學(xué)科素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)策略探究

趙燕

【摘 ?要】小學(xué)的古詩(shī)文教學(xué)之中滲透著傳統(tǒng)文化與漢語(yǔ)精髓，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)有著非常重要的意義。然而，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)教師會(huì)根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，往往只要求學(xué)生會(huì)背會(huì)寫(xiě)就可以，但是這樣相當(dāng)于直接打消了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，并且對(duì)于古詩(shī)的內(nèi)在文化與文化傳承也沒(méi)有做出很好的解析。本文介紹了幾種古詩(shī)文教學(xué)方式，以期培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，使古詩(shī)學(xué)習(xí)更具有生機(jī)和活力。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科素養(yǎng);興趣;教育理念

在長(zhǎng)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師受傳統(tǒng)教育思想的影響，在教授古詩(shī)文的過(guò)程中往往只是要求學(xué)生會(huì)背誦、能默寫(xiě)，但是這樣的教學(xué)策略不具備促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的作用，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。而語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用和重要意義，所以語(yǔ)文教師要對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更加用心監(jiān)督，增強(qiáng)學(xué)生的各方面發(fā)展。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，切實(shí)創(chuàng)新教學(xué)策略，借此推進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，是非常必要和緊迫的一項(xiàng)工作。在教授一篇新的古詩(shī)詞之前必須給學(xué)生介紹作者所處的時(shí)代背景、當(dāng)時(shí)所處的生活狀況，深入了解古詩(shī)創(chuàng)造的故事情節(jié)才能更好地解讀作者的情感。在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，通過(guò)反復(fù)吟誦來(lái)陶冶情操，建立對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，使文化的傳承在一次次的吟誦中“潤(rùn)物無(wú)聲”地滋潤(rùn)心靈。而我們教師瞄準(zhǔn)了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，選擇好關(guān)鍵點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路就清晰了，才能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的字面理解以及背后情感的理解，幫助學(xué)生感同身受。

一、讓詩(shī)詞與傳統(tǒng)文化相連接，根植優(yōu)良品質(zhì)于學(xué)生心中

教師要讓學(xué)生從此喜歡古詩(shī)詞，喜歡我國(guó)的古老文化，就需要讓學(xué)生有學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣與渴望。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)文，才能有意愿去了解古詩(shī)文所蘊(yùn)含的生機(jī)勃勃的詩(shī)意和文章本天成的詩(shī)詞美感，才能深入了解詩(shī)詞背后的故事與當(dāng)時(shí)的歷史事件、時(shí)代背景，才能與古代詩(shī)人們產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生去喜歡、了解古詩(shī)文變得尤為重要。教師可以向?qū)W生解說(shuō)古詩(shī)文悠久深厚的歷史文化背景，帶學(xué)生走出教室，到草坪上、樹(shù)蔭下、細(xì)雨中親身感受自然中縹緲的意境和靈光一閃的詩(shī)意。也可以通過(guò)電腦投屏等，放一些經(jīng)典的音樂(lè)曲目，例如伯牙子期的高山流水來(lái)了解空靈的詩(shī)意，暗藏殺機(jī)的十面埋伏來(lái)了解李白的《俠客行》等。使學(xué)生能從多方面感受詩(shī)詞帶來(lái)的生動(dòng)與活潑。

學(xué)習(xí)《觀書(shū)有感》一文，要求有水的清澈，還要有“為有源頭活水來(lái)”的地點(diǎn)。學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》，可以讓學(xué)生去鄉(xiāng)村，親自感受下“枯藤老樹(shù)昏鴉”“小橋流水人家”“夕陽(yáng)西下”的詩(shī)意，了解詩(shī)人憂郁的心情。經(jīng)過(guò)教師對(duì)詩(shī)詞的講解和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞濃厚的興趣，長(zhǎng)此以往，學(xué)生不僅能夠?qū)υ?shī)詞有濃郁的興致，還會(huì)因此喜歡上古詩(shī)詞，將詩(shī)詞和傳統(tǒng)文化串聯(lián)起來(lái)，并融入學(xué)生的精神。

二、解析古詩(shī)文的歷史背景，體悟文化底蘊(yùn)

小學(xué)階段的古詩(shī)教學(xué)，要明確指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)，要以教材文本為依托，立足于課堂，放眼于語(yǔ)文教學(xué)的探索與研究，以古詩(shī)中的核心知識(shí)為基點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)懂古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上體會(huì)詩(shī)人的思想感情，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心能力，豐厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。每篇古詩(shī)詞都不是閉門(mén)造車(chē)創(chuàng)作出來(lái)的，而是詩(shī)人在經(jīng)歷了生活的艱辛或幸福之后的有感而發(fā)，每首詩(shī)詞都是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下應(yīng)景而生的創(chuàng)作。所以，教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，雖然還是以書(shū)本為重，但不能局限于書(shū)本，而是要預(yù)習(xí)功課，詩(shī)人創(chuàng)作前期的歷史背景，創(chuàng)作時(shí)發(fā)生了什么，表達(dá)了什么樣的心情，把簡(jiǎn)單的每一首詩(shī)詞讀精，才能使學(xué)生觸類(lèi)旁通，學(xué)習(xí)到詩(shī)詞當(dāng)中的精華，從中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，溫暖滋潤(rùn)心靈，感受中國(guó)文化的博大精深。如在學(xué)習(xí)《望岳》《春望》這兩首詩(shī)的時(shí)候，就需要了解杜甫所處的時(shí)代背景，第一首是盛唐的繁榮，第二首是安史之亂之后的動(dòng)蕩不安、民不聊生，歷史事件和時(shí)代背景都是影響古詩(shī)詞理解的重要因素。

