中華尊師重道文化的傳承推廣研究

丁曉斐

摘要：尊師重道一直以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是隨著社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展，尊師重道文化處于風(fēng)雨飄搖之中。本文以新疆藝術(shù)學(xué)院為例，對中華尊師重道文化的現(xiàn)狀進行了調(diào)研，分析了存在的問題及原因，并從政府、社會、家庭、教師和學(xué)生五個層面提出了傳承推廣中華尊師重道文化的對策。

關(guān)鍵詞：尊師重道;傳統(tǒng)文化;傳承推廣

A Study on the Inheritance and Promotion of the Culture of Honoring the Teachers and Respecting his Teaching in China

Ding Xiaofei

Xinjiang Arts University Urumqi 830049

Abstract：Honoring the teacher and respecting his teaching has always been a fine tradition of the Chinese nation， but with the transformation and development of the society， the culture of honoring the teacher and respecting his teaching is in a precarious state. This article takes the Xinjiang Arts University as an example to investigate the current status of the Chinese teacher honoring culture， analyzes the existing problems and causes， and put forward countermeasures for inheriting and promoting the Chinese culture of honoring teachers from five levels： government， society， family， teachers and students.

Key words：Honoring the Teachers and Respecting his Teaching， Traditional Culture，Inheritance and Promotion

中華民族自古就有著尊師重道、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。荀子云：“國將興，必貴師而重傅 ;國將衰，必賤師而輕傅”。李覯言：“善之本在教，教之本在師”。習(xí)近平總書記在全國教育大會講話中說：“教育是國之大計、黨之大計?！迸d國必先強教，強教必先尊師。教師是國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的重要基石，關(guān)系著國家的前途和命運。然而，隨著經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型，社會中不尊重教師、毆打教師致死、致傷的的現(xiàn)象屢見不鮮，師生關(guān)系淡化，教師地位弱化的現(xiàn)象也越來越明顯，中華尊師重道文化處于風(fēng)雨飄搖之中。因此，傳承和推廣中華尊師重道文化對我國師生關(guān)系的改善和教育質(zhì)量的提升具有重要意義。

一、中華尊師重道文化現(xiàn)狀調(diào)查分析——以新疆藝術(shù)學(xué)院為例

（一）調(diào)查的基本情況

1.調(diào)查問卷的設(shè)計

中華尊師重道文化的主體由教師和學(xué)生兩個群體構(gòu)成，因此，在經(jīng)過搜集并分析大量資料的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)計了兩種調(diào)查問卷，分別對教師和學(xué)生進行調(diào)查，學(xué)生調(diào)查問卷和教師調(diào)查問卷分別設(shè)置了18道和12道相關(guān)問題，題目從主觀和客觀兩個角度進行考量。

2.被調(diào)查者的基本情況

筆者對新疆藝術(shù)學(xué)院250名名師生進行調(diào)研，共向教師發(fā)放問卷50份，收回問卷 50份，數(shù)據(jù)有效處理的問卷為49份，問卷回收率為100%，有效率為98%。向?qū)W生發(fā)放問卷200份，收回問卷194份，數(shù)據(jù)有效處理的問卷為191份，問卷回收率為97%，有效率為95.5%。通過對有效問卷的信息整理、分析和研究，筆者對新疆藝術(shù)學(xué)院尊師重道文化現(xiàn)狀有了較為準(zhǔn)確的認識和了解。

（二）調(diào)研結(jié)果呈現(xiàn)及分析

1.總體積極向上

調(diào)查顯示，絕大多數(shù)同學(xué)對尊師的態(tài)度都較為積極，97.8%的學(xué)生認為自己很尊敬教師，相應(yīng)的，只有8.2%的教師認為學(xué)生不尊敬自己。46.7%和53.3%的同學(xué)分別認為自己身邊的全部同學(xué)和大部分同學(xué)都尊敬老師。從客觀情況來看，大部分同學(xué)都能夠在行動層面做到尊師。73.3%的學(xué)生完全知道每門課授課教師的姓名，85.6%的同學(xué)表示，在校園或者其他場合遇到老師會主動跟教師打招呼，80.1%的同學(xué)上課能主動回答教師的提問，73.3%的同學(xué)表示在與人交談中不會直呼教師姓名。大多數(shù)教師對我校尊師現(xiàn)狀表示滿意，其中90.2%的教師選擇非常滿意、比較滿意和一般滿意，9.8%的教師表示比較不滿意和非常不滿意。

