綻放“德育”之花

趙麗霞

摘 要：百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，德育為先。筆者作為一名初中教師，擔(dān)負(fù)著教育的責(zé)任，因此，此番將德育與生活以及學(xué)科之間進(jìn)行滲透，旨在實(shí)現(xiàn)“德育普及”和德育發(fā)展，并希望為此獻(xiàn)出一份微薄力量。

關(guān)鍵詞：初中生 德育教育 滲透

初中教育正處于教學(xué)的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期，對(duì)于青少年而言更是逐步走向成熟的最重要時(shí)期，這一階段的教育往往影響到其今后的人生，因此，就個(gè)體發(fā)展而言，道德水平關(guān)乎于個(gè)體的未來價(jià)值和人生定位，而道德培養(yǎng)并不是朝夕之間的事情，需要經(jīng)歷漫長的洗禮和教育，甚至體現(xiàn)在生活中的細(xì)枝末節(jié)，由于初中生正處于發(fā)展的最重要階段，因此對(duì)其進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。鑒于此，筆者為了更好地實(shí)現(xiàn)德育教育的發(fā)展和壯大，將其融入學(xué)科之中，將德育滲透到每一角落，實(shí)現(xiàn)最終發(fā)展目標(biāo)。[1]

一、聲樂育人，中學(xué)音樂中滲透德育教育

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，國家及社會(huì)對(duì)青少年的德育問題逐漸重視起來，青少年的德育水平直接影響到民族的發(fā)展，然而，德育教育若是僅僅依賴于思想品德課來實(shí)現(xiàn)，則無法實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，因此，要將德育與其他學(xué)科進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜诤?。利用音樂教學(xué)靈活生動(dòng)的特性進(jìn)行德育滲透，將枯燥的道德說教變成道德的洗禮，將教學(xué)變成藝術(shù)，符合社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，更體現(xiàn)了“創(chuàng)新”思想和“以生為本”的教學(xué)理論。教師要充分利用音樂課本中的資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃瑢a(chǎn)生事半功倍的效果。[2]

例如在學(xué)習(xí)《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，教師讓首先要做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備，了解歌曲的創(chuàng)作背景和人物的生平經(jīng)歷等，在課堂中為學(xué)生進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解歌曲中的深層含義和深厚的情感底蘊(yùn)。接下來為學(xué)生播放音樂，讓學(xué)生在享受音樂的同時(shí)接受愛國教育，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情懷以及對(duì)革命先烈的感恩和崇敬之心。再如《黃河大合唱》，在大屏幕中播放黃河的波瀾壯闊之景，或者播放相關(guān)的合唱視頻，教師在對(duì)歌曲的創(chuàng)作背景進(jìn)行描述時(shí)，要注意情緒的渲染……在學(xué)生學(xué)習(xí)演唱時(shí)，教師可配以有力的手勢(shì)進(jìn)行指揮，使整個(gè)課堂處于愛國抗?fàn)幍那榫w之中，緊接著，對(duì)歌曲進(jìn)行逐字逐句的賞析，并趁機(jī)滲透德育知識(shí)。

二、文化育人，中學(xué)語文中滲透德育教育

“德育”是學(xué)校教育中的主線，可以貫穿到任何學(xué)科的教學(xué)始終。語文教學(xué)更是德育滲透的最佳途徑，初中生的思想品質(zhì)和人生、價(jià)值觀都處于形成階段和塑造階段，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是學(xué)校和教師應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。語文是集綜合性和人文性于一體的一門學(xué)科，是人們相互交流思想的工具。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。

例如，在教學(xué)《論語十二章》一文時(shí)，我先讓學(xué)生自己通讀全文，了解大意。然后范讀課文，讓學(xué)生把握字音和朗讀節(jié)奏。接著進(jìn)行多種形式的朗讀，以便讓學(xué)生充分接觸文本，理解文章的內(nèi)容。由于用心朗讀了，學(xué)生讀完后又看了書上的注釋，就已經(jīng)理解了文章的內(nèi)容。文中學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度尤其是為人處世之道，很快就進(jìn)駐了學(xué)生的心中。其中，“人不知而不慍，不亦君子乎？“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”“不義而富且貴，于我如浮云”等強(qiáng)調(diào)“忠”“義”的句子深受學(xué)生喜愛，教師趁此機(jī)會(huì)為學(xué)生講述古代“忠”與“義”的典故，結(jié)合現(xiàn)代發(fā)生的一些事情進(jìn)行對(duì)比，加深學(xué)生的印象。

三、真理育人，中學(xué)生活中滲透德育教育

德育是提高個(gè)體道德修養(yǎng)的最佳途徑，是我國精神文明建設(shè)中不可或缺的因素，德育的靈感來自生活，生活為德育提供素材和理論依據(jù)。因此，將德育滲透進(jìn)生活中，是新時(shí)代學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要舉措，更是教學(xué)模式上的一大創(chuàng)新和進(jìn)步，生活化的德育模式正在逐漸萌芽。因此，如何有效地使理論的道德教育回歸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中去，實(shí)現(xiàn)德育教育的生活化，加速“德育”教育的發(fā)展和進(jìn)步。實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展，是當(dāng)今社會(huì)所面臨的一大難題。

例如，教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如社區(qū)服務(wù)、孤兒院義工、敬老院小助手等等，讓學(xué)生通過親身的體驗(yàn)，感受不同的德育教育，與“德育”零距離接觸，將書本中冰冷、毫無生氣的字符變成生動(dòng)的體驗(yàn)和感受。另外也可以組織學(xué)生去電影院觀看點(diǎn)電影，通過直觀的聲像資料，直擊學(xué)生的內(nèi)心;此外還可以通過家長的合作一起完成德育教育，比如布置一些家長、學(xué)生一起完成的家庭作業(yè)，讓學(xué)生和家長一起制作市場(chǎng)調(diào)研，如“流浪狗題材”“孤兒院題材”“社會(huì)人均素質(zhì)題材”等，這些只是一個(gè)大方向，家長和學(xué)生可以選出其中喜歡的一項(xiàng)進(jìn)行調(diào)研，以家人朋友作為調(diào)研對(duì)象，調(diào)研結(jié)束后，學(xué)生要根據(jù)調(diào)研結(jié)果寫一篇總結(jié)與感想，以及個(gè)人建議，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

綜上所述，在新課改的影響下，教育部門對(duì)德育的滲透工作日益關(guān)注，為此，教師要深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，結(jié)合創(chuàng)新思想，將德育滲透進(jìn)生活和學(xué)習(xí)的每個(gè)角落中。筆者在本文中將德育與音樂教學(xué)、語文教學(xué)和生活進(jìn)行結(jié)合，在一定程度上得到了較為理想的成效，在今后的教學(xué)中，將會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，貫徹“德育”教育，為德育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步盡一份力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳艷麗.初中語文教學(xué)中如何有效滲透德育[J].學(xué)周刊，2018（22）：74-75.

[2]廖志遂.德育在初中音樂課堂的滲透研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（04）：35.