基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程改革實(shí)踐

劉華新 李爽

摘? ? 要：當(dāng)代的社會(huì)，人們的對(duì)于教育的觀念發(fā)生了特別大的變化，教育不僅僅只是簡(jiǎn)單的教會(huì)書(shū)本知識(shí)，現(xiàn)在注重的是素質(zhì)教育，大力培養(yǎng)學(xué)生們的興趣，讓他們更加有創(chuàng)造力。在職業(yè)學(xué)校中灌輸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是非常重要的，這將會(huì)給大學(xué)生以后的人生道路做一個(gè)良好的鋪墊。這篇文章對(duì)職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了一些簡(jiǎn)單的概述，并詳細(xì)地分析了大學(xué)應(yīng)該如何有效地弘揚(yáng)并傳承中華傳統(tǒng)文化，僅此希望可以給大家一些建議，進(jìn)而培養(yǎng)出一批又一批高素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;職業(yè)學(xué)校;語(yǔ)文實(shí)踐

在漫長(zhǎng)的歷史中，我們中國(guó)形成了自己獨(dú)有的文化，之所以這些優(yōu)秀的文化可以傳承下來(lái)，完全得益于整個(gè)民族的共同努力。中華民族有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如說(shuō)仁義禮智信、自強(qiáng)不息等文化元素，這些都是人們行為的正確之道，也是中國(guó)得以發(fā)展的根本支柱。

眾所周知，中華民族許多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如說(shuō)端午節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，國(guó)慶節(jié)等都是法定節(jié)假日，這個(gè)規(guī)定完全表明了中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，無(wú)紙化閱讀成為人們獲取新知識(shí)的主要途徑。當(dāng)今時(shí)代，手機(jī)成了每個(gè)人必不可少的東西，這也為人們了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的方式，該方式最大的優(yōu)點(diǎn)就是不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，在任何時(shí)候任何地點(diǎn)都可以閱讀，深受廣大人民的喜愛(ài)?，F(xiàn)在校園里的智能手機(jī)基本上都普及了，可以利用微信，qq等社交軟件，向?qū)W生們傳輸一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)，同時(shí)也可以很好的了解學(xué)生閱讀量，有效的測(cè)定學(xué)生的閱讀效果。

對(duì)于職業(yè)學(xué)校，其語(yǔ)文教學(xué)要充分地向?qū)W生灌輸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，與現(xiàn)代的文明相結(jié)合，有計(jì)劃的傳授給學(xué)生一些有用的知識(shí)。注重學(xué)生的語(yǔ)言文字、社交能力、道德思想和各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，幫助學(xué)生們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，讀懂人生，樹(shù)立正確的三觀，建立高尚的思想，從而提高整個(gè)中國(guó)的文化素養(yǎng)，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀精神，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、大學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握情況

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之才，是祖國(guó)的未來(lái)，他們需要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。但是遺憾的是，當(dāng)今的很多年輕人對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解并不多，反而對(duì)一些外國(guó)的節(jié)日比較熟悉，非常喜歡外來(lái)的文化，對(duì)自己的文化非常的不屑，不懂中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。[1]對(duì)于中華的經(jīng)典名著書(shū)法作品繪畫(huà)作品知道的非常少，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代年輕人的身上真面臨著斷層的危險(xiǎn)，這需要我們每個(gè)人都提高警惕。所以，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的教育指導(dǎo)讓學(xué)生正確地了解中華民族的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程的意義

（一）發(fā)揚(yáng)中華名族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

研究大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)可以提高大學(xué)生自身對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)，有利于大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中不再缺乏文化的自信。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的不斷發(fā)展，使高校大學(xué)生立足于改革開(kāi)放新形勢(shì)，提高自身文化自信，助力中華傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

（二）培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信可以有效抵御外來(lái)文化

要想抵制住一些外來(lái)的不良的文化，最有用的方法就是培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。現(xiàn)在的很多學(xué)生不注重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，對(duì)于春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗了解的少之又少，而對(duì)于外國(guó)的愚人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等節(jié)日習(xí)俗卻知道的非常多。這一系列的表現(xiàn)都是說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生嚴(yán)重缺乏文化自信，同時(shí)也表明了外來(lái)文化在不斷入侵。雖然說(shuō)各個(gè)國(guó)家的文化相融合是必然的結(jié)果，但是外國(guó)一些消費(fèi)觀、價(jià)值觀等直接影響了我國(guó)年輕人的三觀，對(duì)我國(guó)的本土文化造成了很大的沖擊。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立文化自信，讓他們辨別外來(lái)文化的好壞，有選擇性的接受和拒絕外來(lái)文化，只有這樣，才能抵御不良外來(lái)文化的入侵。所以，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信是非常重要的。[3]

三、傳統(tǒng)文化融入職業(yè)學(xué)校的路徑

自媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為文化傳播的重要載體，大學(xué)生接受的信息過(guò)于碎片化，無(wú)法從客觀的角度去分析和思考，而這也是各大高校正在努力的一點(diǎn)，用自媒體架橋，以“官方”角度引導(dǎo)大學(xué)生的思考方向，搭建中國(guó)文化學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過(guò)視頻，討論等方式與學(xué)生互動(dòng)，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化的真正意義所在，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行理論說(shuō)教。將中國(guó)文化滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，整合碎片，使大學(xué)生在零散的時(shí)間也可以接受文化的熏陶，在受到外來(lái)文化沖擊的同時(shí)，也能有足夠的文化自信去“求同存異”。各個(gè)高校應(yīng)該做好宣傳工作，在學(xué)校里面多進(jìn)行一些講座、參觀體驗(yàn)等等，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)他們?cè)谠S多文化交織在一起的時(shí)代，正確選擇優(yōu)秀的文化，樹(shù)立正確的文化自信。學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)改變教育方式，之前的很多大學(xué)都只是注重學(xué)生的書(shū)本知識(shí)掌握情況，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展，要重視大學(xué)生的思政課，讓他們充分了解中華文化的底蘊(yùn)。通過(guò)老師和學(xué)校的教育，讓他們的思想發(fā)生潛移默化的改變，讓他們發(fā)自內(nèi)心地對(duì)中華文化抱有一種崇拜的心情，堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，作為廣大擁有文化自信的人中的一份子。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛薇. 基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程改革實(shí)踐[J]. 文教資料， 2018（7）.

[2]宋雪峰. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)路徑探索[J]. 教育現(xiàn)代化， 2019（57）.

[3]盧海英. 中職語(yǔ)文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索[J]. 廣西教育， 2018（30）：135-136.