融合媒體視域下微團(tuán)課的運(yùn)用

摘? ? 要：“微團(tuán)課”作為一種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體應(yīng)用綜合作用下的產(chǎn)物，主要運(yùn)用新媒體手段創(chuàng)新教學(xué)形式，并在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)載體等方面借用新媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)來(lái)改善思想政治引領(lǐng)教條刻板的現(xiàn)象?！拔F(tuán)課”作為高校共青團(tuán)開(kāi)展思想政治教育的一種新手段，不僅有利于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入貼合到大學(xué)生的日常實(shí)際，還有利于將愛(ài)國(guó)主義與時(shí)政教育以更平易近人、通俗易懂的形式融入到大學(xué)生的生活中去，是增強(qiáng)共青團(tuán)組織凝聚力的重要手段，也是展示新時(shí)代青年精神風(fēng)貌的重要舞臺(tái)。本文主要探討融合媒體視域下微團(tuán)課的運(yùn)用，分析其優(yōu)勢(shì)和意義，并嘗試提出新的應(yīng)用角度。

關(guān)鍵詞：媒體視域;微團(tuán)課;愛(ài)國(guó)教育;新媒體

引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和新媒體運(yùn)營(yíng)的興起與普及，各高校共青團(tuán)的思想政治教育方式方法也在不斷革新，為了更好的把黨的科學(xué)理論進(jìn)行青年化闡釋，高校思想政治教育工作更多地將目光鎖定在新媒體手段上，嘗試?yán)镁W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)貼近大學(xué)生生活，貫徹愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)和創(chuàng)新高校的思想教育工作。

一、高校團(tuán)課的教育現(xiàn)狀

1、教學(xué)內(nèi)容教條刻板，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏積極性

普通高校課程的設(shè)置一般是以專業(yè)和社會(huì)崗位需要為導(dǎo)向的，在市場(chǎng)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，大學(xué)生的就業(yè)壓力徒增，社會(huì)和學(xué)校對(duì)學(xué)生的考核基本圍繞在校表現(xiàn)和成績(jī)績(jī)點(diǎn)展開(kāi)，學(xué)校在專業(yè)課程和思想教育工作之間往往更偏重于學(xué)科和理論知識(shí)，存在部分教師群體和學(xué)生認(rèn)為思想政治教育工作只是一個(gè)“面子工程”的現(xiàn)象，甚至覺(jué)得是對(duì)自身思想自由的約束，總的來(lái)說(shuō)原因在于整體氛圍的缺失和不重視[1]。在此背景下，我國(guó)普通高校的團(tuán)課教育教學(xué)缺少生存和發(fā)展的空間，師生間的教與學(xué)都“不走心”，教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，說(shuō)教式的思想政治教育模式讓學(xué)生上課缺乏積極性。設(shè)立團(tuán)課的目的和作用并沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)，同時(shí)團(tuán)課的教育效果微弱，拖慢了高校的思想教育進(jìn)程。

2、教學(xué)形式及內(nèi)容枯燥，不能做到與時(shí)俱進(jìn)

目前，我國(guó)大多數(shù)高?！叭龝?huì)兩制一課”中的團(tuán)課形式單一 ，內(nèi)容枯燥與實(shí)際生活脫離嚴(yán)重，氣氛沉悶，形式主義色彩濃厚。團(tuán)課中的交流形式普遍為讀文件讀新聞，沒(méi)有深入分析和探討的過(guò)程，而那些與青年學(xué)生息息相關(guān)或是青年學(xué)生十分關(guān)注的的熱點(diǎn)時(shí)事和個(gè)人發(fā)展問(wèn)題，如國(guó)際發(fā)展形勢(shì)對(duì)本專業(yè)的影響、時(shí)事政治與民生熱點(diǎn)、專業(yè)就業(yè)與發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的抉擇問(wèn)題或者是個(gè)人價(jià)值觀與社會(huì)主義榮辱觀等，都在課程中被淡化和邊緣化。這一類不能與時(shí)俱進(jìn)教學(xué)內(nèi)容減弱了團(tuán)課的意義，沒(méi)有針對(duì)性和引導(dǎo)性，亟需得到改善。