《望岳》是杜甫年輕時(shí)寫(xiě)下的，寫(xiě)下了遠(yuǎn)大的志向和對(duì)于未來(lái)的期望?！洞和肪褪前彩分畞y之后創(chuàng)作的，受當(dāng)時(shí)時(shí)政影響人民都生活在水深火熱之中，表述了詩(shī)人的一種悲切憤懣之情。并且教師也可以在古詩(shī)文鑒賞中使用對(duì)比的方法，比如詩(shī)仙李白和詩(shī)圣杜甫，一個(gè)唐初繁榮時(shí)的飄逸灑脫和一個(gè)歷史動(dòng)蕩不安時(shí)的家國(guó)情懷，他們創(chuàng)造的每一首詩(shī)詞都與時(shí)代背景有著緊密的聯(lián)系，可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深層次的認(rèn)知，也可以使學(xué)生更深入地了解歷史背景對(duì)古詩(shī)創(chuàng)作的影響。

三、信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

古詩(shī)文用精練的語(yǔ)言描繪出深遠(yuǎn)復(fù)雜的意境，表達(dá)了詩(shī)人豐富的思想感情，這是語(yǔ)言之美，也是漢語(yǔ)獨(dú)具的特色。但是學(xué)生正處于小學(xué)階段，年齡較小，閱歷淺薄，認(rèn)知能力弱，對(duì)詩(shī)中的意境理解不透徹，掌握不深刻，很難做到感同身受，而這也使學(xué)生的遐想無(wú)法在詩(shī)詞中充分展開(kāi)。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中要多運(yùn)用屏幕投影、網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)手段，讓學(xué)生能通過(guò)生動(dòng)具體的觀察來(lái)感知詩(shī)中所描繪的一景一物，通過(guò)直觀感受促使學(xué)生產(chǎn)生情感的體驗(yàn)與遐想，全身心地進(jìn)入和感知美好的詩(shī)詞世界。

比如《商山早行》的學(xué)習(xí)，這首詩(shī)描繪了旅人早行的情感，“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”可以借助多媒體展示古色古香的圖片，讓學(xué)生設(shè)身處地地感知詩(shī)歌所描繪的場(chǎng)景，進(jìn)而自主體會(huì)早行的感受，了解作者內(nèi)心的情感是什么，想要表達(dá)什么。這樣通過(guò)討論、圖片展示、師生交流，讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中將情景物聯(lián)系起來(lái)，方便學(xué)習(xí)詩(shī)詞真正要表達(dá)的含義，了解詩(shī)人寫(xiě)作的情緒，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、注重古詩(shī)吟誦，輕松學(xué)懂古詩(shī)

在古詩(shī)詞的創(chuàng)作與傳承中，吟誦很重要。古人吟詩(shī)作賦，都是通過(guò)反復(fù)吟誦，在吟誦中醞釀意象、推敲字詞音韻、修改修辭用典。對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)，吟誦也是最基礎(chǔ)、最主要、最有效的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生需要在多種形式的吟誦朗讀中理解詩(shī)詞大意、體驗(yàn)思想感情。所以，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，教師要教給學(xué)生吟誦古詩(shī)的方法和規(guī)則，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大量反復(fù)的默讀、朗讀、賞讀、背誦，引導(dǎo)學(xué)生在有效的吟誦中快速、準(zhǔn)確地掌握古詩(shī)，進(jìn)而準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)古詩(shī)所蘊(yùn)含的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)的理解內(nèi)化和感悟體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，很快就能夠熟讀成誦了。

五、抓住詩(shī)人表達(dá)的情感，由己及人

教師講述詩(shī)詞的內(nèi)容，解讀詩(shī)人的情感，能夠讓學(xué)生快速抓住詩(shī)詞的中心思想，了解詩(shī)歌意象，同時(shí)學(xué)生也可以借助這些內(nèi)容對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深層次理解，了解詩(shī)歌背后隱藏的真正含義。但有的詩(shī)詞作者進(jìn)行情感表述比較委婉，詩(shī)詞比較抽象，這就需要反復(fù)閱讀詩(shī)詞，對(duì)整首詩(shī)進(jìn)行解讀，一字一句解讀，結(jié)合時(shí)代背景、詩(shī)人生活狀態(tài)解讀，從而掌握陌生意象背后所表達(dá)的意義，達(dá)到“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的地步。其實(shí)這種方法不只是適用于文章，同時(shí)適用于古詩(shī)文，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，不僅能夠加深印象，還能使學(xué)生積極地將學(xué)習(xí)以來(lái)了解到的詩(shī)詞意境進(jìn)行整理和積累，有利于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞語(yǔ)感。在屢次誦讀的過(guò)程中還能夠讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，鼓勵(lì)學(xué)生將詩(shī)詞中的文字在腦海中自動(dòng)轉(zhuǎn)化成活靈活現(xiàn)的畫(huà)面，然后在畫(huà)面的引導(dǎo)下更進(jìn)一步感受作者的情感和詩(shī)歌潛在的內(nèi)涵。

總而言之，學(xué)科素養(yǎng)下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的策略探究，要在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)設(shè)氛圍，教給學(xué)生吟誦技巧，融入孩子的生活體驗(yàn)，融入社會(huì)實(shí)踐，并結(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展，讓不同層次的孩子在各自的起點(diǎn)上獲得最佳發(fā)展。當(dāng)然，古詩(shī)詞的課堂一定是教師先學(xué)于學(xué)生，教師要精準(zhǔn)分析文本，指導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí)古詩(shī)詞，教師生動(dòng)講學(xué)，學(xué)生才能樂(lè)于學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)，只有學(xué)生不再被動(dòng)而是主動(dòng)，習(xí)慣成自然，才能打好古詩(shī)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，提升語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯 ?袁 ?霜）