-25.

作者簡介：

鄭永勝，1973年8月，男，湖南汨羅人，碩士，工程師、政工師，黨建和思想政治教育方向