鄉(xiāng)土文化資源在中學(xué)語(yǔ)文課程中的開發(fā)利用

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)局限于課堂內(nèi)，也應(yīng)當(dāng)包含生活化內(nèi)容，如此才能夠取得良好的語(yǔ)文教學(xué)效果。在新課程改革背景下，教師應(yīng)當(dāng)善于挖掘語(yǔ)文教材中的重要資源，同時(shí)要借助鄉(xiāng)土資源引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的環(huán)境。通過選取具有特色的鄉(xiāng)土資源融入語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，并且增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，從而潛移默化地提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。本文基于此背景分析研討鄉(xiāng)土文化資源在中學(xué)語(yǔ)文課程中的開發(fā)以及利用，并且提出具體的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;新課程標(biāo)準(zhǔn);中學(xué)語(yǔ)文;課程開發(fā)利用

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）22-0109-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.22.054

當(dāng)前新課程理念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)受到了社會(huì)各界的廣泛重視。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)充分重視利用課程資源，在教育教學(xué)活動(dòng)中采用各類教學(xué)方法，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)中包含豐富多元的教育資源，鄉(xiāng)土文化便是語(yǔ)文教育中的重要文化資源。所以在新課程改革背景下開展語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的思維認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生更好地體驗(yàn)生活，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、鄉(xiāng)土文化理論概述

鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)文化與教育學(xué)習(xí)的發(fā)源地，也是發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道，是進(jìn)行語(yǔ)文教育的重要方式。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐與教學(xué)緊密結(jié)合，充分重視語(yǔ)文教學(xué)的意義。語(yǔ)文教學(xué)不只是傳授知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化以及鄉(xiāng)土風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生的精神風(fēng)氣。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視鄉(xiāng)土文化資源的教育作用，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，深入挖掘鄉(xiāng)土文化特色，通過借助傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富課程教學(xué)方式，將鄉(xiāng)土文化資源與課程教學(xué)緊密契合，從而提高語(yǔ)文教學(xué)水準(zhǔn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀、價(jià)值觀。

傳統(tǒng)文化具有豐富性，可以陶冶人們的情操。當(dāng)前我國(guó)信息技術(shù)與科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化受到外來文化的影響，在這種情況下，有些學(xué)生的鄉(xiāng)土觀念逐漸淡薄。從本質(zhì)上分析，傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)土文化屬于民族的精神支柱，有著難以替代的重要作用，所以在新課程改革標(biāo)準(zhǔn)下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)深入挖掘鄉(xiāng)土文化資源，將語(yǔ)文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化有效契合，從而潛移默化地提高學(xué)生的愛國(guó)主義情感以及綜合素養(yǎng)。

二、借助鄉(xiāng)土文化資源，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視角

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的重要方式，通過開展特色課程能夠引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化。將鄉(xiāng)土文化資源引入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過借助文化資源拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過程中，很多教師習(xí)慣采用講授式教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容無非就是教科書中的內(nèi)容。但是在鄉(xiāng)土文化資源的熏陶下，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀鄉(xiāng)土文化書籍，整理有關(guān)鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文化特色的文章，在課堂上與其他同學(xué)分享交流，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)。通過挖掘鄉(xiāng)土文化資源開展特色課程，使學(xué)生以小組的形式積極踴躍地進(jìn)行文章朗讀或者是文化辯論。有助于學(xué)生將課堂學(xué)習(xí)延續(xù)到課外，在課外廣泛攝入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與自豪感，同時(shí)也為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)打下了夯實(shí)的文化基礎(chǔ)。

每一片土地都孕育著不同的歷史文化和鄉(xiāng)土人情，所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要借助鄉(xiāng)土資源豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)資源，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。并且在鄉(xiāng)土資源教學(xué)當(dāng)中，教師要結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)，充分地挖掘資源，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)生的探索意識(shí)。

教師積極豐富課程資源，能夠更好地提高教學(xué)效果，同時(shí)教師也能在這個(gè)過程中不斷地自我提升，自我完善，增強(qiáng)對(duì)課本的了解程度。教師還要使學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，引導(dǎo)學(xué)生走出教室，了解自己所生活的土地上的風(fēng)土人情以及山水知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在山林當(dāng)中暢游和探索，使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)到山林的特征與鄉(xiāng)土人情的魅力。初中語(yǔ)文教師可以在實(shí)際的教育工作當(dāng)中，積極開展相關(guān)活動(dòng)，并在活動(dòng)中啟發(fā)學(xué)生了解鄉(xiāng)土文化，從而不斷地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生切實(shí)感受到語(yǔ)文知識(shí)與鄉(xiāng)土文化的聯(lián)系，感受到語(yǔ)文知識(shí)的魅力，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、將鄉(xiāng)土文化資源融入課程教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化值得被傳承和發(fā)揚(yáng)。在新課程改革背景下，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，將鄉(xiāng)土文化資源與語(yǔ)文教學(xué)有效融合，鼓勵(lì)學(xué)生積極有效地收集資料，了解地域文化特色以及民間風(fēng)俗習(xí)慣。根據(jù)各類文化信息引導(dǎo)學(xué)生分類整理，比如可以鼓勵(lì)學(xué)生制作手抄報(bào)或者是導(dǎo)游指導(dǎo)刊，可以向相關(guān)部門投遞，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與文化知識(shí)傳承有效融合，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)興趣，從而積極主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)探索。