2.師生在部分問題的看法上出現(xiàn)偏差

筆者在調(diào)查問卷中設(shè)置了一些內(nèi)容相同的題目，在部分問題上，師生的看法出現(xiàn)了偏差。對于遇到教師是否會主動打招呼這個問題上，85.6%的同學(xué)表示自己會主動打招呼，而教師們認為只有31.2%的同學(xué)會主動跟自己打招呼，57.1%的同學(xué)被老師看到后才會打招呼，11.7%的同學(xué)會假裝沒看到或繞道走回避老師。對于教師如何對待師生間看法不一致的問題，53.3%的同學(xué)覺得老師高興，積極與他溝通交流，26.7的學(xué)生認為教師不太高興，6.7%的學(xué)生認為教師會把學(xué)生的看法壓下去，而89.3%的教師覺得高興，并愿意與學(xué)生積極溝通交流。

二、中華尊師重道文化傳承推廣中存在的問題

（一）教師的權(quán)威受到挑戰(zhàn)

在中華尊師重道文化傳統(tǒng)中，教師擁有著較高的權(quán)威，而現(xiàn)代的大學(xué)課堂中學(xué)生上課玩手機、睡覺、交頭接耳等不良現(xiàn)象屢見不鮮，一些同學(xué)面對著教師苦口婆心的教導(dǎo)不為所動，甚至有學(xué)生公然頂撞教師，教師的權(quán)威正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

（二）傳統(tǒng)禮儀被淡化

大學(xué)校園中，學(xué)生們上下課前起立向教師問好、課前主動幫教師擦黑板等現(xiàn)象幾乎已經(jīng)看不到了，反而有一些學(xué)生面對著教師課前的問好，頭也不抬繼續(xù)玩手機。還有一些同學(xué)存在上課遲到、進出老師辦公室不敲門、路上碰到教師假裝沒看到或遠遠的繞道走開等問題，中華尊師重道文化傳統(tǒng)中的師生禮儀正在逐漸淡化。

（三）教師為師之道弱化

調(diào)查顯示，教師們對課堂教學(xué)的重視程度不夠的現(xiàn)象并不少見。有56.4%的老師表示備一堂課花費1-3小時，有5.8%的教師花費時間小于1小時。備課不充分、知識老化、教法單一等問題嚴重影響了學(xué)生們的上課效果。另外，69.1%的學(xué)生認為教師對自己的關(guān)心比較少，同樣的，教師們也普遍表示，課余主動與學(xué)生交流不多，對學(xué)生的關(guān)心程度不夠。

三、問題原因分析

（一）信息革命消解了教師的主導(dǎo)地位

在傳統(tǒng)社會，教師是知識的主要傳播者，對知識的信仰和對教師的敬重是緊密相連的。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生們獲取知識的渠道和速度都日新月異，再加上課堂教學(xué)要求教師轉(zhuǎn)換角色，由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者，學(xué)生們獲得了較大的自主權(quán)，加之學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，無形中教師的主導(dǎo)地位日益下降。

（二）學(xué)生禮儀教育缺失

學(xué)生禮儀教育的缺失包括兩方面。一方面，學(xué)生在中小學(xué)階段沒有能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀文化知識，而高校的教育重點一般放在理論知識和專業(yè)技能上，對于學(xué)生的禮儀教育和規(guī)范的培養(yǎng)有所欠缺。另一方面，學(xué)生家庭禮儀教育也比較缺乏?，F(xiàn)代大學(xué)生以90后為主，他們中許多都是獨生子女，家長的過分寵愛和關(guān)心使得一些孩子傲慢無禮，加之一些父母自身素養(yǎng)也并不是太高，對于孩子也不能做到很好的言傳身教。

