從“關(guān)注故事”到“品味語(yǔ)言”

周訓(xùn)宜

摘要：由于審美習(xí)慣的延續(xù)性，高一學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中仍習(xí)慣于關(guān)注“故事”，偏好從“故事”中鑒賞文本、感知形象。因此，高一學(xué)生有必要在審美意識(shí)上完成從“關(guān)注故事”到“品味語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)變，以養(yǎng)成新的審美習(xí)慣，更好更快地提升審美鑒賞和審美創(chuàng)造的能力。

關(guān)鍵詞：高中生?審美鑒賞?語(yǔ)言表達(dá)

一、“關(guān)注故事”：高一學(xué)生亟待改變的審美習(xí)慣

有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，在教《林黛玉進(jìn)賈府》這一課時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的學(xué)生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于讀過(guò)《三國(guó)演義》或者《水滸傳》的學(xué)生。為何在藝術(shù)性上公認(rèn)略勝一籌的《紅樓夢(mèng)》，在初高中學(xué)生中的受歡迎程度反而不及前兩者呢？

這自然不是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》不夠好，而是大部分學(xué)生嘗試閱讀時(shí)，因未能獲得足夠強(qiáng)烈的審美快感而選擇放棄。在文學(xué)鑒賞活動(dòng)中，個(gè)體通過(guò)閱讀獲得審美快感，但能否獲得以及在何種程度上獲得這種“快感”，并非完全取決于個(gè)體的審美鑒賞能力，還取決于個(gè)體的審美習(xí)慣和審美意識(shí)等?！都t樓夢(mèng)》的語(yǔ)言未必比《三國(guó)演義》和《水滸傳》難懂，大部分學(xué)生不喜歡讀，一個(gè)重要的原因是《紅樓夢(mèng)》中并沒(méi)有像《三國(guó)演義》和《水滸傳》中那樣生動(dòng)有趣、一波三折的令學(xué)生感興趣的“故事”。關(guān)注“故事”的審美習(xí)慣，我們不能說(shuō)不好，從故事情節(jié)和矛盾沖突中感受人物形象，本就是一種重要的審美鑒賞方式。我們只能說(shuō)，在經(jīng)典文學(xué)作品的審美活動(dòng)中，高一學(xué)生僅僅關(guān)注“故事”的審美習(xí)慣還不夠好，不夠高級(jí)，會(huì)帶來(lái)一定的缺憾。

下面以《鴻門宴》中記敘“樊噲闖帳”的文字為例，稍做說(shuō)明：“噲即帶劍擁盾入軍門……沛公起如廁，因招樊噲出?！?/p>

樊噲闖帳救主，不僅沒(méi)有受到責(zé)罰，反而在一番話后，讓項(xiàng)羽啞口無(wú)言。這段精彩至極的文字，其中值得品味的地方實(shí)在很多，讀者不僅能從樊噲闖帳的“故事”中感受到樊噲的粗獷、勇猛、有擔(dān)當(dāng)，細(xì)細(xì)品味，還能從語(yǔ)言中看出更多隱藏的信息。比如，樊噲最后為劉邦辯解的話語(yǔ)，邏輯清晰，言辭犀利，他解釋“遣將守關(guān)”的原因是“備他盜之出入與非常也”，這與沛公先前對(duì)項(xiàng)伯所言的“備他盜之出入與非常也”如出一轍。這至少說(shuō)明，樊噲的話并非自己不假思索脫口而出的，而是事先和劉邦“串供”了，劉邦團(tuán)隊(duì)趕赴鴻門宴，明顯是有備而來(lái)。讀者在品味語(yǔ)言時(shí)，能看到這一層，就會(huì)在故事中讀出新的故事，必然會(huì)獲得更多的審美快感。

但根據(jù)我的課堂觀察，在賞析這一段時(shí)，大部分高中生主要關(guān)注的是樊噲闖帳的“故事”本身，而樊噲的一番慷慨陳詞中所隱含的信息，卻鮮有學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)?！妒酚洝愤@樣經(jīng)典的作品，如果因?yàn)樽x者欣賞不足、玩味不透而使魅力大打折扣，實(shí)在有一些遺憾。

審美鑒賞時(shí)僅僅關(guān)注“故事”的弊端，同樣鮮明地反映在學(xué)生的寫作上。高一學(xué)生，生活本無(wú)太多波瀾壯闊的故事，但在寫作時(shí)仍希望以“故事”打動(dòng)讀者，不遺余力地編造或夸大故事，這就導(dǎo)致文章易虛假濫情，且大量雷同。例如，2019年某省高一入學(xué)聯(lián)考試卷，作文題是“?，給了我力量”，大部分學(xué)生都會(huì)寫這些事：“我”感冒了，媽媽一夜沒(méi)睡陪著我;初三了，媽媽每晚給我送一杯熱牛奶，但送牛奶時(shí)站在門外不敢進(jìn)去，怕打擾“我”;更有不少學(xué)生，寫的是爺爺奶奶等長(zhǎng)輩的臨終叮嚀給了自己力量。大量雷同的情節(jié)、千篇一律的語(yǔ)言，表明這些文章中的“故事”大部分是虛構(gòu)的，情感失真，自然難以打動(dòng)讀者。這種僅僅關(guān)注“故事”的創(chuàng)作追求，看似是審美創(chuàng)造的問(wèn)題，但根源卻在學(xué)生的審美意識(shí)上。

由此可見(jiàn)，高中階段僅僅關(guān)注“故事”的審美鑒賞習(xí)慣，已經(jīng)不能滿足更高層次審美鑒賞和創(chuàng)造活動(dòng)的需要了。高中生要想登堂入室，獲得更為強(qiáng)烈的審美快感，形成更高水平的審美鑒賞能力，首先要在審美意識(shí)上完成一個(gè)轉(zhuǎn)變——重心從“關(guān)注故事”轉(zhuǎn)向“品味語(yǔ)言”。

