運(yùn)用情境教學(xué)把生涯教育理念融入政治課堂

何少茹

【摘要】在義務(wù)教育階段中，七年級至九年級的初中政治學(xué)科是以《道德與法治》作為教材，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上，有相當(dāng)大比例的學(xué)科學(xué)習(xí)都與生涯教育相關(guān)，特別政治課堂上需要引導(dǎo)學(xué)生參與各種教材情境的探索和思考，甚至參與設(shè)計(jì)情境，使學(xué)科教學(xué)與生涯教育融合貫通，從而有效滲透生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生在提升學(xué)科興趣的同時(shí)，了解相關(guān)的職業(yè)發(fā)展信息，引導(dǎo)學(xué)生為自己的未來作出最有利的選擇。

【關(guān)鍵詞】情境教學(xué);生涯教育;道德與法治;中學(xué)教材

在義務(wù)教育階段中，七年級至九年級的初中政治學(xué)科是以《道德與法治》作為教材，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上，有相當(dāng)大比例的學(xué)科學(xué)習(xí)都與生涯教育相關(guān)，特別政治課堂上需要引導(dǎo)學(xué)生參與各種教材情境的探索和思考，甚至參與設(shè)計(jì)情境，使學(xué)科教學(xué)與生涯教育融合貫通，從而有效滲透生涯規(guī)劃，幫助學(xué)生在提升學(xué)科興趣的同時(shí)，了解相關(guān)的職業(yè)發(fā)展信息，引導(dǎo)學(xué)生為自己的未來做出最有利的選擇。筆者嘗試在初中階段整合《道德與法治》三年的教材，把教材中與生涯教育相關(guān)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的分類和情境設(shè)計(jì)，把生涯教育的理念融入政治課堂的情境教學(xué)中。

一、《道德與法治》教材中的生涯教育元素

（一）《道德與法治》教材分析

現(xiàn)行的《道德與法治》教材編寫的中心目標(biāo)就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民，并遵循讓學(xué)生的生活實(shí)踐和教材知識相融合的原則，圍繞初中學(xué)生的實(shí)際生活需要展開各單元的學(xué)習(xí)和探索。在教材的各年級教學(xué)中，有機(jī)統(tǒng)一了道德和心理健康教育，簡單地向?qū)W生展示了我國的法律體系，并相應(yīng)各個(gè)單元的學(xué)習(xí)融合滲透了國情教育等，讓學(xué)生近距離地感受到“道德與法治”的力量，從而樹立社會主義核心價(jià)值觀。其中，七年級教材引導(dǎo)學(xué)生以生活為主，八年級教材以國家社會公共生活為主，九年級教材以國家政治生活為主，這些不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把社會主義核心價(jià)值觀的12個(gè)主題范疇全面覆蓋并得到落實(shí)。

