由河姆渡遺址博物館發(fā)展軌跡看公共文化服務平臺的求新求精

【摘要】河姆渡遺址作為中國長江流域最重要的新石器時代文化遺址之一，證明了長江流域和黃河流域同為中華民族遠古文化的發(fā)祥地。近年來，該館始終堅持“保護為前提、研究為基礎(chǔ)、教育為目的”的運作理念，充分發(fā)揮公共文化陣地作用，不斷加強社會公眾對博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注，進一步擴大了河姆渡文化的影響力，推進了博物館的可持續(xù)發(fā)展。但是，在新的歷史時期，河姆渡遺址博物館作為公共文化展示和傳播的一個重要平臺，在普及史前文化、推介河姆渡文化精髓乃至參與同類活動的交流互動等方面還存在著亟待解決的一些問題。本文試圖探討的就是這方面的課題。

【關(guān)鍵詞】遺址；博物館；發(fā)展；公共文化；服務平臺；求新求精

【中圖分類號】G26 【文獻標識碼】A

一、河姆渡遺址博物館發(fā)展軌跡及呈現(xiàn)的公共文化載體之服務功能

（一）以多媒體展示方式，改善接待服務能力

2008年4月1日，河姆渡遺址博物館實行免費開放，并堅持全年無館休的開放制度，2009年被評定為國家二級博物館。2008年7月至2009年5月，該館實施了大規(guī)模改造工程，新館主體建筑面積4000平方米，其中展廳面積1600平方米，比原來增加400平方米。新館運用立體布展，采用了大量的多媒體技術(shù)，包括語音導覽系統(tǒng)、大型場景制作和觀眾參與互動項目等方式，并在一些展廳設(shè)置了數(shù)臺電腦設(shè)備，具備模擬搭建干欄式建筑、展示先民生產(chǎn)生活方式等功能，讓觀眾在與先民的“互動對話”中，體驗原始人群的生活方式和生活狀態(tài)。

這樣的多媒體展示方式告別了暮氣沉沉的傳統(tǒng)形式，贏得了觀眾和業(yè)內(nèi)的好評，博物館也因此榮膺“浙江省2010年度陳列展覽十大精品”稱號，入圍“第九屆（2009-2010年度）全國博物館十大陳列展覽精品”評選。

為豐富博物館陳列展示手段、提升接待服務能力，從2013年起，博物館又投資1900萬元建設(shè)了4D影院和游客接待中心。4D影院的影片《夢幻河姆渡》由著名導演金鐵木執(zhí)導，將引領(lǐng)大家穿越七千年，回溯田園牧歌、詩畫江南式的河姆渡古村落。目前，項目已接近尾聲，各方的反饋意見較好。

河姆渡遺址博物館于1993年5月建成開放以來，已累計接待海內(nèi)外觀眾400余萬人次。

（二）用“請進來”研討方式，充實科研儲蓄能力

研究是博物館工作的基石，河姆渡遺址博物館歷來重視研究工作。

2014年，河姆渡遺址博物館與浙江省文物考古研究所聯(lián)合在田螺山遺址建立“河姆渡文化研究中心”，聘請中國社會科學院考古研究所趙志軍先生、北京大學考古文博學院秦嶺女士、英國倫敦大學考古學院傅稻鐮先生、日本金澤大學中村慎一先生和日本奈良文化財研究所松井章先生等5位國際知名專家為首批特邀研究員，引領(lǐng)、開展今后的研究工作；同時，還成立“孫國平河姆渡文化名家工作室”，帶領(lǐng)博物館業(yè)務人員發(fā)掘、研究河姆渡文化。2019年5月17日，河姆渡遺址博物館與浙江大學人文學院文博系簽約，在該館掛牌建立“浙江大學人文學院文物與博物館學系教學實踐基地、浙江大學文博碩士教育實踐基地”，雙方在課題研究、考古發(fā)掘、文物保護、教學實踐、人才培養(yǎng)、學科建設(shè)等領(lǐng)域啟動全方位的合作。

