小學(xué)美術(shù)教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)策略分析

摘 要：本文將從當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的概況出發(fā)，對(duì)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的途徑進(jìn)行分析與探究，希望為相關(guān)人員提供一些幫助和建議，更好地培養(yǎng)學(xué)生審美能力，提高美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量與水平。

關(guān)鍵詞：能力培養(yǎng) 審美能力 小學(xué)美術(shù)

引言

教育體制改革的不斷加深讓廣大教育工作者開始重視美術(shù)教學(xué)，特別是小學(xué)的美術(shù)教學(xué)，但是受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，很多教師只是單純地傳授教材知識(shí)，不注重學(xué)生審美能力培養(yǎng)，這不利于學(xué)生德智體美勞綜合發(fā)展，必須采取有效途徑解決該問題。因此，研究美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的途徑具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的概況

根據(jù)新課標(biāo)的規(guī)定，小學(xué)美術(shù)課程屬于小學(xué)義務(wù)教育時(shí)期的藝術(shù)教育必修課程之一，是小學(xué)生美育的必要手段。小學(xué)美術(shù)教學(xué)有利于貫徹我國(guó)教育方針中的學(xué)生德智體美勞綜合發(fā)展，并培養(yǎng)出有紀(jì)律、有文化和有理想的社會(huì)主義合格接班人。

客觀來講，美無處不在，萬事萬物中都存在美。對(duì)學(xué)生來講，雖然生活在充滿美的環(huán)境中，但是卻不能感受到所有的美，這就要求教師開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)重視學(xué)生審美觀的培養(yǎng)，借助一系列審美活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸形成并提高自己的感知、鑒賞現(xiàn)實(shí)世界的能力水平，提高學(xué)生的審美境界，使其性格與心理素質(zhì)得到全面完善，能夠時(shí)時(shí)刻刻感受美，從而創(chuàng)作美。

二、美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的途徑

1.激發(fā)審美興趣

美術(shù)屬于視覺藝術(shù)的范疇，基于這一點(diǎn)考慮，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)視覺形象原理的重視，按照小學(xué)階段的兒童心理特征，指引其通過眼睛來觀察身邊的世界，欣賞大自然存在的各種美好事物。為了做到這一點(diǎn)，教師需要使用多媒體技術(shù)、范畫、模型、直觀教具等讓學(xué)生學(xué)會(huì)表現(xiàn)美，觀察美、感知美、使其審美能力初步提高。進(jìn)行面具教學(xué)時(shí)，可以模仿某個(gè)學(xué)生經(jīng)常做出的表情，要求學(xué)生觀察并猜測(cè)該表情屬于哪個(gè)學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)的參與積極性，增加親自動(dòng)手制作面具的濃厚興趣。這樣的美術(shù)教學(xué)，在師生高漲情緒的帶動(dòng)下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)就會(huì)產(chǎn)生更好的課堂效果。

2.參與社會(huì)實(shí)踐

大自然與人類社會(huì)都是充滿著、洋溢著美，既多姿多彩又絢麗豐富，因此是小學(xué)生審美教育的豐富資源。在江河湖泊、日月星辰、花草樹木、市井村莊及人文社會(huì)中，有著不同程度與種類的美，無窮無盡。為了有效地培養(yǎng)學(xué)生審美水平，需要教師不定期帶小學(xué)生親近大自然參與社會(huì)實(shí)踐，親身感受美的世界，盡情地書寫美、歌頌美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、這不但是美術(shù)教育實(shí)施的一個(gè)有效路徑，而且是審美教育開展的直接手段[1]。由此，小學(xué)生經(jīng)過教師的引導(dǎo)與點(diǎn)撥，且身臨其境于自然與社會(huì)實(shí)踐中，從而在美的視覺沖擊與心靈震撼下，形成審美的情感與能力。

3.有效傳授知識(shí)

教師開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，需要做好美術(shù)知識(shí)的教育與傳授，提高教學(xué)的有效性，讓學(xué)生樹立美的思想理念，形成個(gè)人對(duì)于美的具體標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)美術(shù)中的質(zhì)感、空間、長(zhǎng)短、大小、色彩、畫面等元素，使學(xué)生感受美、理解美、明確什么叫作美以及美的界定等。應(yīng)借助小學(xué)美術(shù)教學(xué)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)與造型環(huán)節(jié)等，使學(xué)生對(duì)于美的應(yīng)用及主要表現(xiàn)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生審美的情趣。與此同時(shí)，還應(yīng)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的綜合環(huán)節(jié)、欣賞環(huán)節(jié)幫助學(xué)生尋找美、評(píng)價(jià)美和理解美，從而讓學(xué)生自身審美能力得到培養(yǎng)。

4.組織作品評(píng)價(jià)

相關(guān)美術(shù)教育學(xué)者曾經(jīng)指出，任何思維與理解都以比較為基礎(chǔ)，人們只有借助比較才能實(shí)現(xiàn)對(duì)世界萬事萬物的了解和認(rèn)識(shí)[2]。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師需要適當(dāng)采用比較法來幫助學(xué)生進(jìn)行多種美術(shù)作品的比較，感受、發(fā)現(xiàn)美的存在，能夠保留下來各種美的事物，從而實(shí)現(xiàn)審美能力的充分培養(yǎng)。與此同時(shí)，教師在授課過程中應(yīng)盡可能多地組織評(píng)價(jià)活動(dòng)，將學(xué)生劃分成多個(gè)不同的美術(shù)小組，開展一系列的評(píng)作品、評(píng)畫作活動(dòng)。例如，某教師在對(duì)人美版二年級(jí)下冊(cè)第十六節(jié)“畫影子”這節(jié)課進(jìn)行授課時(shí)，先講授完基礎(chǔ)的美術(shù)知識(shí)，然后要求學(xué)生畫出一個(gè)人物或事物的影子，在學(xué)生基本完成后，把所有學(xué)生分成了四人小組，引導(dǎo)小組的成員彼此互評(píng)畫出的影子，組內(nèi)評(píng)價(jià)完成后再與相鄰小組成員互相評(píng)價(jià)，這樣一來，該教師為學(xué)生之間、小組之間搭建了一個(gè)交流平臺(tái)，然后結(jié)合師生討論、學(xué)生點(diǎn)評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的共同提高與彼此促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)審美能力這一目的。

結(jié)語

總而言之，研究美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的途徑具有重要的意義。相關(guān)人員應(yīng)對(duì)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)的概況有一個(gè)全面了解，能夠通過激發(fā)審美興趣、參與社會(huì)實(shí)踐、有效傳授知識(shí)、組織作品評(píng)價(jià)等多種途徑培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與審美能力，讓每個(gè)學(xué)生都可以愛美、懂美和造美，從而促進(jìn)小學(xué)生的綜合、全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]宋小摻.小學(xué)美術(shù)課堂“讓傳統(tǒng)文化落地”的四個(gè)關(guān)鍵問題研究——以金陵小學(xué)“匯說·繪畫·慧行”式課堂建構(gòu)為例[J].課程教育研究，2019，（14）：216-217.

[2]楊柳，杜玉霞.基于電子書包的智慧課堂教學(xué)策略應(yīng)用研究——以小學(xué)美術(shù)《最受尊敬的人》為例[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（19）：197-199.

作者簡(jiǎn)介

曹桂珍（1964.5—），吉林長(zhǎng)春，漢族，高級(jí)教師，本科，研究方向：教育教學(xué)，人美版，小學(xué)美術(shù)。