從明清“貓團(tuán)”到下一個(gè)600年

陳玉潔

摘要：《上新了·故宮》第二季的創(chuàng)新之處在于，以文物為主線、3D技術(shù)為依托、同時(shí)融入了粉絲文化元素，在細(xì)節(jié)方面關(guān)照年輕人的審美。節(jié)目不再局限于故宮本身，開始關(guān)注社會(huì)責(zé)任的履行。通過鏡頭語言、活化文物、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，在與年輕人對(duì)話過程中傳承故宮文化。本文從節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)發(fā)散思維，嘗試探討借鑒“音樂競(jìng)技”節(jié)目形式，探索“潮流破圈”的可能。

關(guān)鍵詞：故宮 文化傳承 潮流破圈

故宮始建于1420年，“2020是紫禁城600年，也是故宮博物院建院95周年，我們有義務(wù)、也有責(zé)任傳播好當(dāng)代中國文化的創(chuàng)新成果?！雹僮鳛閭鞑ス蕦m文化的一種形式，《上新了·故宮》雖只是文化傳承長河中的一小環(huán)，卻開創(chuàng)了文化類綜藝節(jié)目的新形式。

推陳出新，提高用戶粘性

《上新了·故宮》第二季（以下簡稱“《上新了2》”）與第一季相比，一股更加年輕化的氣質(zhì)躍然“屏”上。節(jié)目推陳出新，從細(xì)節(jié)方面給觀眾帶來立體的觀感體驗(yàn)，進(jìn)一步提高了用戶粘性。

一、從人物到文物，可見可感。兩季分別從人、物兩個(gè)角度深入，兩種角度相互補(bǔ)充，給觀眾全面、立體了解故宮的體驗(yàn)?！渡闲铝?》以主題為線索揭秘了故宮未開放區(qū)域，讓普通的大眾感受到隱藏的神秘。小劇場(chǎng)以人物視角講述故事，給觀眾以強(qiáng)烈的代入感?！渡闲铝?》則聚焦186萬余套文物，以文物的視角講述歷史并輔之以小劇場(chǎng)展現(xiàn)，所見即所得?！渡闲铝?》的小劇場(chǎng)呈現(xiàn)中，人物語言比重降低，例如意大利宮廷畫師郎世寧給乾隆介紹西方藝術(shù)的場(chǎng)景時(shí)僅有動(dòng)作，沒有同期聲。第一季觀眾可以普通人身份代入帝王身份，第二季觀眾以文物同款——第三人稱視角看故宮，參與感或許更加真實(shí)。比如節(jié)目以物開始，講述599年前的明朝故事，這也是第一次對(duì)外公布故宮最新考古發(fā)現(xiàn)——故宮地基。后期利用3D動(dòng)畫還原了地基建造的過程，分步驟呈現(xiàn)了“墻倒屋不塌”的原因，再現(xiàn)了太和殿建成之初的壯觀。

二、從情境到3D，虛實(shí)結(jié)合。第一季偏重小劇場(chǎng)情境，對(duì)歷史人物的內(nèi)心波瀾描寫細(xì)膩;第二季對(duì)文物的“內(nèi)心戲”表現(xiàn)充沛，文物“臺(tái)詞”風(fēng)格輕松愉快。不變的是虛擬的劇場(chǎng)形式，變的是文物“戲份”增加，不僅有合理想象的情節(jié)，而且有實(shí)實(shí)在在的文物支撐劇情。3D技術(shù)更是為文物“表演”錦上添花，3D的“新”和故宮的“古”碰撞出不一樣的火花，寓教于樂?！恫h(yuǎn)帖》報(bào)告隊(duì)長《快雪時(shí)晴帖》，“自從咱們搬到三希堂以來，周圍的小伙伴接二連三地得到了他（乾?。┑暮灻ㄉw章）”，“所以《中秋帖》你又得到他的簽名了嗎？”擬人化文物的對(duì)話風(fēng)格神似當(dāng)下年輕人的“吐槽”形式，這種心理上的接近性使得觀眾從被動(dòng)轉(zhuǎn)到主動(dòng)接受文物字畫的知識(shí)。乾隆把《大禹治水圖》變成了三維立體玉雕，而3D技術(shù)點(diǎn)睛了《出警入蹕圖》《萬國來朝圖》《康熙南巡圖》中大象正喝水的鼻子和叫聲，讓觀眾仿佛有觀看動(dòng)畫片的錯(cuò)覺。根據(jù)《沙哈魯遣使中國記》結(jié)合現(xiàn)存實(shí)景，利用3D技術(shù)還原朱棣在幾百年前的“舞臺(tái)站位”，真實(shí)感是本季的一大特色。再加上恰到好處的配樂和添加了表情包的御貓，讓觀眾忍不住要給后期“加雞腿”。

