“撤璃”

林夢(mèng)琳

上海玻璃博物館的全新概念展覽“UN-GLASS/撤璃”，通過(guò)十四組兼具場(chǎng)景感與互動(dòng)體驗(yàn)式的展項(xiàng)，邀請(qǐng)所有觀(guān)眾步入一個(gè)“沒(méi)有玻璃”的世界。當(dāng)玻璃的存在被完全移除，當(dāng)反射、透明度都不復(fù)存在，生活會(huì)是什么樣子7

走進(jìn)上海玻璃博物館，光怪陸離的玻璃世界將我吞沒(méi)。這個(gè)世界為參觀(guān)者講述了玻璃煉鑄技術(shù)的演變、形態(tài)呈現(xiàn)的歷史。設(shè)計(jì)巧妙的展陳。精美的玻璃制品。寓教于樂(lè)的互動(dòng)體驗(yàn)使玻璃博物館在上海眾多主題博物館中獨(dú)樹(shù)一幟。在我沉迷于這個(gè)玻璃世界時(shí)，我走進(jìn)了臨展廳——一個(gè)名為“UN—GLASS/撤璃“的展覽。這個(gè)展覽將玻璃這種生活常見(jiàn)物用黑色的畫(huà)面代替，通過(guò)一種特殊有趣的方式來(lái)反證玻璃在生活中的應(yīng)用與重要性。我們可以試著先提出問(wèn)題：我們生活中有什么是由玻璃材質(zhì)制成的？如果沒(méi)有玻璃，這個(gè)世界會(huì)是什么樣的？

這個(gè)展覽用十四組兼具場(chǎng)景感與互動(dòng)體驗(yàn)式的展項(xiàng)回答了上面的問(wèn)題。首先，進(jìn)入這個(gè)世界，您或許看不到這篇文章了。因?yàn)槿缯鬼?xiàng)-（圖1）所示，在一片白與灰的巨大畫(huà)面中，所有人手中的手機(jī)和電腦屏幕都變成了黑色，我無(wú)法通過(guò)手機(jī)看到這個(gè)展訊，更無(wú)法通過(guò)電腦寫(xiě)下文字。事實(shí)上，現(xiàn)今人們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知與互動(dòng)很大程度是通過(guò)這些電子設(shè)備產(chǎn)生的，其通信功能更是讓我們的工作、生活方式發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。但人們往往關(guān)注電子設(shè)備的配置或軟件的層出不窮與更新?lián)Q代，手機(jī)或電腦中的圖片、視頻與資訊信息，卻經(jīng)常忽略了使我們與這些配置和信息產(chǎn)生連接的玻璃材質(zhì)的電子屏幕。

除了電子設(shè)備屏幕，玻璃已經(jīng)是現(xiàn)代建筑不可或缺的材料，展項(xiàng)五（圖2）畫(huà)面中的高樓玻璃被一層黑色所覆蓋，而在其前方有一棟白色的微型建筑內(nèi)觀(guān)，樓中的人在一個(gè)封閉的、沒(méi)有門(mén)窗的環(huán)境工作或生活（圖3）。處于這種環(huán)境下，我們開(kāi)始想起玻璃窗戶(hù)的功能與好處：透光、防風(fēng)、防噪，以及在人自身處于保護(hù)的前提下得到寬闊的視野，以享受城市的風(fēng)光。作為現(xiàn)代建筑不可或缺的材料，玻璃不僅塑造并協(xié)助人類(lèi)去展望大都會(huì)的天際線(xiàn)，更作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言、象征性地承載了透明、創(chuàng)新等當(dāng)代價(jià)值觀(guān)。一組沒(méi)有玻璃的、定義城市樣貌的建筑拼貼展示了現(xiàn)代城市的另一種模樣，展項(xiàng)十三（圖4）。如從我們熟知的第一座大型玻璃建筑物水晶宮到盧浮宮的玻璃金字塔，失去了玻璃的它們?cè)摫蝗绾味x？

以下幾組展項(xiàng)是玻璃的特性——透光、防風(fēng)、防噪及增加視野——在其他領(lǐng)域的分別體現(xiàn)。展項(xiàng)六（圖5）顯示：漆黑的幾架飛機(jī)飛過(guò)城市上方，失去透光的城市中的人們看不到飛機(jī)，飛行中的人們也看不到這個(gè)繁華喧鬧的城市。而且，沒(méi)有玻璃這一關(guān)鍵材料，飛機(jī)無(wú)法脫離地面的限制，所有的文化碰撞與交流的時(shí)間被距離無(wú)限地拉長(zhǎng)。風(fēng)扇會(huì)自動(dòng)打開(kāi)強(qiáng)風(fēng)吹向任何走到展項(xiàng)七（圖6）前的觀(guān)眾，這個(gè)展項(xiàng)為觀(guān)者模擬了一個(gè)汽車(chē)座駕艙，這個(gè)艙沒(méi)有可以擋風(fēng)遮雨的玻璃，旅程的舒適感極大降低。以上兩組展項(xiàng)用互動(dòng)式的體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了玻璃在現(xiàn)代社會(huì)出行中承擔(dān)的重要角色。展項(xiàng)二（圖7）讓觀(guān)者進(jìn)入了一個(gè)沒(méi)有玻璃隔絕保護(hù)的噪音世界;再看展項(xiàng)十（圖8）與十二（圖9），玻璃的透明和保護(hù)性質(zhì)使觀(guān)眾與物品{無(wú)論是商品或文化產(chǎn)品）之間的溝通變得便利和友善：較長(zhǎng)的生命周期與更利于回收利用的特性使得玻璃在環(huán)境保護(hù)工程上也占據(jù)了一席之地。

