范曉花
摘 要:語文課堂是彰顯傳統(tǒng)文化魅力的重要平臺(tái),也是培養(yǎng)學(xué)生文化內(nèi)涵,提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。在備課階段,教師應(yīng)合理規(guī)劃目標(biāo)體系,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到體系結(jié)構(gòu)中;在授課階段,教師應(yīng)立足教材優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,把握教學(xué)側(cè)重點(diǎn),為學(xué)生創(chuàng)造接觸傳統(tǒng)文化、感知傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化探索的興趣,提高學(xué)生文化認(rèn)同感。
關(guān)鍵詞:初中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)目標(biāo);教學(xué)內(nèi)容
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2020)16-0076-02
優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史發(fā)展留下的瑰寶,是重要的文化寶藏,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德與民族精神,是推動(dòng)國(guó)家不斷向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿碓?。語文作為人文學(xué)科,在文化傳承中應(yīng)發(fā)揮重要作用。教師要在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中將文化素養(yǎng)培育作為重要一環(huán),讓學(xué)生通過語文知識(shí)學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐活動(dòng),直觀感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自信,同時(shí)使學(xué)生能夠在多元文化中比較鑒別,取長(zhǎng)補(bǔ)短。在語文教材中,傳統(tǒng)文化內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是“中國(guó)漢字”,這也是中華文明發(fā)展的獨(dú)特產(chǎn)物,是傳統(tǒng)文化精神的載體;二是經(jīng)典作品,比如古詩詞、小說、散文,這也傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式;三是文化精神,即從不同作品中體現(xiàn)出來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍繞這三個(gè)方面,教師應(yīng)該科學(xué)規(guī)劃教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng),充分彰顯傳統(tǒng)文化魅力。
一、 確立三維教學(xué)目標(biāo),凸顯傳統(tǒng)文化立體性
設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)是教師在備課階段需要完成的任務(wù),教學(xué)目標(biāo)可以概括每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,總結(jié)本節(jié)課重難點(diǎn),將文化色彩融入到課堂教學(xué)之中。結(jié)合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),為更好地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)過程中需要注意以下幾點(diǎn)。一是在設(shè)計(jì)知識(shí)與能力目標(biāo)時(shí)應(yīng)明確本節(jié)課需要傳遞的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。該階段主要解決的是傳統(tǒng)文化“是什么”“為什么”的問題,因而教師應(yīng)明確需要從哪幾個(gè)方面去教學(xué),從而清晰地向?qū)W生解釋出文化內(nèi)涵。比如在字詞教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解漢字的形體美和內(nèi)涵美,以此為切入點(diǎn)開展教學(xué)。二是過程與方法的教學(xué)應(yīng)有針對(duì)性。不同的經(jīng)典內(nèi)容其教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是不同的,以古詩文為例:《詩經(jīng)二首》主要體現(xiàn)的是韻律美,教師可以以吟誦的方式讓學(xué)生來感受;《石壕吏》則體現(xiàn)的是我國(guó)古代底層人民生活的艱辛和受到的壓迫,教師在教學(xué)過程中要從內(nèi)容角度進(jìn)行剖析解讀,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其中的“詩史”情懷。三是在情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)過程中,教師不能忽略文化價(jià)值的“輸出”環(huán)節(jié),即除了讓學(xué)生了解文化,感受文化,還要促進(jìn)學(xué)生的文化吸收,并將正確價(jià)值觀運(yùn)用到生活之中,這正是“輸出”的意義。因而在該部分目標(biāo)設(shè)計(jì)過程中,教師應(yīng)添加實(shí)踐目標(biāo)。
二、 立足課文設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容,掌握教學(xué)側(cè)重點(diǎn)
首先,傳統(tǒng)文化教學(xué)一定要立足于教材,給學(xué)生提供接受優(yōu)秀文化熏陶的機(jī)會(huì)。但是需要注意的是,部分教師對(duì)文化滲透有錯(cuò)誤理解,認(rèn)為每篇課文在講解時(shí)都應(yīng)和傳統(tǒng)文化掛鉤。這樣會(huì)使得文化滲透過于牽強(qiáng),久而久之學(xué)生也會(huì)感到厭煩。因而教師應(yīng)根據(jù)課文的實(shí)際內(nèi)容,確定是否需要和如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