在初中語(yǔ)文課程教學(xué)當(dāng)中，為了更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生全面發(fā)展和不斷完善，教師就要在實(shí)際的教育工作當(dāng)中結(jié)合鄉(xiāng)土文化資源拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并且在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中使學(xué)生體會(huì)到生活的美好，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。教師還應(yīng)該在教育教學(xué)中，通過潛移默化的教育工作給予學(xué)生思想上的引導(dǎo)和提升，逐步地培養(yǎng)學(xué)生良好的人格素養(yǎng)，并且在教育當(dāng)中提升自身的課程把握能力。教師也要在教材創(chuàng)設(shè)過程中豐富教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容更加契合學(xué)生的發(fā)展需求，將鄉(xiāng)土文化融入初中語(yǔ)文課本當(dāng)中。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》這篇文章時(shí)，就可以根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容拓展教學(xué)知識(shí)，利用學(xué)生比較熟悉的歷史故事，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解此篇課文內(nèi)容。教師就可以舉例本地的歷史文化名人的故事，其年幼時(shí)家庭貧困，但一心努力讀書，并且取得了優(yōu)異的成績(jī)，為后世的發(fā)展貢獻(xiàn)了堅(jiān)實(shí)的力量。教師通過將鄉(xiāng)土文人與課文知識(shí)內(nèi)容相互結(jié)合，喚起學(xué)生的聯(lián)想能力，激發(fā)學(xué)生的感悟思維，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中更好地掌握語(yǔ)文的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索意識(shí)。

教師要利用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生的道德觀念，使學(xué)生能夠更熱愛國(guó)家和民族，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格，使學(xué)生在將來進(jìn)入到社會(huì)時(shí)具備良好的素養(yǎng)，為國(guó)家和人民服務(wù)。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)和交流，通過旁征博引結(jié)合自然與社會(huì)現(xiàn)象，將社會(huì)中的熱點(diǎn)問題與語(yǔ)文知識(shí)有效融合，從而增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，也能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感。

四、深入挖掘鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，凸顯語(yǔ)文教育魅力

在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師不僅要開展豐富多元的語(yǔ)文活動(dòng)，也應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，深入挖掘鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。例如，可以開展鄉(xiāng)土文化之旅等社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)，豐富學(xué)生的社會(huì)知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生深入探究社會(huì)現(xiàn)象，使學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)不只是在課堂上，也存在于日常的生活之中，在生活化學(xué)習(xí)過程中感受到鄉(xiāng)土文化的魅力，從而凸顯語(yǔ)文教育的意義。再如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式深入民間進(jìn)行問卷調(diào)查，感受本地居民的衣食住行以及文化特色。通過記錄鄉(xiāng)土文化以及民俗特點(diǎn)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自主探究興趣以及團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，之后教師再鼓勵(lì)學(xué)生以小組的形式展示本組成員的文化學(xué)習(xí)成果。這樣做能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)同感，并且提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及人際溝通能力。將語(yǔ)文理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐有效融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的認(rèn)知高度，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文探究興趣。

鄉(xiāng)土文化是人們一生中難以釋懷的文化情結(jié)，在新課程改革背景下，教師應(yīng)當(dāng)將鄉(xiāng)土文化資源與語(yǔ)文教學(xué)有效融合，深入開發(fā)語(yǔ)文課程資源，使學(xué)生接受鄉(xiāng)土文化的熏陶和啟迪，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)熱情。鄉(xiāng)土文化也是人們發(fā)展的動(dòng)力和對(duì)美好精神的向往，所以教師可以在教學(xué)中利用本土文化培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，提升學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生更好地學(xué)會(huì)表達(dá)和探索。教師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，深入挖掘語(yǔ)文教材中的文化資源，同時(shí)要借助鄉(xiāng)土文化資源，提高學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知能力和探索意識(shí)。

在語(yǔ)文教育教學(xué)中，由于課本當(dāng)中的內(nèi)容具有一定的局限性，所以教師要通過課本教學(xué)內(nèi)容逐步拓展教學(xué)資源，并且將鄉(xiāng)土文化融入實(shí)際的教育教學(xué)工作中，利用課堂文化與課外知識(shí)相互融合的教育方式，培養(yǎng)學(xué)生的傳承能力和探索意識(shí)，使學(xué)生能夠更加了解鄉(xiāng)土資源和文化傳承，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和傳承意識(shí)。教師可以通過整合鄉(xiāng)土文化資源，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，從而有效地提升語(yǔ)文教學(xué)的高效性。

在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要結(jié)合書中知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生了解本地區(qū)的歷史文化和風(fēng)土人情，使學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化對(duì)于自身發(fā)展的重要性，從而有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)體驗(yàn)感，使學(xué)生在實(shí)踐和探索當(dāng)中逐步形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維。教師還可以在教育教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走入當(dāng)?shù)氐牟┪镳^以及文化紀(jì)念場(chǎng)所，利用實(shí)踐性的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生有所感悟有所思考，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)土文化認(rèn)識(shí)的程度，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地了解家鄉(xiāng)的文化特點(diǎn)，提高自身的綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上述內(nèi)容，我們能夠發(fā)現(xiàn)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有效融入鄉(xiāng)土文化資源，能夠增強(qiáng)學(xué)生的思維認(rèn)知，拓寬學(xué)習(xí)視角。將語(yǔ)文知識(shí)與當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗有效融合，進(jìn)一步拓寬語(yǔ)文課堂教學(xué)范圍，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，而且還能夠凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化習(xí)俗。所以在新課程改革背景下，教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化資源在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用，通過鄉(xiāng)土資源熏陶激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且弘揚(yáng)本土文化，使學(xué)生能夠接受良好的區(qū)域文化教育，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)探索欲望，從而取得良好的課程教學(xué)效果。

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作者簡(jiǎn)介：吳學(xué)兵（1980.9— ），男，漢族，甘肅會(huì)寧人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：會(huì)寧縣鄉(xiāng)土文化。