摘 要:近年來(lái),各級(jí)政府出臺(tái)相關(guān)政策大力支持非物質(zhì)文化的傳承與發(fā)展,常熟雕繡遇到了很好的發(fā)展機(jī)會(huì)。常熟雕繡是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),應(yīng)用廣泛,使用價(jià)值高,但知名度偏低,整個(gè)產(chǎn)業(yè)有萎縮的趨勢(shì)。常熟雕繡在傳承與發(fā)展中遇到了很多問(wèn)題,比如雕繡產(chǎn)品款式陳舊、營(yíng)銷推廣手段單一、技藝傳承面臨危機(jī)等問(wèn)題。基于以上問(wèn)題,常熟雕繡需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品形式,拓寬產(chǎn)品種類;多渠道推廣,提升品牌知名度;重視人才培養(yǎng),注重文化傳承。
關(guān)鍵詞:常熟雕繡;發(fā)展;文化傳承
一、常熟雕繡發(fā)展現(xiàn)狀分析
雕繡又名花邊,100多年前由歐洲傳入江蘇常熟地區(qū),后來(lái)被常熟繡娘所喜愛,繡娘們將花邊與本土的刺繡技法和獨(dú)特的編織技術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái),形成了地域特色濃厚的常熟雕繡流傳至今。常熟雕繡在2007年被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其樸素淡雅、精工細(xì)巧著稱,曾獲國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng),在國(guó)際市場(chǎng)上也有很高的聲譽(yù)。常熟雕繡最大的特點(diǎn)就是制作工具簡(jiǎn)單(針線、頂針、麻布、剪刀)、便于操作、方便攜帶、不受場(chǎng)地限制,對(duì)繡娘自身素質(zhì)要求較低。
1.常熟雕繡實(shí)用價(jià)值高
相比蘇繡、蜀繡、粵繡和湘繡這四大名繡,常熟雕繡的技法較為“簡(jiǎn)單”,刺繡載體以麻布為主,普通家庭婦女更容易上手學(xué)習(xí)。常熟雕繡的制作成本較低,應(yīng)用范圍更廣,使用價(jià)值更高,既可以是藝術(shù)品,又可以作為生活用品。常熟雕繡與我們的日常生活息息相關(guān),所繁衍出來(lái)的產(chǎn)品種類齊全。女士裙子的蕾絲花邊、發(fā)卡、包包、衣服的領(lǐng)口袖口、旗袍紐扣、窗簾、桌布、吊燈等家居服飾品都蘊(yùn)涵著雕繡(花邊)的技法。常熟雕繡所面向的消費(fèi)人群也較為廣泛,普通家庭都能消費(fèi)得起,使用價(jià)值很高。
2.常熟雕繡知名度偏低
常熟雕繡地處蘇州境地,其名氣不能與歷史悠久、名聲大噪蘇繡相媲美,因此,大多數(shù)人“只知蘇繡而不聞雕繡”,就連土生土長(zhǎng)的蘇州本地人對(duì)常熟雕繡的了解也是微乎其微。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示只有34.44%的蘇州本地人聽說(shuō)過(guò)常熟雕繡,其中了解常熟雕繡的人數(shù)僅有13.25%,由此可見,常熟雕繡的群眾認(rèn)知度十分薄弱。常熟雕繡的傳承與發(fā)展面臨著許多挑戰(zhàn),其挑戰(zhàn)既來(lái)自于“自身”,也來(lái)自外部環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人民生活水平的不斷提高,對(duì)精神方面的需求投入更多,從而對(duì)產(chǎn)品的審美要求也更高。對(duì)于品種、款式本來(lái)就不豐富的常熟雕繡而言,就更加不能被大眾所喜愛。為“迎合”大眾審美、提高常熟雕繡知名度、振興常熟雕繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,就必須在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,才能使常熟雕繡“永葆生機(jī)”、煥發(fā)活力。
