半畝方塘

楊婷

摘 要：半畝方塘是南溪書院的一處池塘，朱熹在《觀書有感》中，用一“鑒”字體現(xiàn)出方塘所具有的深刻寓意和哲學(xué)內(nèi)涵，“知者不惑”，處繁華世界能抵御種種誘惑與干擾，心如明鏡方能把握人生方向。李海旺先生擇荷花一物構(gòu)思創(chuàng)作，既源于荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品質(zhì)，也因?yàn)楹商聊恕霸搭^活水”之地，見之必有所感，心中所念，必將繪之。

關(guān)鍵詞：《觀書有感》;半畝方塘;源頭活水;李海旺

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”南宋理學(xué)家朱熹的《觀書有感》是一首廣為傳頌的經(jīng)典古詩，為什么這首詩有如此強(qiáng)大的藝術(shù)魅力？不同的人有不同的賞讀方法，比如“未覺詩情與道妨，不下理語出理趣”中“理趣”的思索，“不著一字，盡得風(fēng)流”的哲學(xué)思辨，“為學(xué)之道，莫先于窮理，窮理之要，必在觀書”的“觀書”之道，“流水不腐，戶樞不蠹”的運(yùn)動之道，“觀書正心，居敬窮理”的隱喻之道。凡此種種，都離不開一個“理”字，“治學(xué)”需要“理”，藝術(shù)創(chuàng)作也需要“理”。別林斯基在《藝術(shù)的思想》中寫道：“藝術(shù)是對真理的直接觀照，或者是形象中的思維?！币虼?，藝術(shù)既是一種思維，具有思想性，又是一種形象，具有形象性的特點(diǎn)。藝術(shù)是形象與思維、形象性與思想性的統(tǒng)一?！队^書有感》作為一首哲理詩，它的藝術(shù)形象的描繪與哲學(xué)內(nèi)涵的表達(dá)是辯證統(tǒng)一的，藝術(shù)為思想服務(wù)，思想是藝術(shù)作品的靈魂，思想通過藝術(shù)作品來表現(xiàn)它的感染力和生命力。李海旺先生將“半畝方塘”的“理喻”作為創(chuàng)作理念、將荷花的形象作為創(chuàng)作靈感來闡述他的世界觀和方法論，匠心獨(dú)運(yùn)，別具一格。

一、意象鮮活，妙筆神工繪自然美景

半畝見方的一潭池水，清澈如鏡，天光云影映射在池面上，藍(lán)藍(lán)的天空、緋紅的云霞在這一泓碧水中搖曳不止，水面倒映著夏日綠油油的荷葉，白里透紅、含苞待放的荷花，一切都是那么潔凈、優(yōu)美。筆直的莖稈伸向池水深處，潺潺的流水打破了寧靜的畫面，為什么這池水澄碧照人、永不污濁？細(xì)細(xì)尋來，想必是那永不停歇的流水帶走了池中的污濁?！傲魉桓笔谴笞匀粚@塘池水的饋贈，讓人在欣賞美景之時不忘感念大自然的妙筆神工。

這塘有鮮活之水流淌的荷花池是李海旺先生最喜歡駐足的地方，多角度的觀看讓池中之物有了更多值得玩味、細(xì)細(xì)品讀的地方。烈日下的蓮蓬如翠綠上刷了一層焦墨，更加厚重深沉。白色的、粉色的荷花鑲嵌其間，花瓣隨風(fēng)搖曳，掉入池中泛起微微漣漪。遮天蔽日的蓮蓬在調(diào)色刀的刮削之下變得強(qiáng)勁有力，老辣橫生。粗壯的花桿插入蓮蓬中，使原本蒼翠的生命變得更加堅(jiān)韌強(qiáng)硬?！爸型ㄍ庵薄钡幕ㄇo矗立在池塘之中，“不蔓不枝”，根根筆直，像旗桿一般，用力頂起自己豐碩的成果。“香遠(yuǎn)益清”，站在畫作前面，仿佛感受到花香四溢，眼前這片開闊的水域在天光云影中搖曳回環(huán)，流光溢彩。先生將不同視角看到的荷塘美景繪于畫布之上，此詩本是《觀書有感》，將書喻為方塘，清水盈盈的方塘，水清映景，如若采取矩形構(gòu)圖便與題目的概念相呼應(yīng)。然而詩中一個“鑒”字讓先生想到了古代的銅鏡皆為圓形，若采取圓形構(gòu)圖既可明鑒萬物，也可明鑒歷史。世間因果都在回環(huán)之中，自然美景中蘊(yùn)含自然之理，“悟景窮理趣，水到云影來”，理趣天成，值得深思。

二、言近旨遠(yuǎn)，物秉理成喻智慧體悟

《觀書有感》中既沒有提到書本，也沒有提到閱讀，何來觀書？這首詩中有一個雙重隱喻圖式，“半畝方塘一鑒開”中的“鑒”可喻為“鏡”，古語有云：“以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。”明鏡不僅可以正衣冠，也可以照古今?！胺教痢笨捎髦浮皶尽?，“塘”作為容器可以蓄“水”，“書本”承載的是“知識”，池塘之水的清如明鏡是因?yàn)橛性搭^活水不斷流淌進(jìn)來，觀書之人的開卷有益是因?yàn)橹R宛如從煙雨朦朧的荷塘中走出來，變得清晰可見，池水的流動帶來知識的更新，使人的思維豁然開朗。