通過與國內(nèi)外著名大學、研究院所的合作，河姆渡遺址博物館開拓了研究人員的視野，提高了研究能力與業(yè)務水平，先后培養(yǎng)出正高級職稱人才1名，副高級職稱人才2名。

（三）以體驗促傳承的方式，提升文化體驗能力

多年來，河姆渡遺址博物館充分發(fā)揮自身的社會教育職能，積極利用河姆渡文化資源優(yōu)勢，組織開展送文化進校園及小小講解員培訓等活動，先后成為寧波大學文學院、浙江工商職業(yè)技術(shù)學院等多所院校的教學（社會）實踐基地。同時，該館每年組織推出“河姆渡文化圖片展進校園”及專題講座等活動，走進余姚、慈溪的多所中小學校，深入四明山區(qū)、民工子弟學校、特殊教育中心等地，宣講河姆渡文化，所到之處均受到師生的歡迎和好評。2012年，河姆渡遺址博物館聯(lián)合市教育局開展“我心中的河姆渡”小學生征文、書法、繪畫比賽，收到作品642件。該館被浙江省文物局授予省博物館免費開放最佳做法2014年度“最佳未成年人教育獎”。

2019年5·18國際博物館日前后，博物館開展了“小小講解志愿者”培訓活動，培訓小小講解員20名，同時聯(lián)合當?shù)仉娨暸_少兒欄目舉行稻谷脫殼、沙畫圖案、茶藝表演等遠古文化實踐體驗活動，小小講解員們也紛紛表示從活動中獲益良多，變得更加自信、更加熱愛學習。

二、河姆渡遺址博物館作為公共文化服務平臺存在的瓶頸制約

（一）作為公共文化演示的一個平臺，博物館存在重展陳輕遠教的不足

近些年來，博物館在展陳方式上動了不少腦筋，如采用多媒體形式，讓觀眾在與先民的“互動對話”中，體驗原始人群的生活方式和生活狀態(tài)。但在宣傳方式拓展上還顯不足，館內(nèi)資源獨特、歷史文化底蘊豐厚，但遠在北方甚至國外的游客要來一趟江南又談何容易？無疑，博物館目前還缺乏把遠程教育作為傳播河姆渡文化精粹的遠識。

（二）作為公共文化展示的一個平臺，博物館存在重建設(shè)輕服務的不足

毋庸置疑，河姆渡遺址博物館從建造之日起，鑒于它的“光鮮身份”，圍繞硬件的建設(shè)一直沒停止過，從一期到三期，從現(xiàn)代科技的試用到多媒體的綜合運用，博物館從外到內(nèi)一片光亮。相比而言，館內(nèi)的軟件建設(shè)戰(zhàn)略顯滯后，尤其是講解方面，除非上面來了領(lǐng)導或?qū)＜?，否則講解員就是程序式地背一遍，更不用說分不同年齡層次進行講解了。而其他管內(nèi)工作人員，基本上把看管管內(nèi)的文物作為首要任務，至于游客來多來少、游客滿意與否等，一概不予考慮。

（三）作為公共文化傳播的一個平臺，博物館存在重“請進來”輕“走出去”的不足

近幾年來，博物館也嘗試著做過不少研討活動并取得了一定成效。但作為公共文化的一個傳播平臺，在“走出去”方面邁出的步子過小。遠的不說，就拿遺址博物館所在地的河姆渡鎮(zhèn)幾周邊的丈亭、三七市、大隱和陸埠鎮(zhèn)而言，除了這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學校師生去博物館參觀外，幾乎很少再有其他單位組織去參觀，這個代表長江流域最重要的新石器時代文化遺址，并不像我們自我感覺到的那樣萬人膜拜。這些不能不說與博物館沒有把這個公共文化傳播平臺推出去有很大關(guān)系。

