淺談舞蹈作品的動作和語言

楊揚

摘? ? 要：舞蹈語言是對整個舞蹈作品升華，初學(xué)者注重舞蹈動作的學(xué)習(xí)，真正的舞者則更注重舞蹈語言的表達。舞蹈語言是將音樂的思想情感融入到特定的舞蹈動作中，是塑造舞蹈形象的基石。舞者在對一段音樂進行編舞時，不僅要考慮音樂的旋律，更主要的是將音樂所表達的思想情感通過舞蹈動作表現(xiàn)出來，只有能夠讓人從舞蹈中讀取舞蹈語言的作品才能被稱為是真正的舞蹈作品。舞蹈動作和舞蹈語言相結(jié)合才能構(gòu)成一個優(yōu)秀的舞蹈作品。本文主要分析了舞蹈作品中動作和語言的結(jié)合應(yīng)用，希望對于一些舞者有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：舞蹈;作品;動作;語言

一、前言

舞蹈語言是具有個性化的，例如，我國很多少數(shù)民族都有自己獨特的舞蹈，每個民族和地區(qū)的舞蹈動作都或多或少存在差異，但同時各具風(fēng)采，這就表現(xiàn)出了舞蹈語言的重要性。舞蹈語言大致可以被分為兩種，一種是抒情性舞蹈語言，旨在抒發(fā)人物的思想感情，或悲或喜或哀或怒，都可以通過舞蹈動作和舞蹈語言充分表達出來。另一種是敘事性舞蹈語言，是具有再現(xiàn)性和模擬性，使觀眾可以通過觀察舞蹈演員的動作了解一段故事的來龍去脈，通常表現(xiàn)形式是默劇。舞蹈語言和舞蹈動作的結(jié)合才能被稱為舞蹈作品。

二、舞蹈語言和舞蹈動作區(qū)別

1.舞蹈語言具有概括性

舞蹈語言既有“核”也有“形”。前者是隱藏層后者是直觀層。“形”可以通過舞蹈動作的編排進行延伸，“核”是舞蹈動作的精髓和濃縮，只可會意不可言傳。“核”是對生活中的認(rèn)識和經(jīng)驗的升華?！昂恕钡母爬ㄐ院汀靶巍钡难由煨猿烧?。例如，在進行編舞時，要求的主體是一個上班族，“核”就是上班族，“形”是多種多樣無限延伸的：上班路上的上班族、被炒魷魚的上班族等等，通過舞蹈動作來表現(xiàn)“形”。這就是舞蹈語言概括性的表現(xiàn)。“核”定的范圍的大小與舞蹈動作的創(chuàng)造性成正比，如果“核”限定在被炒魷魚的上班族，它所表現(xiàn)的舞蹈動作和舞蹈語言的約束性就會增強，因此“核”也決定了“形”的延伸性。

2.舞蹈語言具有準(zhǔn)確性

“核”必須要明確，它的準(zhǔn)確性直接影響舞蹈的靈活，舞蹈語言如果不符合作品想表達的情感，那么這個舞蹈作品就會被作廢。舞蹈語言的方向選擇來自于編舞者對“核”和“形”的認(rèn)知程度和判斷，只有善于觀察生活，了解人物背景想要表達的情緒，才能夠準(zhǔn)確概括出音樂的情緒和主題，才能夠準(zhǔn)確表達出來。舞蹈動作要根據(jù)“核”來進行定性，然后分析人物的性格、情緒等來通過“形”的編排來抒發(fā)人物情感。每個人對于情感的表達都是不同的，舞蹈也是如此，每個編舞者對人物的理解都會有所差異，但是其“核”的大致方向永遠只有一個，這就是舞蹈語言的準(zhǔn)確性？編舞者要進行編舞時，是通過已經(jīng)被定性的“核”來通過自己的想象和再創(chuàng)造來進行“形”的編排，使觀眾從舞蹈動作中體會到“核”也體會到人物的情感和情緒，給予觀眾想象空間。

三、舞蹈語言的美學(xué)要求

編導(dǎo)在進行編舞時要首先把握住人物形象自己人物的動機，精準(zhǔn)表達出人物的特點，同時不能將表達停留在表面，要深刻理解人物，加入自己獨特的見解進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，只有這樣才能使自己的舞蹈作品更為出眾。舞蹈作品的美學(xué)要求大致分為三點：其一，舞蹈語言所表達的情感要充沛精煉，通過動作的外化來表達出人物的內(nèi)心世界，能夠引起觀眾強烈的共鳴。其二，舞蹈語言要具有個性化，每個舞蹈編舞者都應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格和見解，同時充滿創(chuàng)新性。其三，舞蹈動作和舞蹈語言都應(yīng)該具有美的觀賞價值，“情彩兼?zhèn)洹薄?/p>