“半畝方塘”像一本打開的書，塘水清澈如鏡，讓人心定有得。別林斯基在《智慧的痛苦》中寫道：“詩歌是直觀形式中的真實(shí)，它的創(chuàng)造物是肉身化的概念，看得見的、可直觀體會的概念。因此，詩歌是同樣的哲學(xué)，同樣的思索，因?yàn)樗哂型瑯拥膬?nèi)容——絕對真實(shí)，不過不是表現(xiàn)在概念從自身出發(fā)的辯證法的發(fā)展形式中，而是在概念直接體現(xiàn)為形象的形式中，詩人用形象思索，他不證明真理，卻顯示真理?！毙蜗笏季S是藝術(shù)表現(xiàn)的直接手段，藝術(shù)是一種思維，藝術(shù)創(chuàng)作是形象思維的過程。藝術(shù)和詩歌一樣，都是揭示真理的方式，詩歌通過文字構(gòu)筑詩的思想和情致，藝術(shù)通過畫面直觀地表現(xiàn)真理和智慧。李海旺先生的“荷花”系列作品采用詩歌化的敘述手法，將水之不腐、花之嬌艷來源于不斷流淌的源頭活水這一真理娓娓道來?！盎钏蹦耸莿?chuàng)新的源頭，蘊(yùn)藏著前人的智慧和美德，是觀者探索進(jìn)取的智慧源泉。“活水”之所以為“活”，是因?yàn)橛^者的心態(tài)和思維不斷得到?jīng)_刷和洗禮，觀者汲取前人的智慧和方法進(jìn)行思索，思想“活”了才能有所感悟、有所收獲，這便是此詩給予先生的啟迪與思考。“細(xì)莖水里亭亭立，荷花端上灼灼開。綠荷舒卷滿園圃，塘水清澈活水流?！眱H以這首小詩作為此幅作品藝術(shù)形象和思想內(nèi)涵的簡陋詮釋。

三、詩外真味，匠心獨(dú)運(yùn)顯人格魅力

黑格爾曾說：“藝術(shù)最重要的一方面是尋找引人入勝的情境，尋找可以表現(xiàn)心靈深刻而重要的旨趣和真正意蘊(yùn)的那種情境。”詩作為文字的藝術(shù)，同樣具有別樣的情境，這種情境既包括生命的表現(xiàn)，也包括內(nèi)在心靈的需要、目的和心情的表現(xiàn)。“藝術(shù)的真正職責(zé)在于幫助人認(rèn)識到心靈的最高旨趣?！崩L畫也不例外。詩歌之外的心靈旨趣，藝術(shù)之外的匠心獨(dú)運(yùn)，不僅需要藝術(shù)家豐富的生活積累和對藝術(shù)的深切感悟，還需要深厚的文化修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，若無深厚積淀，何來泉思如涌、水到渠成。

“半畝方塘”與“天光云影”因一面“清如許”的鏡子而產(chǎn)生了聯(lián)系，半畝大的方塘不僅儲藏著詩情畫意、優(yōu)美形象，也儲藏著心靈的智慧與涵養(yǎng)?！疤旃庠朴啊笨此骑L(fēng)月之物，變幻無窮，實(shí)則烘托出追求人生意義的大氣魄、大境界?！皢柷牡们迦缭S？為有源頭活水來。”水之清澈源于無窮的活水不停地供應(yīng)，人之聰慧源于飽學(xué)博覽、充盈于中，這樣才能厚積薄發(fā)、輕盈于外。悟道時的豁然開朗，施道時的游刃有余，盡在此詩之中，這便是先生對此詩的獨(dú)特解讀。清荷生于方塘中，一半蔥郁一半香。若問池塘多姿色，余留香氣滿乾坤。凌波翠蓋溢滿方塘，一朵芙蓉風(fēng)姿綽約地展示著自己的優(yōu)雅身姿，碧波萬頃，暗流涌動，芙蓉花冰清玉潔，皎潔無暇，香飄遠(yuǎn)溢，沁人心脾?！敖犹焐徣~無窮碧，映日荷花別樣紅”是萬畝荷塘的真實(shí)寫照，也是先生藝術(shù)人生的最高追求。

自然之水保持活力全在于不斷流動，人類智慧保持活力全在于不斷注入新知識，不斷探索和提煉古人的智慧結(jié)晶，莫讓大腦空空，莫將才思荒廢。先生將詩中蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)真理和藝術(shù)美感付諸筆端，通過荷花這一藝術(shù)形象表現(xiàn)出來，“源頭活水”是對智慧來源和藝術(shù)精進(jìn)的體悟，“半畝方塘一鑒開”是提醒自己保持清醒的認(rèn)識，及時省思。

作者單位：

云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院