（三）教師自身原因

第一，高校職稱評價體系和業(yè)績考核機制導(dǎo)向影響了教師的時間分配。一些教師疲于應(yīng)付完成科研指標(biāo)，對于學(xué)生課堂教學(xué)和課外指導(dǎo)方面無法投入更多的時間和精力。第二，教師道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)良莠不齊。個別教師思想道德素質(zhì)不高，使學(xué)生較為反感。一些教師不能主動及時跟新自己的知識結(jié)構(gòu)，講授的知識內(nèi)容陳舊，教學(xué)方式呆板。第三，教師與學(xué)生交往的方式問題。一些教師對“師生平等”的理解存在偏差，為了能與學(xué)生親近，自降身份和尊嚴去迎合學(xué)生，放任學(xué)生直呼其名，甚至忽視正常的課堂秩序。

（四）社會尊師氛圍缺失

傳統(tǒng)文化中，“學(xué)而優(yōu)則仕”是讀書人最高的目標(biāo)，教師因為“聞道在先”而享有較高的社會地位，而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，“金錢至上”的價值觀在一部分人當(dāng)中蔓延開來，教師由于經(jīng)濟地位不高被一些人調(diào)侃為“窮教書匠”，加上一直以來，教師是“春蠶”和“蠟燭”的代名詞，人們將教師視作道德的化身，強調(diào)教師的社會責(zé)任與理想人格，而貶低了教師的個體生命價值，一旦教師們有任何風(fēng)吹草動，便立刻在社會上引起軒然大波。另外，媒體負面報道對社會尊師氛圍的營造也有不良影響。

四、對策建議

（一）政府層面

1.完善教師保障機制，切實提高教師待遇。建立具有外部競爭力、內(nèi)部公平性的工資制度，進一步厘清各級政府對教師工資的支出責(zé)任，明確落實教師工資的來源和渠道。優(yōu)化教育財政經(jīng)費支出結(jié)構(gòu)，增加人員經(jīng)費在教育經(jīng)費支出中的比重，切實提高教師工資水平。進一步完善工資結(jié)構(gòu)制度和考核評價制度，增進激勵效應(yīng)，進一步擴大廣大教師的獲得感、幸福感、榮譽感。

2.提高教師的社會地位，增強職業(yè)吸引力。各級政府要加大教師表彰力度，按照有關(guān)規(guī)定開展優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者、名教師、名校長、學(xué)科帶頭人等評選，對于優(yōu)秀教師典型，在職稱評審、評優(yōu)評先、績效分配等方面予以政策傾斜，增強教師的職業(yè)吸引力。

3.提高教師入職門檻，推進高校教師專業(yè)。要進一步加強頂層設(shè)計，嚴格把關(guān)教師準(zhǔn)入制度;提高高校教師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性和規(guī)范性;完善高校教師的進修制度和培訓(xùn)制度，促使高校教師不斷提升自己的專業(yè)能力;努力盤活事業(yè)編制存量，進一步深化職稱制度改革;出臺高校教師隊伍建設(shè)改革政策文件。

（二）社會層面

“尊師重道”良好風(fēng)尚的構(gòu)建，離不開全社會的共同參與。各級各類新聞媒體要規(guī)范對教師負面新聞的報道，不能為了吸引眼球，賺取流量，對個別惡性行為無限制放大，要不斷加大對中華尊師重道文化傳統(tǒng)、教育戰(zhàn)線先進事跡的宣傳力度，在全社會范圍內(nèi)營造良好的輿論環(huán)境。此外，要凈化尊師方式。學(xué)生和家長做到理性尊師，用精神層面的尊重和慰問替代讓教師左右為難的物質(zhì)層面的感謝。

（三）學(xué)校層面

1.加強師德師風(fēng)建設(shè)。高校要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入開展師德師風(fēng)建設(shè)活動。強化師德師風(fēng)專項教育，建立師德師風(fēng)培訓(xùn)機制;完善師德師風(fēng)考核制度，嚴格招聘引進、考核評價、師德督導(dǎo)和違規(guī)懲處，將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過程;建立師德師風(fēng)自我約束機制，組織開展自檢自查;建立師德師風(fēng)建設(shè)的長效機制，不斷深化鞏固和改革創(chuàng)新