3.常熟雕繡業(yè)態(tài)萎縮
常熟雕繡是常熟的特色產(chǎn)業(yè)之一,早在20世紀(jì)50年代常熟花邊廠已經(jīng)是江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)重點(diǎn)企業(yè)之一,也是全國(guó)最大的抽紗花邊生產(chǎn)企業(yè)之一。常熟花邊廠所生產(chǎn)出來(lái)的花邊主要以出口為主,其中最具有代表性的“A字牌”花邊遠(yuǎn)銷歐洲,是我國(guó)最早的世界知名品牌之一。如今隨著常熟花邊廠的“破產(chǎn)”,近千名員工被迫下崗從事其他行業(yè),常熟雕繡也漸漸淡出人們的視野,由原來(lái)的大規(guī)模批量式生產(chǎn),變成現(xiàn)在家庭式小規(guī)模定量式手工縫紉制作。近年來(lái),訂單量的急劇下降,也加劇了常熟雕繡產(chǎn)業(yè)的萎縮。
二、常熟雕繡發(fā)展中存在的問(wèn)題
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化,常熟雕繡作為傳統(tǒng)產(chǎn)品,競(jìng)爭(zhēng)力急劇下降,常熟雕繡的發(fā)展遇到了很多問(wèn)題。在查閱常熟雕繡相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,通過(guò)拜訪雕繡傳承人謝艷月老師,走訪有關(guān)雕繡(花邊)店鋪,對(duì)常熟雕繡進(jìn)行了全面調(diào)研,發(fā)現(xiàn)目前常熟雕繡存在產(chǎn)品款式陳舊、營(yíng)銷推廣落后、技藝傳承“瀕?!钡戎饕獑?wèn)題。
1.常熟雕繡產(chǎn)品款式陳舊
常熟雕繡面向的消費(fèi)者較為廣泛,其大批量的訂單是來(lái)自于國(guó)外,這與花邊從歐洲傳入中國(guó)的歷史淵源有關(guān)?;ㄟ叾酁榘咨椴贾瞥傻牟徒?、手絹、桌布等日常家居用品,備受歐洲消費(fèi)人群的青睞。但是由于常熟花邊廠的“破產(chǎn)”,常熟雕繡對(duì)外出口訂單量急劇下降,現(xiàn)在轉(zhuǎn)為以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)零售為主。由于中國(guó)與歐洲文化的差異性,先前歐洲消費(fèi)者所喜愛的常熟雕繡產(chǎn)品不符合中國(guó)消費(fèi)者的審美。對(duì)于國(guó)內(nèi)消費(fèi)者來(lái)說(shuō),常熟雕繡的產(chǎn)品款式陳舊單一,不能滿足不同消費(fèi)者的多樣化需求。
2.缺乏有效的營(yíng)銷推廣手段
常熟雕繡以線下實(shí)體店鋪零售為主,店鋪規(guī)模較小而且分布零散。由于外界總體需求量較小,很多店鋪內(nèi)都積壓了大量的存貨,由于很多庫(kù)存的款式和樣式已經(jīng)不再流行,就更加難以銷售出去了。好幾家店鋪的老板也因生意冷淡,一邊看著門店,一邊從事著其他副業(yè)維持生計(jì)。走訪的過(guò)程中還發(fā)現(xiàn),常熟雕繡零售店鋪在廣告宣傳方面的投入較少,主要以口碑營(yíng)銷為主,缺乏有效的營(yíng)銷推廣手段。店鋪老板也不重視微信、抖音等新媒體工具,沒(méi)有挖掘最新的營(yíng)銷推廣手段,沒(méi)有與潛在消費(fèi)者形成有效互動(dòng)。
3.常熟雕繡技藝傳承“瀕?!?/p>
隨著常熟花邊廠的“破產(chǎn)”,已經(jīng)迫使大部分的繡娘下崗失業(yè)從事其他行業(yè)。手工制作出的常熟雕繡較為精美,一件成品的雕繡,原料成本雖然低,但是需要耗費(fèi)的人力成本和時(shí)間成本比較大。手套、香囊等小物品需要幾個(gè)多小時(shí)才能完成;桌布、背包、手提袋等大件物品更是需要十幾天、甚至一個(gè)月才能完成;更加精致的常熟雕繡則需要數(shù)月才能完成。制作者投入大量的時(shí)間、心血在里面,但出售的價(jià)格卻并不高,付出的時(shí)間成本與勞動(dòng)報(bào)酬不成正比,這讓很多的繡娘不愿意再繼續(xù)從事雕繡行業(yè)了。再加上常熟雕繡在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的知名度相對(duì)偏低,這讓有想法入行雕繡的繡娘們“望而卻步”,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)蘇繡或者其他更有發(fā)展?jié)摿Φ拇汤C。