同時(shí)，《道德與法治》教材也對學(xué)生的生涯教育進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)的融合。在七年級的教材中，知識點(diǎn)的講解基本上依托于學(xué)生生活中的情境體驗(yàn)，主要的知識線索是“學(xué)生的自我認(rèn)識”“與他人的交往”，這兩大主題線索正好是生涯教育中的“自我認(rèn)識”部分的教育內(nèi)容，通過教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，幫助學(xué)生探索了解自身的興趣愛好、能力、個(gè)性特長，并反省自身的不足和弱點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生提升自我調(diào)控能力和社會適應(yīng)能力，從而對學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃意識的滲透，鼓勵(lì)學(xué)生樹立人生理想、各階段的奮斗目標(biāo)等。八年級的教材，主要是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的社會公共生活，幫助學(xué)生樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任公民應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)觀，讓學(xué)生的公民意識符合法律和社會主義核心價(jià)值觀。這些教學(xué)主題也正好是生涯發(fā)展教育中的“社會理解”部分，生涯教育中強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)社會意識和社會理解，培養(yǎng)社會責(zé)任感”，這些理念都可以在《道德與法治》的課堂教學(xué)中得到滲透和落實(shí)。在九年級的教材中，以國情國策教育為主，結(jié)合當(dāng)代全球觀念和視野為學(xué)生提供了一個(gè)“我和國家、社會”共同成長的學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生把七年級的生命成長教育、八年級的社會公民教育最終融合到九年級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育中，促進(jìn)學(xué)生成長為一個(gè)有法治精神和道德良知的合格公民，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到理性愛國的重要性，從而端正學(xué)生的政治意識，樹立人生目標(biāo)和理想，自覺擔(dān)負(fù)起當(dāng)代青少年的歷史使命。九年級的教材，在各個(gè)單元的教學(xué)情境中，都經(jīng)常性地滲透了生涯教育中的“生涯規(guī)劃、職業(yè)體驗(yàn)、人生志向”等，幫助學(xué)生在充分自我認(rèn)識和社會理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代和社會發(fā)展的需要，找到適合自己發(fā)展的學(xué)業(yè)路徑，確立人生職業(yè)發(fā)展計(jì)劃等。九年級的“走向未來的少年”這部分知識點(diǎn)的教學(xué)，是和生涯教育中的“生涯規(guī)劃”理念完全一致的，都是鼓勵(lì)學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)和國家命運(yùn)相結(jié)合，積極面對時(shí)代變遷，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動規(guī)劃人生和未來。可以說，整個(gè)初中階段的《道德與法治》的教學(xué)和生涯教育是有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成的。

（二）初中《道德與法治》各年級情境教學(xué)融入生涯教育實(shí)踐內(nèi)容

（1）七年級《道德與法治》情境教學(xué)融入生涯教育的內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如下：

（2）八年級《道德與法治》情境教學(xué)融入生涯教育內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如下：

3.九年級《道德與法治》情境教學(xué)融入生涯教育內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如下：

三、基于生涯教育理念的《道德與法治》情境教學(xué)策略

首先，多角度融合家校和社會力量共同推進(jìn)生涯教育走進(jìn)《道德與法治》課堂。課堂的教學(xué)離不開家庭和社會的合力，《道德與法治》的情境教學(xué)更是如此。教學(xué)所需的情境，無一不是來源于生活實(shí)踐和社會見聞。準(zhǔn)備這些教學(xué)情境的過程中，教師需要有意識地創(chuàng)設(shè)一些能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確政治方向、價(jià)值導(dǎo)向的情境，讓學(xué)生在分析情境的具體問題時(shí)，融合積極發(fā)展自我的概念，幫助學(xué)生了解自身的能力與個(gè)性，也讓學(xué)生在合作分享探究具體情境時(shí)，發(fā)展合作能力和創(chuàng)新能力。在準(zhǔn)備情境素材時(shí)，教師還可以發(fā)動家長的資源、鼓勵(lì)學(xué)生多角度搜集社會資訊，一齊參與到教學(xué)情境的準(zhǔn)備過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)更多的學(xué)習(xí)方式。在這些學(xué)習(xí)的過程中，也是生涯教育的一個(gè)潛在的梳理過程，學(xué)生在不斷提升自我認(rèn)識的能力，樹立主動學(xué)習(xí)的觀念。

其次，跨學(xué)科組合教育力量引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃。生涯教育在進(jìn)行學(xué)科融合課的過程中，可以適當(dāng)進(jìn)行跨學(xué)科的組合，特別是《道德與法治》學(xué)科，在教學(xué)內(nèi)容上，有很多結(jié)合中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中可以跨學(xué)科組合教育力量，一齊致力生涯教育。例如，可以結(jié)合語文學(xué)科的《木蘭辭》中的主人公角色分析，得出一個(gè)代父從軍，有家國情懷的巾幗英雄形象，鼓勵(lì)學(xué)生分析，“如果木蘭放在現(xiàn)代社會，她的選擇會是怎么樣的？”在引導(dǎo)學(xué)生分析這些人物的時(shí)候，教師可以加入生涯教育的理念，結(jié)合道德與法治的生命教育，幫助學(xué)生感悟生命的意義，追求生命的價(jià)值，形成為社會作貢獻(xiàn)的意愿。這樣的例子在道德與法治的教學(xué)中隨處可見，由于國家近年大力倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化的傳承，無論是在語文學(xué)科還是政治學(xué)科，在教材上都有多處模范人物的學(xué)習(xí)篇章，在分析這些模范人物的成長、成才的過程中，結(jié)合生涯教育的理念是水到渠成的。