3、教學(xué)手段單一，缺乏深度和廣度

現(xiàn)階段的團(tuán)課按照教學(xué)手段是否依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)分為線上和線下兩種。線下團(tuán)課指的是面對(duì)面學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方式可以直觀的感受到學(xué)習(xí)氛圍，但對(duì)團(tuán)課教學(xué)的實(shí)施者要求較高，且教學(xué)手段單一，容易讓青年學(xué)生產(chǎn)生枯燥的感覺(jué);線上團(tuán)課指的是在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的幫助下改變教學(xué)形式，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)深入了解[2]。前者已經(jīng)逐漸為后者代替，但是后者這種新的教學(xué)形式并沒(méi)有得到應(yīng)有的正視，形式有變化但內(nèi)容跟不上，表現(xiàn)為微團(tuán)課的邏輯雜亂、知識(shí)點(diǎn)分散淺顯，缺乏連貫性和深廣度。

微團(tuán)課作為新媒體時(shí)代下思想教育與時(shí)代特色相結(jié)合的產(chǎn)物，明確微團(tuán)課的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新之處，深入研究如何利用媒體視域推動(dòng)微團(tuán)課實(shí)現(xiàn)更好的教育便具備了一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、微團(tuán)課的優(yōu)勢(shì)與意義

1、教學(xué)形式更具加多樣，有利于提高年輕群體的積極性。在微團(tuán)課教學(xué)中，教學(xué)一改往日的固定模式，增加了微博、微信、QQ、微視頻等豐富多彩的形式，使得教學(xué)內(nèi)容可以以更加多種多樣的效果進(jìn)行呈現(xiàn)，青年學(xué)生作為新媒體平臺(tái)的主流用戶，對(duì)這些新的形式敏感度更高，學(xué)校將其與團(tuán)課相結(jié)合打造形式多樣的“微團(tuán)課”，不僅可以吸引學(xué)生的注意力，將愛(ài)國(guó)教育與思想政治教育普及到學(xué)生的日常娛樂(lè)中去，采用寓教于樂(lè)的教學(xué)方法更有利于提高年輕學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2、教學(xué)內(nèi)容更具創(chuàng)新的可能性，有利于學(xué)生消化和吸收?qǐng)F(tuán)課的核心思想。借助新媒體手段發(fā)展起來(lái)的“微團(tuán)課”內(nèi)容不再局限于抽象的理論知識(shí)，而是可以容納很多新穎和與時(shí)俱進(jìn)的東西，在“微團(tuán)課”中融入學(xué)生日常關(guān)注的時(shí)事政治、個(gè)人發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃以及就業(yè)擇業(yè)等方面的事情，將愛(ài)國(guó)知識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想政治知識(shí)與生活中的實(shí)例結(jié)合在一起，對(duì)于學(xué)生而言更容易理解和體會(huì)團(tuán)課的核心思想，以便更深入的消化和鞏固。

3、互動(dòng)性強(qiáng)，參與度高。與傳統(tǒng)的團(tuán)課相比，“微團(tuán)課”本身更強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和交流，試圖改變將教育做成理論輸出、把培養(yǎng)信仰變成僵化體制的現(xiàn)狀。在新的“微團(tuán)課”中，學(xué)習(xí)和分享都是相互的，學(xué)生可以通過(guò)QQ、微信、微博等平臺(tái)溝通和討論、點(diǎn)評(píng)和回復(fù)，甚至由學(xué)生參與到微團(tuán)課的講課當(dāng)中，激發(fā)團(tuán)課的生命力和活力，“微團(tuán)課”的這種優(yōu)點(diǎn)可以說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)團(tuán)課形式最大的沖擊，它增強(qiáng)了學(xué)習(xí)者間的互動(dòng)性，提高了學(xué)習(xí)者間的參與力度。