常熟雕繡的技藝傳承以母女相傳、姊妹相傳、鄰里相傳為主,很少有規(guī)?;⒄?guī)化的學(xué)習(xí)培訓(xùn)模式。由于繡娘們平均文化水平偏低,很少有出版關(guān)于常熟雕繡技法的著作,再加上老輩繡娘的相繼離世、轉(zhuǎn)行,人力匱乏導(dǎo)致雕繡逐漸淡出市場(chǎng),雕繡技藝的傳承與發(fā)展存在著前所未有的危機(jī)。
三、常熟雕繡發(fā)展的對(duì)策建議
1.創(chuàng)新產(chǎn)品形式,拓寬產(chǎn)品種類
常熟雕繡位于古城蘇州境內(nèi),江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色濃厚,著名旅游景點(diǎn)沙家浜風(fēng)景區(qū)就位于常熟境內(nèi),附近還有虞山國(guó)家森林公園、興福寺、常熟博物館等景區(qū),旅游資源極為豐富??梢詫⒊J斓窭C與旅游結(jié)合起來(lái),逐步形成產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng),助推雕繡產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。制作文創(chuàng)產(chǎn)品,如手工團(tuán)扇、帆布包、香囊、耳墜、簪子等小物件裝飾品;結(jié)合江南水鄉(xiāng)特色與旗袍文化,生產(chǎn)旗袍配飾(胸針、氈包等),并且放在旅游景區(qū)售賣。通過(guò)文旅結(jié)合的方式,既可以提高銷售量,增加經(jīng)濟(jì)收入,又可以讓來(lái)自不同地方的游客購(gòu)買雕繡產(chǎn)品,無(wú)形中提升常熟雕繡的知名度。
調(diào)查研究表明,當(dāng)今社會(huì)消費(fèi)主力為“80后”、“90后”這部分年輕消費(fèi)群體,其最大的消費(fèi)特點(diǎn)就是偏愛“稀奇古怪”的產(chǎn)品。為迎合年輕消費(fèi)人群的喜愛,常熟雕繡可以一改往日傳統(tǒng)產(chǎn)品形象,走“小清新”路線,將花邊藝術(shù)與編織技術(shù)緊密結(jié)合起來(lái),緊跟潮流熱點(diǎn)。售賣小型繡絹,滿足一部分手殘黨在衣服上涂鴉裝飾的想法;出售雕繡制作材料、書籍、圖冊(cè)、視頻教學(xué);還可以將雕繡技法與洛麗塔風(fēng)格結(jié)合,制作新款頭飾、手套、長(zhǎng)筒絲襪等,以擴(kuò)大雕繡的受眾人群;也可以將其與傳統(tǒng)文化結(jié)合,制作復(fù)古書簽、暖爐皮套。在產(chǎn)品載體方面也可以大膽創(chuàng)新,將其用在木雕、鏤空建筑裝飾等方面,研發(fā)更加豐富的品種和款式,以滿足不同消費(fèi)人群的多樣化需求。
2.多渠道推廣,提升品牌知名度
多渠道推廣,通過(guò)整合營(yíng)銷提升常熟雕繡的品牌知名度。采取線上線下相結(jié)合的新零售模式,拓寬銷售渠道,推動(dòng)常熟雕繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
針對(duì)線上銷售,合理選擇淘寶店、微店等渠道,融合“微”平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)搭建。借助公眾號(hào)、微博、小紅書等軟件進(jìn)行引流,設(shè)置連接淘寶店、微店的購(gòu)買鏈接,采用價(jià)值導(dǎo)向的定價(jià)策略,引導(dǎo)消費(fèi)者完成購(gòu)買行為。還可以通過(guò)抖音、快手等短視頻直播軟件,利用網(wǎng)紅直播帶貨,將引來(lái)的流量“變現(xiàn)”,從而增加常熟雕繡產(chǎn)品的銷售量,獲得經(jīng)濟(jì)效益。