四、舞蹈語言和舞蹈動作的結(jié)合

1.注重舞蹈動作的形態(tài)和動態(tài)變化

舞蹈動作并不是表面現(xiàn)象，通過舞蹈的形態(tài)和動態(tài)可以融入對人物和生活的理解，在進行舞蹈動作的編排時，可以從具象性和抽象性兩個方面入手。觀眾在欣賞舞蹈動作時不僅要求美觀，也要求能夠引起自己情感的某種共鳴。舞蹈動作的具象性通常是來自于人們的生活實踐，例如，中國戲曲的動作也可以當(dāng)成是一種舞蹈，騎馬、翻跟頭等等，都是來自于現(xiàn)實生活中的場景，將現(xiàn)實動作簡化、美化，充滿藝術(shù)性。再例如很多民族的民族舞蹈都是來源于他們的生活習(xí)慣和常見的生活場景，擠奶、騎馬等等，這些動作都在日常生活中可以找到原型。有明確的表意特征。抽象性舞蹈動作就是來自于人類情緒和情感的表達，人類的喜怒哀樂的情緒可大可小，通過喜怒哀樂的大小深刻程度來進行舞蹈的編排，將情緒抽象化、夸張化等等，來表達出人物情感和舞蹈語言。抽象化舞蹈語言也可以來自于對動物的模仿，如跳躍、轉(zhuǎn)圈、大鵬展翅、蛙跳等等，通過動物的某種動作來進行提煉來表達出舞蹈語言。舞蹈動作的形態(tài)和動態(tài)的變化也可以根據(jù)語境的變化而靈活轉(zhuǎn)換，這就使舞蹈動作的表現(xiàn)力更為豐富，舞蹈藝術(shù)也更加豐富。具象動作和抽象動作在某種情況下也可以相互轉(zhuǎn)化，在不同的“語境”中有相同的意義，在相同的語境中也可以表達出不同的情感，這就是舞蹈藝術(shù)的魅力。

2.舞蹈語言要盡可能形象化、個性化

舞蹈這門藝術(shù)最大的特點就是通過舞蹈動作的外化來表達人物的情感，也是現(xiàn)實生活的一種反應(yīng)，但是并不是所有的舞蹈動作都可以塑造出特定的人物，只有通過準(zhǔn)確的、鮮明的舞蹈語言才能使觀眾理解到豐富的生活圖畫，才能夠引起觀眾的共鳴，才能夠吸引人、感染人。例如，蒙古族的經(jīng)典舞蹈《雁舞》中，通過舞蹈動作的形態(tài)變化表達出一只大雁自由的翱翔在祖國遼闊的草原上空，通過剛毅有力的雙臂進行節(jié)奏鮮明的舞動，同時加上輕快的舞步不斷進行旋轉(zhuǎn)跳躍，再加上舞蹈表演者堅毅的眼神，將大雁的雄姿和矯健的身影充分表現(xiàn)出來，給人以美的享受，同時這不僅是表達大雁翱翔的姿態(tài)，更多的是想表達蒙古族愛自由、愛祖國、堅韌不拔的民族情感。陳愛蓮老師的《蛇舞》，主要表達了美女蛇對獵人態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從祈求戀愛到瘋狂追求，最終結(jié)果卻是失敗的故事。這些情感通過一系列的舞蹈動作和形態(tài)變化而表達出來，給人以美的視覺享受，同時通過舞蹈動作，觀眾也可以體會到毒蛇的惡毒和陰險，這就是舞蹈的感染力，只有充滿形象化和個性化的舞蹈才能真正做到有感染力。

