潘麗梅
【摘要】“他律”變“自律”,不僅是小學生學習中不可或缺的,更是小學生成長教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。其“抓手”之一是自己制定班規(guī),而道德與法治教材恰恰為我們提供了這樣的契機。一方面,自定班規(guī)不可或缺,另一方面,班規(guī)的落實和高效管理不可或缺。教師應(yīng)借助道德與法治課程這一載體,真正變“他律”為“自律”,巧用“活動欄、辨析欄、討論欄、歌謠、日記、繪本故事”等德育資源,潤物細無聲地鍛造學生,真正培養(yǎng)以自律為基本特征的小公民。
【關(guān)鍵詞】道德與法治;“他律”變“自律”;以生為本;自定班規(guī);高效管理
曾有專家言:“自己所立之法大于他人所立之法?!睘楹巍按笥凇??這是因為“他人所立之法”帶有強迫性,剛硬霸道,帶有“成人視角”,大多數(shù)人不愿意遵守,即便遵守了,其效果也打了折扣。而“自己所立之法”基于自己的實際,基于主動自愿,不用他人督促,自己就能遵守,因而實施起來更有效果,這也正是“他律”變“自律”的應(yīng)有之義。的確,“他律”無論多么精細,但如果以傷害學生自尊心為代價,就是得不償失的。而“自律”建立在自主、由內(nèi)而外、平等協(xié)商的基礎(chǔ)上,因而有情有義。小學班級管理需要“自律”,德育需要“自律”,孩子們生命成長需要“自律”。
一、“自律”的意義:以生為本不可或缺
莎士比亞在《馴悍記》中的一句說法很有意思:“兩只壞蘋果之間,沒有什么選擇?!睍r下的一些小學班級活動或規(guī)則中,“樓道內(nèi)不能說話”“男女生不能說話”“必須穿校服”(冬天也如此)等都是“他律”,某種意義上說都是“壞蘋果”。無疑,如果一切都是“他律”,都是“成人視角”下的要求、道德高壇上的嚴令,那么,孩子們的反彈、效果上的低下和德育的蒼白,也就不足為怪。基于此,小學班級管理或小學德育教育應(yīng)從兒童視角出發(fā),應(yīng)該少一些“他律”,多一些“自律”。
這里的“自律”不是理論上的空洞,不是空穴來風,而是基于小學生的年齡特征,基于孩子們的童心、童趣和童性。比如,金川區(qū)第一小學期中考試之后新轉(zhuǎn)來了幾個插班生,這里的“必須穿校服”就是不符合客觀實際的,就是違背“以生為本”之理念的,因為他們就本沒有校服。再如,用“不說普通話扣一分”這條班規(guī)去要求從農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)來的寄宿生,也是不科學的。
鑒于此,小學生的“自律”需要一些基于客觀實際前提下的憑借和抓手。比如,幼兒時培養(yǎng)自律意識,稍大時培養(yǎng)自控能力,再大時形成道德評價能力;再如,用鈴聲催自己按時起床、學習、作業(yè);利用名言名句鞭撻自己、激勵自己,讓自律意識深深植根于頭腦深處。不論什么樣的“抓手”都必須以生為本———直面孩子們的心靈世界、現(xiàn)實世界和情感世界。如此,變“他律”為“自律”才不至于是一句空話。
對此,教材的編輯者走到了前列,尤其是《道德與法治》中的一些欄目恰恰是在孩子們自主自悟、自律自立基礎(chǔ)上的設(shè)置的,比如,教材理念之一“能力為先”。再如“倡導活動化教學”,不正是基于“做中學,學中做”的理念嗎?“交流園”“小貼士”“閱讀角”“小討論”等欄目不正是為增強自律意識的嗎?四年級上冊中的“我們的班規(guī)我們訂”,旗幟鮮明地亮出了“自律”的大旗??梢园l(fā)現(xiàn),僅僅是一些細微的修改,卻意味著大理念的滲透;僅僅是幾個欄目面孔的改變,意味著對生命個體的細致關(guān)懷,意味著一種合乎教育本真的慎重考慮。
二、“自律”的前提:自定班規(guī)不可或缺
變“他律”為“自律”的“抓手”之一是自己制定班規(guī),而道德與法治教材恰恰為我們提供了這樣的契機,正如教材中的選擇:你是認同班規(guī)是由老師一個人制定的,還是老師帶領(lǐng)同學們一起討論后再確定的?顯然,后者更具價值的。可以發(fā)現(xiàn),無論是“班規(guī)的作用”之了解,還是“班規(guī)大搜索”之活動,或“班規(guī)我們訂”的自由,“班規(guī)重執(zhí)行”的落實,“班規(guī)可改進”的慎重,無不突出了一個鮮明的理念,那就是以生為本,以學生的習慣養(yǎng)成的高效性和德育的精細化為重。
