思想品德學(xué)科教學(xué)生活化及實(shí)現(xiàn)策略

趙萍

【摘要】學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)思想品德課程的教學(xué)提出了更高的要求，在這一背景下，生活化的教學(xué)手段日益受到基層教師的重視。但是目前的教育教學(xué)中，教師對(duì)教學(xué)生活化的理解與實(shí)踐仍存在一些誤區(qū)，需通過構(gòu)建學(xué)科核心體系，搭建生活化場(chǎng)景以及教師自身轉(zhuǎn)變思想觀念等方式加以改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】思想品德? 教學(xué)生活化? 誤區(qū)與對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G633.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）20-0077-02

思想品德學(xué)科的教學(xué)生活化，是指在日常教學(xué)中通過實(shí)際生活這一載體，讓學(xué)生以實(shí)際生活體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，用體會(huì)和感悟的方式，達(dá)到情感培養(yǎng)的目的，以期幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的世界觀與人生觀[1]。在學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)日益受到重視的背景下，生活化的教學(xué)手段，能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，滿足其個(gè)性化的發(fā)展需求，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)具有重要意義，應(yīng)當(dāng)加大推廣的力度。目前已有很多教師意識(shí)到其重要性，但是在具體的教學(xué)過程中，教學(xué)生活化的應(yīng)用仍存在一些誤區(qū)，亟待通過理論討論與教學(xué)實(shí)踐加以改進(jìn)。

一、思想品德學(xué)科教學(xué)生活化實(shí)施中存在的誤區(qū)

一是教師對(duì)實(shí)踐與理論教學(xué)平衡的掌握出現(xiàn)偏差，有的教師過于注重實(shí)踐教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)，弱化了對(duì)課本知識(shí)的掌握，最終可能會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)實(shí)際的割裂。二是由于缺乏對(duì)實(shí)際生活的提煉，教學(xué)生活化的實(shí)施過程中可能會(huì)出現(xiàn)落實(shí)不到位的情況。生活化的教學(xué)手段，需要學(xué)生從日常生活實(shí)踐中，切身體會(huì)思想品德學(xué)科的相關(guān)理論知識(shí)，這需要教師在課前針對(duì)本節(jié)課的知識(shí)，進(jìn)行大量案例收集，甚至親身體驗(yàn)，對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了很大的要求，在前期準(zhǔn)備不到位的情況下，生活化教學(xué)難免會(huì)出現(xiàn)流于形式的問題。

二、思想品德學(xué)科教學(xué)生活化的實(shí)施策略

1.結(jié)合學(xué)科核心素養(yǎng)體系，優(yōu)化教學(xué)理念。核心素養(yǎng)培養(yǎng)的最終目標(biāo)是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與世界觀，使其具備適應(yīng)終生發(fā)展所需的能力與素質(zhì)，在日常教學(xué)中必須改變假大空的缺點(diǎn)，真正做到將教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。在當(dāng)前應(yīng)試教育的大背景下，課堂教學(xué)中難免會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行大量的應(yīng)試訓(xùn)練，如何正確面對(duì)應(yīng)試學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐的矛盾，這就要求教師要優(yōu)化教學(xué)理念。明確教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，在新課標(biāo)的要求下，思想品德學(xué)科教師首先應(yīng)當(dāng)懂得，學(xué)科教學(xué)的目的是在正確的世界觀與人生觀的要求下，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的生活技能，只有每個(gè)教師都切實(shí)地認(rèn)可這一理念，才可能將生活化教學(xué)落到實(shí)處。

2.構(gòu)建生活化場(chǎng)景，融入生活元素。思想品德學(xué)科的教學(xué)，與其他學(xué)科相比，更注重與社會(huì)生活的聯(lián)系，這要求教師能夠與學(xué)生換位思考，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，尋找學(xué)生生活與課堂的切入點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與情感。將生活與課堂相互融合。情景劇就是非常好的方式，例如在上《青春萌動(dòng)》這一課時(shí)，筆者通過走進(jìn)小倩的青春故事為主題，和學(xué)生一起編排了三幕情景，第一幕的表演幫助學(xué)生理解男女生異性交往的重要性、必要性。引導(dǎo)學(xué)生大方的進(jìn)行異性交往，促進(jìn)自身的全面成長(zhǎng)。第二幕通過好友對(duì)自己的勸誡，揭示青春期異性交往這一敏感話題以及學(xué)生自己在生活中遇到的真實(shí)煩惱。可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)把別人的經(jīng)歷與自己的實(shí)際生活相聯(lián)系，在幫助別人判斷的過程中學(xué)會(huì)自己選擇，從而更好地指導(dǎo)自己的人際交往。第三幕展現(xiàn)青春期學(xué)生在因?yàn)槟信煌叨群头执绶矫娴拿糟?、困惑，雖然敏感，卻是現(xiàn)在初中生必須面臨的問題。通過別人的故事來討論，避免了學(xué)生的尷尬，師生之間可以更好地互動(dòng)交流。這樣的教學(xué)，學(xué)生們參與到活動(dòng)中，教師既能了解到學(xué)生的真實(shí)想法，同時(shí)也能使學(xué)生在活動(dòng)中鍛煉自己，真正做到了思品課課堂的生活性。

3.轉(zhuǎn)變觀念，豐富生活化教學(xué)方式。在強(qiáng)化思品課教學(xué)的新形勢(shì)下，要使思品課的課堂教學(xué)更貼近學(xué)生的生活，就要探索各種教學(xué)方式和手段。例如課前十分鐘的演講，我們讓學(xué)生講新聞、評(píng)新聞;在贊美青春的授課中，我們鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的童年夢(mèng)想;在珍愛生命的講解中，我們組織學(xué)生創(chuàng)造性的利用凋零的花和葉進(jìn)行再創(chuàng)作;在討論自立的話題時(shí)，我們邀請(qǐng)學(xué)生課堂展示自己的生活小技能。在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的今天，教師靈活運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體手段，將學(xué)生生活中的真實(shí)場(chǎng)景拍成小視頻，請(qǐng)學(xué)生反思。在上《愛在家人間》時(shí)，一段母子連線，既化解了親子之間的矛盾，又促使學(xué)生換位思考，學(xué)會(huì)了解他們與父母之間的差異，認(rèn)識(shí)到親子沖突是不可避免的，如果處理不好會(huì)帶來危害，需要家人一起努力解決問題。在構(gòu)建的生活化情景中應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有更多的時(shí)間自行探索、體會(huì)與討論，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”，真正做到各方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

除此以外，作為教學(xué)場(chǎng)所的學(xué)校方面則應(yīng)盡量創(chuàng)造人性化的教學(xué)環(huán)境，在確保安全性的前提下為學(xué)生創(chuàng)造更多課余生活所需的物質(zhì)條件。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛玉春.對(duì)初中政治教學(xué)生活化的思考[J]. 中華少年， 2018（35）.