三、融合媒體視域下微團(tuán)課的運(yùn)用

1、應(yīng)注重“以小見(jiàn)大”

“微團(tuán)課”的“微”在于開(kāi)展團(tuán)課的平臺(tái)“短、精、便”，把“三全育人”應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)育人，通過(guò)短、精、便的網(wǎng)絡(luò)微團(tuán)課對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和團(tuán)的基本知識(shí)教育，將黨的路線方針、政策以及中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀這些宏觀壯大的“大主題”在小平臺(tái)中通過(guò)日常生活中的小故事展現(xiàn)出來(lái)，將青年大學(xué)生所關(guān)注的時(shí)事政治和話題等轉(zhuǎn)化和分解成有趣的小故事，并結(jié)合青年學(xué)生的大學(xué)生活掌握媒體宣傳的方向，向大學(xué)生宣傳正確的思想理念，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，積極發(fā)揮微團(tuán)課的引導(dǎo)作用，達(dá)到利用新媒體立德樹(shù)人的良好效果。

2、應(yīng)注重“做減法”

“做減法”包含兩方面的意思：一是減少老師臺(tái)上形式化，念文件說(shuō)教式的思想政治教學(xué)模式，減少把對(duì)成年人或者黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的宣教照搬到青年學(xué)生思想政治工作領(lǐng)域。利用精短易懂的小視頻形式，學(xué)生隨時(shí)點(diǎn)開(kāi)手機(jī)觀看，方便快捷;二是積極發(fā)揮“微團(tuán)課”的微，盡量簡(jiǎn)化團(tuán)課組織的場(chǎng)地，把講課場(chǎng)景運(yùn)用到日常生活方方面面。著力于創(chuàng)作力度和創(chuàng)作水平，推出更多短、平、快，但又導(dǎo)向鮮明微視頻作品。因此在媒體視域下開(kāi)展微團(tuán)課時(shí)應(yīng)注重“做減法”，讓學(xué)生在幾分鐘視頻學(xué)習(xí)過(guò)程中浸潤(rùn)式塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

3、應(yīng)注重“寓教于樂(lè)”

“微團(tuán)課”的特點(diǎn)之一即為寓教于樂(lè)，通過(guò)新的學(xué)習(xí)工具如手機(jī)、電腦、PAD等載體強(qiáng)化學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性，再結(jié)合青年學(xué)生生活中常用的“流行語(yǔ)”將團(tuán)課變得更“時(shí)尚”。在“微團(tuán)課”制作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)盡量注重“寓教于樂(lè)”的方式方法，簡(jiǎn)化“微團(tuán)課”的嚴(yán)肅性，加深學(xué)生對(duì)“微團(tuán)課”的理解和學(xué)習(xí)興趣[3]。把黨的科學(xué)理論的“大道理”轉(zhuǎn)化為青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的“小故事”，同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，優(yōu)選學(xué)生骨干參與團(tuán)課策劃，策劃過(guò)程，打造“網(wǎng)紅老師學(xué)生”系列，吸引更多的學(xué)生群體關(guān)注，形成良好的教師學(xué)生榜樣力量。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程?！拔F(tuán)課”作為時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，反映了時(shí)代的特點(diǎn)和規(guī)律，新媒體視域下的“微團(tuán)課”是高校開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育和思想政治教育的新的途徑，探尋“微團(tuán)課”的發(fā)展方向和意義對(duì)于我們進(jìn)一步研究如何應(yīng)用“微團(tuán)課”向青年學(xué)生講更接地氣、更有溫度的道理具有重要意義。

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作者簡(jiǎn)介：梁媚（1987-），女，漢族，籍貫：廣西梧州，單位：廣西藝術(shù)學(xué)院，研究方向：思想政治教育。