三、從解說到成團(tuán)，打破次元。御貓成團(tuán)是本季“御貓說”的最大特點(diǎn)?！坝堈f”相當(dāng)于百度百科，以輕松愉悅的語氣解說故宮的一磚一瓦。嘉賓陣容一如既往的強(qiáng)大，有新品開發(fā)員鄧倫、張魯一，飛行嘉賓馬天宇、楊冪、宋祖兒、袁弘、黃志忠等。其中最有特色的嘉賓要數(shù)成團(tuán)御貓——“故宮三子”魯班、魯達(dá)、花花，成團(tuán)說法來源于當(dāng)下火熱的養(yǎng)成類綜藝節(jié)目。御貓團(tuán)和嘉賓之間的關(guān)系打破次元壁，②御貓團(tuán)不僅承擔(dān)解說任務(wù)還活躍了節(jié)目氛圍?！罢嫣娓绺鐐儞?dān)心啊”“本喵也沒找到”等擬人化語言的使用，讓御貓和嘉賓之間像人與人一樣互動(dòng)，粉絲也渴望和偶像有這種親密的互動(dòng)。稱偶像為哥哥興起于粉絲文化，而養(yǎng)成系選秀節(jié)目使這種形式常態(tài)化。節(jié)目敏感地抓住粉絲心理，通過移情心理讓年輕人在不知不覺中喜歡上節(jié)目。活用粉絲文化中的語言習(xí)慣，《上新了2》和偶像文化打破次元壁，有了共通的意義空間。

格局打開，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)

如果說第一季關(guān)心的是未開放區(qū)域的神秘，那么第二季關(guān)注的是故宮身后相同的人文價(jià)值?！渡闲铝?》明示了文化節(jié)目應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，傳遞的信息不再局限于文物的藝術(shù)價(jià)值、帝王的雄才大略而有了廣大的文化格局。

一、從共賞到共守，呼吁消防安全。2019年4月15日巴黎圣母院失火，這座擁有著850年歷史的世界遺產(chǎn)遭受災(zāi)難，世界為之惋惜。這場(chǎng)人為因素造成的災(zāi)難，警醒我們必須提高保護(hù)文物的意識(shí)?！渡闲铝?》第1期在開頭和結(jié)尾兩次出現(xiàn)了故宮消防員的鏡頭，特別是結(jié)尾處皇太極殿消防演習(xí)，呼吁“消防安全，人人有責(zé)”。對(duì)于故宮消防員來說，無一次出警記錄是他們最好的戰(zhàn)績。對(duì)于故宮來說，木制建造是主體架構(gòu)，防火是重中之重。對(duì)于每一個(gè)來故宮游玩的人來說，都必須提高消防意識(shí)，共同守護(hù)故宮，讓故宮代代傳承下去。故宮作為世界文化遺產(chǎn)既是民族的，也是世界的。我們共享歷史文化成果的同時(shí)，也要共同守護(hù)。