以下是金川區(qū)第一小學五三班的“圖書借閱”班規(guī):1.每個人一次只能借閱一本,且必須保證不損壞、不遺失、不涂畫,否則按原價3倍賠償;2.借閱時間一般不超過一周,若延時不歸還者,以后取消借閱資格;3.如果未經(jīng)登記就擅自將圖書拿出“借閱室”的,按偷竊論處,并反映在該生思想政治操行評語中……
這樣的圖書班規(guī)是學生制定出來的,暫不說是否合情合理,是否科學精細,但這種讓手讓學生自己制定的勇氣就是可嘉可賀的。的確,小學班級管理中需要教師的放權(quán),包括班規(guī)制定權(quán)、修改權(quán)、落實權(quán),都應(yīng)該充分放權(quán)。放權(quán)了什么或許不是最重要的,在此過程中,學生自立意識的萌生、自律能力的培養(yǎng)、自控能力的提高等,才是自律管理中最為重要的一環(huán)。為此,教師應(yīng)為學生構(gòu)建更大的更能提高自律能力的舞臺和空間。
在此基礎(chǔ)上,可以細化以下問題,為科學民主的班規(guī)制定打基礎(chǔ),如班規(guī)的內(nèi)容不能事無巨細、面面俱到,必須針對現(xiàn)有的、原生態(tài)的、需要迫切解決的、有現(xiàn)實意義的問題等提出班規(guī)內(nèi)容;再如,應(yīng)該把什么樣的內(nèi)容作為班規(guī)(教材中把“不能在教室里踢球”作為一條班規(guī)),作為大家重點討論的關(guān)鍵之處,如果已經(jīng)經(jīng)過了每一個人的同意,就必須表決通過,必要時進行簽名留證,順便討論一下糾正違反班規(guī)行為的辦法和班規(guī)修訂辦法。
三、“自律”的落實:高效管理不可或缺
班規(guī)制定后,高效落實不可或缺。違反班規(guī)怎么辦?如何懲罰?即便懲罰了學生仍然不執(zhí)行怎么辦?這些都是“巨大”的問題,都是關(guān)系到學生習慣養(yǎng)成的長效性和良好班風形成的關(guān)鍵性因素。的確,自律需要有始有終,需要人文關(guān)懷下的剛性管理和高效管理,否則所謂的“自律”就是“空中樓閣”。“班規(guī)重執(zhí)行”和“班規(guī)可修改”為高效落實自律提供了依據(jù)和空間。
以教材“我們的班規(guī)我們訂”中“閱讀角”為例:班規(guī)中規(guī)定“違法者”必須寫一份檢查,但可以用其他懲罰措施代替:自罰一周值日。這樣的替換只能用于那些“不成熟”的班規(guī),或者有待修訂的班規(guī)。如果所有的班規(guī)懲罰,都可以讓學生用一個“替代法”改動,那么,班規(guī)的嚴肅性和針對性就落空了。這意味著,并非所有的班規(guī)都是成熟的,需要一段時間的試用期,需要精心修改,需要以生為本的調(diào)整。教材中“你認為班規(guī)中哪些還不夠合理?還缺乏人性化、靈活性和針對性?以小組為單位寫下修改建議”,正是基于上述考慮而設(shè)置的一個活動。教師應(yīng)該引領(lǐng)孩子們做精做細做實這項活動,真正使孩子們明白,不合適的班規(guī)需要修改,但是經(jīng)過多次修改后逐步完善,逐步人性化、科學化、民主化的班規(guī)就必須遵守。
教材中的“督促同學們自覺遵守班規(guī)的建議寫下來”和“修改班規(guī)的建議”,正是基于以上考慮設(shè)置的。但僅有這些還是不夠的。教師必須引領(lǐng)孩子們進行深度的現(xiàn)實印證,需要耐心追蹤,需要深耕細作地總結(jié)、警醒與反思,而這需要好幾周的時間。
總之,高效的自律能讓孩子們的道德成長和生命成長更精彩、更厚實、更多姿。因為自律,生命的底色永遠那么燦爛;因為自律,成長的煩惱變得無足輕重;因為自律,成功的山峰不再高不可攀。教師應(yīng)借助“道德與法治”高效課堂這一載體,真正變“他律”為“自律”,巧用“活動欄、辨析欄、討論欄、歌謠、日記、繪本故事”等德育資源,潤物細無聲地鍛造學生,真正培養(yǎng)以自律為基本特征的小公民。
【參考文獻】
[1]周玲.中關(guān)村四小的“學生公約”[J].教師月刊,2013(4):13
[1]莎士比亞.馴悍記[M].北京:中國青年出版社,2013
(甘肅省金昌市金川區(qū)第一小學,甘肅金昌737100)