讀者或許心存疑惑，本來《悲慘世界》的整本書閱讀與研討就很難，你還要加上《駱駝祥子》進(jìn)行對比閱讀，怎么能完成。其實(shí)這個(gè)中觀教學(xué)設(shè)計(jì)任務(wù)群的任務(wù)都可以將兩部書的任務(wù)獨(dú)立出來，可以進(jìn)行對比，也可以不進(jìn)行對比，確保閱讀水平高的同學(xué)能吃好，水平不夠的同學(xué)能吃飽。

（1）用學(xué)生的能力引起整本書閱讀與研討的興趣

任務(wù)一的任務(wù)步驟涉及到跨媒介閱讀與跨媒介文字處理能力?，F(xiàn)在的學(xué)生電腦技能能夠滿足一般的文字和圖像處理，對于上網(wǎng)閱讀、收集資料、視頻拍攝剪輯任務(wù)，在團(tuán)隊(duì)合作情況下都能勝任。學(xué)生在兩個(gè)星期的時(shí)間內(nèi)完成《悲慘世界》與《駱駝祥子》寫作背景的收集及文字處理并無問題。學(xué)生有充分的展示空間，這恰恰符合了現(xiàn)階段的語文教學(xué)特點(diǎn)。語文教學(xué)要教得輕松，學(xué)生收獲得多，學(xué)生必須動起來！語文教學(xué)從單一的傳授式的轉(zhuǎn)向?qū)W生主觀能動性下的語文全面素質(zhì)的提升。對學(xué)生的考查方式也從單一的試卷形式轉(zhuǎn)向多元化，電腦文字處理、多媒體課件制作、視頻錄制與剪輯也是考查的方式。對學(xué)生的評價(jià)也不是由單一的試卷分?jǐn)?shù)來顯現(xiàn)，學(xué)生通過展示來獲得自豪感、認(rèn)同感。諸多的改變，承認(rèn)學(xué)生的能力，全程讓學(xué)生主動參與，激發(fā)他們參與的興趣。

（2）讓學(xué)生直觀地感受整本書的情節(jié)，抵消畏難心理

對于整本書閱讀與研討的情節(jié)梳理，專家給建議從目錄入手，大致掌握小說情節(jié)。但這個(gè)環(huán)節(jié)要為下面的環(huán)節(jié)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，冰冷的目錄會讓學(xué)生厭煩，厚重的書籍會讓學(xué)生畏懼。《悲慘世界》與《駱駝祥子》都是巨著，學(xué)生只看目錄是不可能深入感知文章內(nèi)容的。筆者通過對比，選擇了1958年法語版的電影《悲慘世界》、1982版的電影《駱駝祥子》給學(xué)生觀看。這兩部電影與原著相似度極高，跨媒介閱讀又降低了學(xué)生整體感知的難度。記錄情節(jié)，鍛煉了學(xué)生篩選信息的能力;小論文寫作，鍛煉了學(xué)生的寫作能力及邏輯思辨能力;自學(xué)電影鑒賞，完成文化素養(yǎng)積累。此環(huán)節(jié)，由形象思維轉(zhuǎn)向語文能力培養(yǎng)，由淺入深，學(xué)生不畏難、學(xué)有所得。

（3）學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)分析人物形象，感悟人生

用人物的言行舉止分析人物的性格特征，是高考必備能力之一。人物形象分析在新聞通訊、報(bào)告、傳記、散文、詩歌、文言文閱讀中都是不可回避的。名著中的主要人物性格特征鮮明，在生活中往往能找到原型，利于學(xué)生體悟人生。學(xué)生經(jīng)歷六個(gè)星期的碎片化閱讀，對兩部小說情節(jié)比較熟悉，能夠迅速挑出相關(guān)情節(jié)精讀。通過對冉·阿讓和祥子的人物形象分析及次要人物的評述，學(xué)生感受到了善與惡、美與丑，對自己的性格完善與人生原則的建立會產(chǎn)生良好的促進(jìn)作用。要進(jìn)行辯論賽，資料的收集、辯論文稿的撰寫必不可少，能力在實(shí)踐中就會提升。