以上關(guān)于玻璃的關(guān)鍵詞為“透明”“保護(hù)”，而以下的體驗(yàn)我更愿意總結(jié)為“好奇”與“探索”。事實(shí)上，玻璃對(duì)人類(lèi)的影響與意義遠(yuǎn)超其物質(zhì)性，它改變了我們認(rèn)知自我、連接他人以及觀(guān)看世界的方式。

我們很容易將注意力轉(zhuǎn)移到展項(xiàng)三（圖10），一個(gè)留著小洞口的全黑的盒子，這組展項(xiàng)名為撤一悅。顧名思義，伸手或窺探是一件讓人忐忑不悅的事，如生活中的“恐怖箱”游戲，未知放大了人的想象與恐懼。玻璃的透明性質(zhì)為人類(lèi)帶來(lái)了獨(dú)特的視角，讓人類(lèi)在滿(mǎn)足好奇心的同時(shí)，化解了對(duì)未知的不安。當(dāng)這種透明度消失時(shí)，我們是否會(huì)因?yàn)榭謶侄蚝闷嫘耐督?在失去安全感的同時(shí)失去了探索的勇氣7如展項(xiàng)九（圖11）。這時(shí)觀(guān)者掉入了一口井底，聽(tīng)著蟲(chóng)鳴、望著繚亂的天空之外。如果沒(méi)有顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡等的發(fā)明，僅憑肉眼，醫(yī)學(xué)，航天事業(yè)便止步不前，文明也將止步不前。探索驅(qū)動(dòng)文明前進(jìn)，人類(lèi)歷史中許多大躍進(jìn)都是來(lái)自一個(gè)新視角。玻璃改變了我們?nèi)绾斡^(guān)看世界的方式，人類(lèi)飽覽內(nèi)與外，發(fā)現(xiàn)了內(nèi)與外廣袤無(wú)垠的奇妙宇宙。否則，我們便如井底之蛙，以狹小的視野對(duì)著理論盲目猜測(cè)并高談闊論。

“我猜青蛙看到水井之外的世界之前，對(duì)井底的生活沒(méi)什么怨言。也許我們?cè)?jīng)和那只青蛙沒(méi)什么不同，但由于我們擁有探索的欲望，我們找到了出路。我們究竟是望向井里，還從井底望向天空昵？“——Natali Amstrong

由玻璃制成的光纖的高速性、安全性使其成為信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最高效率的“快遞員”。失去了玻璃的世界便失去了這位“快遞員”，如展項(xiàng)四（圖12），十幅照片為觀(guān)者呈現(xiàn)了常見(jiàn)的上海街道場(chǎng)景，但纏繞的電纜被手工縫上的黑線(xiàn)所取代。不止這些可見(jiàn)的，那些藏于墻面、地底甚至穿越大陸的電纜，由它們驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)大的遠(yuǎn)距離的信息網(wǎng)絡(luò)消失了，人類(lèi)被這些纏繞的黑線(xiàn)拖住了探索與溝通的步伐。哲學(xué)第一課是：認(rèn)識(shí)你自己。而哲學(xué)中的回答也總是千奇百怪，但現(xiàn)實(shí)中對(duì)于自己表象的認(rèn)知工具卻很明確：反射自身形象的鏡子——由銀鍍玻璃制成——被抹黑了，展項(xiàng)十一{圖13），“自己”也消失了。

上下求索的欲望是在演化之路上推著人類(lèi)前進(jìn)的力量，當(dāng)人類(lèi)學(xué)會(huì)如何用玻璃操縱光與視線(xiàn)，了解世界的方式便被永遠(yuǎn)地改變了。最后一組展項(xiàng)是一個(gè)失去鏡片的放大鏡，放大鏡象征著我們時(shí)時(shí)探究而好奇的心，也作為一個(gè)提醒，提醒我們玻璃一直以來(lái)是我們無(wú)窮無(wú)盡好奇心的延伸。

在上海玻璃博物館的玻璃盛宴中看到這一概念展，讓觀(guān)者耳目一新的同時(shí)思考館中這些或精美或?qū)嵱玫牟ＡТ嬖诘囊饬x。我們不妨進(jìn)行思考的延伸：生活就是在許多如同玻璃一樣沉默。卻無(wú)比重要的事物的存在與支持下，才得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，它們和玻璃一樣由人類(lèi)塑造，經(jīng)人類(lèi)“成就”，他們可控、溫順、可被預(yù)測(cè)，但也和玻璃一樣被人熟視無(wú)睹。這個(gè)展覽，讓我們?cè)趯?duì)玻璃的重新審視里，思索其為我們帶來(lái)的關(guān)于自身甚至世界的啟示。