三、提升河姆渡遺址博物館公共文化服務品牌的幾點建議

（一）注重展陳與遠教的有機結(jié)合，在拓展傳播途徑上有求新求變

在博物館的陳列制作上，深化運用現(xiàn)代技術(shù)將有助于提高展示的內(nèi)涵，豐富其表現(xiàn)力，激發(fā)公眾的求知欲和探索精神。如恰當運用自動控制技術(shù)，仿真技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)，影視技術(shù)等，為游客展示7000年先人建造干欄式房子、野外狩獵、人工栽培稻谷等技術(shù)和方法，讓人腦與電腦交互“對話”，就可以增強公眾的學習情趣。另外，將這些虛擬展示作為遠程教育的內(nèi)容之一，可以最大限度地發(fā)揮博物館資源優(yōu)勢，突破歷史博物館在空間、時間、地域上受到的限制，方便公眾。

（二）注重建設(shè)與服務的有機結(jié)合，在完善軟件建設(shè)上求實求精

在加大硬件建設(shè)的同時，尤其要重視軟件建設(shè)。就內(nèi)部而言，雖然博物館的服務日趨親民、接地氣，但觀眾若想看清門道、了解更深的專業(yè)知識，還需要向?qū)I(yè)人員請教。因此，首要的軟件建設(shè)就是提高講解員的業(yè)務素養(yǎng)和服務理念，講解員直接面對觀眾，是博物館與觀眾間的“橋梁”，體現(xiàn)著博物館的公共文化服務水平。為此，要不斷提高講解接待水平，如邀請專家來館開展業(yè)務知識講座和服務禮儀指導；選送講解員輪流參加全國、省及寧波市級的講解員培訓班；實施講解員星級評定制度。在提升專業(yè)知識的同時更要提升服務理念，面對不同的游客，要耐心、細心、熱心地做好講解。讓不懂的人群聽了講解有所啟發(fā)，讓有點懂的人群聽了后有更深的了解，讓行內(nèi)的人群聽了覺得你是一個歷史文化的傳播者。

（三）注重請進來和走出去的有機結(jié)合，在研討和宣傳上求深求廣

所謂“請進來”，就是請相關(guān)專家進行學術(shù)講座、業(yè)務知識培訓以及文化研討等，這方面河姆渡遺址博物館已開展得很好，尤其同國內(nèi)外許多知名高校的合作，大大促進了作為一個專題性博物館對史前文化的探索和挖掘。相比而言，“走出去”工作步子跨得不夠大，雖然最近同蕭山跨湖橋遺址博物館聯(lián)手策劃了一次“黃金稻現(xiàn)———河姆渡文化特展”很有成效，但顯然是遠遠不夠的。因此，博物館要積極探索一種“走出去”的發(fā)展模式，探尋外展新渠道、探尋外展途徑。比如設(shè)法參加國內(nèi)有影響的文化交流活動，帶著自己的產(chǎn)品去展覽，帶著自己的學術(shù)研究去交流，弘揚河姆渡文化，促進省際、國際間的交流與合作；又如在家門口開展開辦外展項目。如利用重大節(jié)日，到周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、社區(qū)、學校舉辦展覽活動，如可以單獨就我國水稻的整過演變過程開展展覽，突出河姆渡先人人工培植水稻的豐功偉績，也可以把由干欄式房子拓展到現(xiàn)代建筑業(yè)舉行展覽，突出遠古人們的聰明智慧。這樣的展覽，比之亙古不變的館內(nèi)陳列展出，可以吸引更多的觀眾，擴大宣教功能，進一步發(fā)揮社會效益，同時也加強了博物館自身的宣傳。

參考文獻：

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作者簡介：羅建燦，男（1968-），漢族，浙江余姚人，群文館員（中級），長期從事基層群眾文化和地域文化研究工作，現(xiàn)為余姚市群文學會會員，河姆渡鎮(zhèn)文化研究會秘書長及其會刊《河姆渡》主編，余姚、寧波兩級作家協(xié)會會員。