（4）學(xué)生用心體會環(huán)境描寫、心理描寫，深層次理解作品

環(huán)境描寫是小說三要素之一，對人物的分析、對主題的理解都離不開環(huán)境描寫，這是高考考查的難點(diǎn)。結(jié)合主人公的經(jīng)歷去分析環(huán)境描寫與心理描寫，才能回答讀者心中一個(gè)永恒的疑問：“他為什么會這樣做？”《悲慘世界》在這兩方面非常突出，所占篇幅極大，極具西方文學(xué)特色。這種全景式的環(huán)境描寫與中式小說區(qū)別明顯，是學(xué)生感受西方文化的最佳窗口。由作者旁述一章一章的心理描寫也是獨(dú)樹一幟，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！恶橊勏樽印返沫h(huán)境描寫與心理描寫主要與人物的主要事跡交織在一起描述，例如祥子在烈日和暴雨下拉車的場景就讓人難以忘懷。兩相對比之下，學(xué)生可以初步獲得鑒賞東西方小說的方法，為終生閱讀打下基礎(chǔ)。

（5）讓學(xué)生探討社會出路，強(qiáng)化熱愛祖國的情感

西方資產(chǎn)階級革命時(shí)期，中國半殖民地半封建社會階段，社會底層百姓都蒙受著深重的苦難。學(xué)生要對各自的社會背景有深刻的理解，學(xué)會用邏輯思維和思辨精神去考慮，才能有正確的認(rèn)識。社會的出路問題還涉及到東西方社會制度的差異，還要結(jié)合歷史與政治學(xué)科的有關(guān)知識才能有一個(gè)大致的認(rèn)識，這也是學(xué)生思想升華的一個(gè)過程。通過撰寫讀后感，在討論分析中完善自己的人生觀世界觀價(jià)值觀，用舊社會的罪惡來增強(qiáng)對現(xiàn)時(shí)社會的認(rèn)同感。教師用評述引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對祖國的熱愛，適時(shí)進(jìn)行愛國主義教育。

（6）注重知識與方法總結(jié)，讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)的可持續(xù)性

在整本書閱讀與研討教學(xué)中，教師要特別注重知識系統(tǒng)的建立和學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，這兩上堂上課時(shí)和兩個(gè)星期碎片化閱讀時(shí)間不可少。學(xué)生通過做差異化的知識結(jié)構(gòu)圖，在交流展示中完善知識系統(tǒng)，鍛煉概括歸納的能力;在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生討論分析整本書閱讀與研討與高考的對應(yīng)關(guān)系，提升語文素養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)保持碎片化閱讀的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，涉獵更多的名著名篇，確立終生閱讀的學(xué)習(xí)原則。

上述就是筆者對整本書閱讀與研討教學(xué)的一些看法和實(shí)踐探索。閱讀是提升國民整體文化素質(zhì)的一個(gè)好途徑，從國家層面去重視整本書閱讀與研討，并與高考緊密地聯(lián)系起來，是我國提升文化軟實(shí)力的一次重要探索。用結(jié)合高考的方式進(jìn)行推進(jìn)，閱讀會輻射到初中及小學(xué)，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，夯實(shí)底層建筑，一批又一批的學(xué)子在閱讀中成長，文化強(qiáng)國不是夢。在整本書閱讀與研討方興未艾之際，全體語文教師需努力探索與實(shí)踐，為祖國重塑文化自信添磚加瓦。

[本文系廣東省教育研究院一般課題“基于課程標(biāo)準(zhǔn)的粵教版高中語文中觀教學(xué)設(shè)計(jì)研究”（課題編號：GDJY-2014-A-b108）]