3.舞蹈語言應(yīng)具有飽滿且集中的情感

我們在理解舞蹈語言的同時也可以先通過理解詩的語言，因為兩者在某種程度上有一定的相似之處?！睹姟ご笮颉分杏羞@樣一段話“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”由這段話可知，舞蹈在感動激動的狀態(tài)下使人情感的外化和表達。舞蹈動作可以像詩一樣用精煉的語言來表達豐富的情感，精煉就是要做到，情感表達豐富的同時我能給讀者或觀眾以想象空間，完成作者與讀者觀眾之間的對話?！度Ю锝健愤@部舞蹈作品表現(xiàn)了一群朝鮮婦女背上孩子，頭頂糧食和武器裝備，在國家遭受敵人侵略、面對民族危機能夠挺身而出，不顧頭頂敵機的轟炸勇敢地支援前線的形象，在舞蹈的最開始就是通過朝鮮舞蹈特有的律動，由靜止到活動，慢慢表現(xiàn)出婦女們小心又堅定的步伐，不顧一切支援前線嗯場景，具有呼吸感，深沉的同時也能使觀眾體會到她們的樂觀向上，人物性格非常鮮明，通過飽滿而集中的情感使整個舞蹈作品具有很強的感染力。舞蹈語言并不是一成不變的，每個舞蹈編舞者對自己的舞蹈作品都要有自己的理解，但是一定是非常豐富飽滿的，如果一個舞蹈作品不能引起觀眾的共鳴，那也就像是堆砌辭藻的詩一樣令人索然無味，這樣的作品也就不能稱之為藝術(shù)。《東方紅》的序曲中有這樣一個名場面，幾十名舞蹈演員在舞臺左側(cè)排成一排，手里拿著兩把扇子向舞臺的右前方舞動，通過扇子的開合表達出億萬人民勇于敞開心扉，滿懷激情的迎接社會主義的到來，對中國的發(fā)展充滿希望，對祖國的未來有著美好的憧憬，使觀眾能夠引起心中愛國主義情懷的迸發(fā)，令人不禁拍手稱快。這就是飽滿的舞蹈語言的魅力。同時，舞蹈語言也應(yīng)該具有自己的核心，“核”和“形”應(yīng)該相輔相成，觀眾在觀看舞蹈時獲得的情感方向是一致的，但是每個人對于這段情感都有自己獨特的見解，這才是具有“呼吸感”的舞蹈作品。

4.舞蹈語言要具有多元化、多樣化、創(chuàng)新性

由上文可知，舞蹈的“核”具有準(zhǔn)確性，但是舞蹈的“形”是可以無限延伸的，因此舞蹈編舞者在進行“形”的編排時都應(yīng)該有自己獨特的見解，一千個人心中有一千個哈利波特，同樣的，一千個編導(dǎo)對同一個舞蹈“核”應(yīng)該有一千個舞蹈“形”。隨著我國的經(jīng)濟進步，社會生活也開始變得豐富、變化萬千，單調(diào)的舞蹈動作很容易使觀眾產(chǎn)生視覺疲勞，即使再美的舞蹈也經(jīng)不起上十遍嗯反復(fù)觀看，因此，編導(dǎo)必須要根據(jù)社會生活的不斷更新變化來豐富和創(chuàng)新自己的舞蹈作品，任何藝術(shù)都需要與時俱進?！侗荚隆愤@一部舞蹈作品就是根據(jù)社會生活的變化不斷創(chuàng)新，它以戲曲作為舞蹈的“元素”和“動機”，從表現(xiàn)人物生活和人物性格情感的角度出發(fā)，同時將更多新穎的詞匯融入到舞蹈語言中，并且將這些元素重組、分解、變形、升華，使之在不改變主體情感的情況下進行創(chuàng)新，成功塑造了新的嫦娥、后羿的感人故事。

5.舞蹈語言應(yīng)豐富鮮明的節(jié)奏和旋律

舞蹈不能夠離開音樂，兩者應(yīng)該是水乳交融的狀態(tài)。音樂可以表達出人類的各種各樣的情感，不僅是通過歌詞，更多的是通過旋律和節(jié)奏，很多音樂會都是座無虛席，就是因為音樂本身就可以表達情感引起共鳴。舞蹈和音樂是不可以分割的，沒有音樂的舞蹈也是沒有靈魂的。例如很多中外舞蹈編導(dǎo)都遵循的一個觀點“節(jié)奏是舞蹈的基本要素”。舞蹈動作區(qū)別于其他藝術(shù)語言的點就在于有鮮明的節(jié)奏。舞蹈的節(jié)奏感和律動感都是有音樂的襯托，兩者緊密結(jié)合可以給觀眾帶來美的感受，這就叫做“踩點”，《天鵝湖》作為一部世界名作，它的舞蹈動作就必須要與音樂緊密結(jié)合，音樂越歡快，舞蹈動作就越輕快，音樂越舒緩，“天鵝”的姿態(tài)就會越優(yōu)雅。我國的《魚美人》中的名場面“珊瑚舞”在這方面也與《天鵝湖》有異曲同工之妙，是將舞蹈和音樂進行緊密結(jié)合，具有很強的藝術(shù)性，這就是經(jīng)典。

五、結(jié)論

綜上所述，舞蹈作為一種視覺的藝術(shù)，是通過舞蹈動作來表達舞蹈語言。舞蹈中的肢體動作是對現(xiàn)實生活中的某種動作進行提煉、加工和美化，因此老話常說：“藝術(shù)來自于生活?！?，舞蹈這門藝術(shù)也是如此。舞蹈語言作為一種特殊的語言現(xiàn)象，既有與其他語言相同的特點，又有它的獨特性，具有鮮明的特征。舞蹈動作是為了美觀，舞蹈語言就是給舞蹈動作升華，優(yōu)秀的舞蹈作品不是單調(diào)的，是可以融入千差萬別的舞蹈語言，是富有動態(tài)美的藝術(shù)品。

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