2.營造良好的尊師氛圍。高校要把加強師德師風(fēng)建設(shè)、弘揚尊師重道傳統(tǒng)作為教師隊伍建設(shè)的首要任務(wù)，深入挖掘優(yōu)秀教師典型，通過開展先進教師評選、典型案例宣傳，充分發(fā)揮典型引領(lǐng)示范和輻射帶動作用。通過學(xué)校宣傳欄、校園電視臺、微信公眾號等宣傳媒體，大力宣傳中華尊師重道文化的重要意義和新時代教師陽光美麗、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻、改革創(chuàng)新的新形象，營造濃厚的輿論氛圍。

3.加強學(xué)生禮儀教育。高校要結(jié)合自身實際和學(xué)生特點，制定符合學(xué)校實際的學(xué)生禮儀教育方案。合理地將禮儀教育納入學(xué)生的課程體系，選拔一批優(yōu)秀教師承擔(dān)禮儀課授課任務(wù)，鼓勵教師運用靈活的教學(xué)方式方法，加強學(xué)生理論知識的教育，同時，要注重實踐教育，有針對性的組織開展禮儀講座、社會實踐等活動，增強禮儀教育的有效性。

（四）家庭層面

每個家庭是社會的細胞。家長要強化家庭教育意識，依法履行家庭教育的主體職責(zé)，嚴格遵循孩子成長規(guī)律，注重規(guī)范自身言行，提高自身修養(yǎng)，優(yōu)化家庭教育環(huán)境。同時對自己的孩子經(jīng)常進行感恩教育、禮儀教育，不斷提升家庭教育水平和質(zhì)量，推動形成政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、家長參與、學(xué)校組織、社會支持的家庭教育工作格局。

（五）教師層面

1.樹立正確的教育觀。教育的根本任務(wù)是立德樹人。教師要珍惜自己的職業(yè)榮光，熱愛教育事業(yè)，樹立為社會主義建設(shè)服務(wù)的教育觀念，把立德樹人融入學(xué)生的思想道德教育、文化知識教育和社會實踐教育各環(huán)節(jié)，以培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)的創(chuàng)新型人才為己任，用愛與平等的態(tài)度與同學(xué)相處，尊重學(xué)生的人格，主動關(guān)心關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活動態(tài)，促進每位學(xué)生全面發(fā)展。

2.不斷提高自身修養(yǎng)。師者行為世范，方能傳道授業(yè)解惑。廣大教師要以習(xí)近平總書記“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，立足國際視野、家國情懷、集體精神和創(chuàng)新思維的新時代人才基本需求，不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)，自覺做先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻祖國的引路人。

3.不斷增強專業(yè)素質(zhì)。育人先育己，作為知識的傳播者和創(chuàng)造者，教師要不斷與時俱進，充實自我，主動更新知識結(jié)構(gòu)，獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。提高專業(yè)水平，用扎實的專業(yè)知識和技能贏得學(xué)生們的尊重。著名教育家陶行知說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！苯處熞缟锌茖W(xué)精神，秉承著刻苦鉆研、精益求精的態(tài)度嚴謹治學(xué)，給學(xué)生做好榜樣。

（六）學(xué)生層面

1.樹立正確的價值觀。學(xué)生重視學(xué)習(xí)、尊重知識是尊師重道傳統(tǒng)最直接有效的表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年?！鼻嗄甏髮W(xué)生作為新時代推動社會發(fā)展進步的生力軍，要深刻認識到自己肩負的歷史責(zé)任，自覺抵制拜金主義、享樂主義、“知識無用論”等錯誤思想，牢固樹立“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就”的觀念，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)。

2.學(xué)會理解和尊重教師?！盾髯印酚性疲骸熬勇煻H友”，學(xué)生要擺正自己的角色和位置，教師是學(xué)生人生的引導(dǎo)者和知識的傳授者，面對著誨人不倦的教師，學(xué)生理應(yīng)抱有尊重和敬畏之心，這也是尊重和敬畏知識與真理的表現(xiàn)。遇到觀點與教師不一致的情況時，應(yīng)與教師友好探討交流，只有“尊其師”，才能“信其道”，這樣才能充分從教師身上汲取知識的養(yǎng)分和人格的力量。

參考文獻

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