二、審美重心的轉(zhuǎn)變——從“關(guān)注故事”到“品味語(yǔ)言”

高一學(xué)生習(xí)慣從故事情節(jié)中感知人物。然而，如果僅僅關(guān)注故事，那么對(duì)人物的感知就容易變成“貼標(biāo)簽”式的鑒賞，感知到的人物形象就不夠鮮活真切、立體全面。例如，喜歡讀《三國(guó)演義》的學(xué)生，一提到關(guān)羽，都知道他勇猛無(wú)比，忠義無(wú)雙。這樣的感受主要來(lái)自關(guān)羽溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎、華容道義釋曹操等“故事”。然而“故事”之外，還有精雕細(xì)琢的人物語(yǔ)言和敘事語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品味這些精妙的語(yǔ)言，往往可以獲得僅僅關(guān)注故事而無(wú)法獲得的審美快感。

例如《三國(guó)演義》第五回中關(guān)羽溫酒斬華雄的這段文字：“言未畢，階下一人大呼出曰……云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫?！?/p>

溫酒斬華雄是關(guān)羽嶄露頭角的一戰(zhàn)，文本中最為精彩的卻并非“故事”，而是作者精心設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。作為主角，關(guān)羽的臺(tái)詞僅有短短的三句，可以說(shuō)是真正的“人狠話不多”。第一句是在向袁紹請(qǐng)命出戰(zhàn)時(shí)說(shuō)“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下”;第二句是在受到質(zhì)疑時(shí)毫不猶豫地說(shuō)“如不勝，請(qǐng)斬某頭”;第三句是出發(fā)前對(duì)前來(lái)壯行的曹操說(shuō)“酒且斟下，某去便來(lái)”。寥寥數(shù)語(yǔ)，就將關(guān)羽的自信展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生在審美鑒賞時(shí)，僅僅關(guān)注這一回中生動(dòng)曲折的故事，雖說(shuō)能輕而易舉地感受到關(guān)羽的勇猛，但如果學(xué)生有品味語(yǔ)言的意識(shí)和習(xí)慣，還可以從關(guān)羽的人物語(yǔ)言中，感受到關(guān)羽難以掩飾的自信甚至自負(fù)。今后看到關(guān)羽大意失荊州、敗走麥城的情節(jié)時(shí)，學(xué)生也自然會(huì)明白其中的緣由，那時(shí)不僅不會(huì)覺(jué)得情節(jié)突兀，反而會(huì)嘆服于作者高超的敘事安排，在人物嶄露頭角之時(shí)，就早早地為其失敗做好了鋪墊。

除了小說(shuō)，詩(shī)歌、散文中的人物語(yǔ)言，同樣值得細(xì)細(xì)品味。

選入人教版必修二教材中的《氓》，是一首敘事抒情詩(shī)。僅從“故事”的角度看，《氓》的主人公似乎是一個(gè)沉迷于愛(ài)情但最終被丈夫拋棄的“棄婦”，她年輕時(shí)天真爛漫，義無(wú)反顧地嫁給了男子，但沒(méi)想到受了欺騙，最終被“二三其德”的男子拋棄。從“故事”的角度，讀者能感受到主人公“敢愛(ài)”的一面，但如果讀者能夠細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，還能對(duì)女主人公的形象有更為深刻的把握。

在詩(shī)歌的最后一章，女主人公充滿憤怒地呼喊道：“及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

在古代漢語(yǔ)中，“怨”除了可以當(dāng)“埋怨、責(zé)備”講，還可以當(dāng)“怨恨、仇恨”講，這時(shí)它的感情色彩比我們今天所說(shuō)的“埋怨”的“怨”要重得多，這里的“怨”應(yīng)該作“怨恨”理解，可見(jiàn)女主人公絕望的控訴之中帶著強(qiáng)烈的憤怒?！胺词遣凰迹嘁蜒稍铡?，大意是：“你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！”這句話中，一連用了“焉”“哉”兩個(gè)語(yǔ)氣詞，感情是非常強(qiáng)烈的，可惜的是現(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)氣詞來(lái)幫助我們還原女主人公的語(yǔ)氣。讀者若能反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味語(yǔ)言，那么也許能從女子的話中感受到她在絕望、憤怒之后的清醒和決絕。由此感知到的女子形象，絕對(duì)不是一個(gè)僅僅“敢愛(ài)”的無(wú)知少女、悲慘棄婦，而是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、果敢剛強(qiáng)、極有主見(jiàn)的女子。這樣敢愛(ài)敢恨的女子，實(shí)在是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中不可多得的人物形象。

總之，高中階段，隨著文本的語(yǔ)言形式及內(nèi)容深度發(fā)生變化，學(xué)生審美鑒賞時(shí)僅僅關(guān)注“故事”的習(xí)慣，已經(jīng)不能滿足更高水平審美鑒賞的需要，學(xué)生亟須在審美意識(shí)上完成從重在“關(guān)注故事”到重在“品味語(yǔ)言”的轉(zhuǎn)變。有了正確的審美意識(shí)，才會(huì)養(yǎng)成更為科學(xué)的審美習(xí)慣，然后在審美經(jīng)驗(yàn)的積累中，審美鑒賞和審美創(chuàng)造的能力才會(huì)逐步得到提升，這才是培育高中生“審美鑒賞與創(chuàng)造”的能力素養(yǎng)的必由之路。

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責(zé)任編輯：陸晨陽(yáng)