針對(duì)線下銷售,常熟雕繡商家可以根據(jù)自身經(jīng)營(yíng)特色、產(chǎn)品定位,打造個(gè)性化專賣店。部分雕繡商家還可以借用“無(wú)人販賣機(jī)”,將小件精美雕繡制品放置在人流量多的景區(qū)、火車站、地鐵站等地方,借用“蘇州特產(chǎn)”名號(hào),供來(lái)往旅客購(gòu)買。另一方面,政府部門可以統(tǒng)一規(guī)劃常熟雕繡店鋪,將“小”而“散”的店鋪聯(lián)合起來(lái)發(fā)展,打造產(chǎn)銷一體化的發(fā)展模式,解決常熟雕繡產(chǎn)業(yè)分散的問(wèn)題,通過(guò)集聚發(fā)展形成產(chǎn)業(yè)的規(guī)模效益,吸引投資商的關(guān)注,擴(kuò)大常熟雕繡的知名度和美譽(yù)度。
3.重視人才培養(yǎng),注重文化傳承
常熟雕繡目前發(fā)展中遇到的最大問(wèn)題就是后備人才不足,雕繡文化傳承出現(xiàn)危機(jī)。由于老輩繡娘相繼退休離世,新一代的年輕人不愿意從事雕繡行業(yè),出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象,導(dǎo)致雕繡人才極度缺乏,需要政府、企業(yè)(商家)與繡娘們共同努力解決這個(gè)問(wèn)題。
政府需要出臺(tái)相關(guān)產(chǎn)業(yè)政策,大力扶持常熟雕繡行業(yè)的發(fā)展,鼓勵(lì)雕繡企業(yè)與高校合作,開展雕繡進(jìn)校園活動(dòng),創(chuàng)辦學(xué)生社團(tuán),吸引更多志同道合的年輕人加入其中。特別要加強(qiáng)雕繡企業(yè)與藝術(shù)類學(xué)校合作,為藝術(shù)院校提供調(diào)研、實(shí)習(xí)場(chǎng)地,為蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展集聚新生力量。
常熟雕繡企業(yè)要提高繡娘的福利待遇,為年紀(jì)大的繡娘們?cè)O(shè)置補(bǔ)充養(yǎng)老金,為年輕的繡娘提供學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會(huì);對(duì)那些想從事蘇繡行業(yè)的人員,給予技術(shù)指導(dǎo)與資金幫扶;對(duì)雕繡理論知識(shí)淵博、技藝精湛的繡娘,鼓勵(lì)、幫助其出版自己的書籍,以便后人查閱學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)雕繡技藝的傳承。
繡娘也要主動(dòng)宣傳常熟雕繡,比如,雕繡傳承人謝艷月老師就利用自己的微信公眾號(hào)“五月花語(yǔ)”來(lái)宣傳花邊藝術(shù)。有條件的繡娘可以開通抖音公眾號(hào),通過(guò)直播教學(xué)的方式,讓更多人了解并喜歡上常熟雕繡。繡娘們應(yīng)積極參加政府舉辦的“非遺宣傳日”、行業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的繡娘“座談會(huì)”等活動(dòng)。與此同時(shí),還要潛心打磨自己的技術(shù),要有創(chuàng)新意識(shí),要有無(wú)私奉獻(xiàn)、精益求精的工匠精神,主動(dòng)投身“非遺文化傳承與發(fā)展”工作。
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作者簡(jiǎn)介:錢丹丹(1997- ),女,漢族,河南信陽(yáng)人,蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院電商物流學(xué)院學(xué)生,研究方向:連鎖經(jīng)營(yíng)