其次,在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于古文閱讀教學(xué)來說,由于古文比較難懂,又是傳統(tǒng)文化重要載體,因而教師在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)時(shí)候應(yīng)把握重點(diǎn),從多方面來體現(xiàn)不同的傳統(tǒng)文化知識(shí),讓課堂內(nèi)容更加豐富,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化理解得更加透徹。比如在安排韓愈的《馬說》教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師需要從以下四個(gè)角度完成內(nèi)容設(shè)計(jì),使傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更加全面且有重點(diǎn)。(1)作者所處時(shí)代以及寫作背景,這是學(xué)習(xí)古文必須了解的內(nèi)容,也是屬于歷史范疇中的文化。(2)關(guān)于作者個(gè)人生平的介紹,比如寫作風(fēng)格、生活經(jīng)歷等,這是為了讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)作者的了解,以更好地了解其作品。(3)課文詞句和語言知識(shí)理解。古文與現(xiàn)代文最大不同在于,古文語句比較精練,很多詞義與現(xiàn)代漢語不同,語法結(jié)構(gòu)也有差異,這也是教師教學(xué)的重難點(diǎn)所在。(4)課文所體現(xiàn)的文化情感。《馬說》體現(xiàn)了作者對(duì)懷才不遇現(xiàn)象的感慨,以及渴望自己得到伯樂賞識(shí)的情感。以上所述是古文學(xué)習(xí)中需要關(guān)注的側(cè)重點(diǎn),而在現(xiàn)代文學(xué)習(xí)中,這些內(nèi)容就可以簡(jiǎn)化,比如《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》是講述中國(guó)建筑文化的文章,因而教師可以從建筑文化切入即可,點(diǎn)到為止,并不需要將大量時(shí)間用于詞句講解或者作者、時(shí)代背景介紹等。
可見,不同的課文傳遞的文化理念不同,所體現(xiàn)的文化價(jià)值也有差異。教師需要合理把握每節(jié)課的教學(xué)側(cè)重點(diǎn),盡可能向?qū)W生滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化,但又要避免生搬硬套,要讓學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化熏陶,提升文化認(rèn)同感。
三、 巧用課堂教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生興趣點(diǎn)
核心素養(yǎng)中對(duì)文化素養(yǎng)的要求是文化理解與傳承,只有在理解基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化興趣,學(xué)生才會(huì)在學(xué)習(xí)生活中主動(dòng)接觸文化。因而在語文課堂上,教師應(yīng)改變傳統(tǒng)說教式授課,豐富課堂活動(dòng)組織形式,讓學(xué)生可以更近距離地接觸傳統(tǒng)文化,感知傳統(tǒng)文化。感知傳統(tǒng)文化的方式很多,教師可以運(yùn)用多媒體,通過影像資料讓學(xué)生觀賞傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式。以《安塞腰鼓》為例,該課文描繪了陜西特色舞蹈安塞腰鼓,對(duì)于許多未去過陜西的學(xué)生來說比較陌生。為了讓學(xué)生身臨其境,教師可以為學(xué)生講講西北的風(fēng)土人情,而后借助視頻來向?qū)W生展示安塞腰鼓的活動(dòng)場(chǎng)面,讓學(xué)生直接感受安塞腰鼓的熱烈和奔放,這樣學(xué)生對(duì)西北人文風(fēng)情以及安塞腰鼓的文化價(jià)值就會(huì)產(chǎn)生深刻認(rèn)知,對(duì)文章的理解就會(huì)更加透徹。
除了通過視頻方式讓學(xué)生直觀感受傳統(tǒng)文化,教師還可以小組合作方式來拓寬學(xué)生知識(shí)面。比如學(xué)習(xí)杜甫的詩歌時(shí),許多學(xué)生對(duì)杜甫詩歌所表達(dá)的情感并不是很理解,因而教師應(yīng)以主題活動(dòng)方式將學(xué)生分為不同小組,讓學(xué)生利用課余時(shí)間搜集關(guān)于杜甫的資料,包括杜甫生平事跡、所處時(shí)代背景、詩歌創(chuàng)作背景,以及不同學(xué)者對(duì)杜甫詩歌的解讀等。學(xué)生可利用小組合作方式提高實(shí)踐能力,在搜集過程中逐漸探索傳統(tǒng)文化,通過分析杜甫詩歌來了解唐朝的時(shí)代特點(diǎn)。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,每位學(xué)生都有很多的收獲,此時(shí)教師再組織大家一起分享交流,就會(huì)加深學(xué)生對(duì)杜甫詩歌的理解。
可見,不同的教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,采用的教學(xué)方法也應(yīng)有所差異。但無論是何種教學(xué)方法,其目的都是讓學(xué)生可以自主探索文化、了解文化、感知文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
綜上所述,文化理解與傳承是語文核心素養(yǎng)的一種體現(xiàn),也是培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的關(guān)鍵所在。教師應(yīng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透,根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,彰顯傳統(tǒng)文化魅力,提升學(xué)生的民族自豪感。
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