二、從文物到文化，引起青年關(guān)注。《上新了2》用考古式的治學(xué)精神挖掘文物蘊(yùn)含的思想價(jià)值，意在給年輕觀眾以思考和力量。不死板、不說教、有料、有趣，吸引年輕人的眼光從而更好地與當(dāng)代青年對(duì)話。節(jié)目組深入浩如煙海的史料，和故宮專家和明清學(xué)者反復(fù)溝通文物背后的故事。融合了歐洲巴洛克風(fēng)格和東方藝術(shù)的瓷器、建筑彩塑、建筑、書畫書籍，打破了大眾對(duì)乾隆的“農(nóng)家樂審美風(fēng)格”片面認(rèn)知。田黃三連印、大禹治水玉雕展現(xiàn)了乾隆帝的處世智慧和政治思想。節(jié)目打破的不只是對(duì)乾隆的偏見，更呈現(xiàn)出乾隆可貴的創(chuàng)新精神。玉文化是儒家文化重要組成部分，“君子比德如玉”是中華文化的底色。節(jié)目鏡頭里的是玉琮、玉雕、玉碗，看向的卻是文物背后的藝術(shù)價(jià)值。第一季通過歷史人物之口訴說處世思想和治國方略，而第二季更多地從可見的文物痕跡去描繪歷史故事。青年人對(duì)文物的關(guān)注是文化傳承的關(guān)鍵，關(guān)注是最好的保護(hù)?！渡闲铝?》就從表現(xiàn)文物的方式入手，用年輕人喜歡的話語方式引起年輕人對(duì)文物的關(guān)注和對(duì)文化的思考。

潮流破圈，再探索的可能

“紫禁城為什么與山河同在與星辰同在，好的東西永遠(yuǎn)是好的東西，每個(gè)細(xì)節(jié)都研究到位，綜合到一起才是好東西，我覺得《上新了·故宮》就是這樣?！雹?/p>

一、潮流破圈，不忘初心。自從2017年文化類綜藝節(jié)目井噴式出現(xiàn)，文化和娛樂綜藝的圈層界限開始被打破，這個(gè)現(xiàn)象被稱作“潮流破圈”。所謂“不破不立”，《上新了·故宮》承載著文化傳承的功能，破的是形式，立足之本仍是故宮文化。對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)綜藝節(jié)目形式研判之后，進(jìn)一步探討其與“故宮”文化基因嫁接的可能。

當(dāng)下，音樂偶像養(yǎng)成類節(jié)目比如《明日之子》火爆熒屏，節(jié)目形式是以選手自創(chuàng)音樂為主線進(jìn)行比賽。那么，既然可以上新文創(chuàng)產(chǎn)品，為何不能上新“故宮之歌”？《上新了·故宮》的同名主題歌由常駐嘉賓演唱，馬雪陽作為音樂總監(jiān)，節(jié)目具有一定的音樂制作基礎(chǔ)。借鑒音樂競(jìng)技類節(jié)目運(yùn)作模式是一種新的路徑，“探秘+音樂競(jìng)技”的路線可以成為一個(gè)思考方向。

二、音樂競(jìng)技，文創(chuàng)增值。音樂競(jìng)技，吸納廣告商。目前還沒有“音樂+競(jìng)技+故宮文化”的節(jié)目形式，但是兩者結(jié)合的成功案例有目共睹?！耙魳?文化”的《經(jīng)典詠流傳》，“音樂+競(jìng)技”的《歌手》《我是唱作人》等。單純的娛樂類節(jié)目收視率高，廣告商蜂擁而至，而文化類節(jié)目在招商引資方面卻無人問津?！渡闲铝恕す蕦m》可以遵循節(jié)目本身的探秘——揭秘形式，新品開發(fā)員作為節(jié)目主持人，多組歌手根據(jù)文物、歷史人物的關(guān)鍵詞進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，用歌曲講述故宮文化。

邀約跨年代歌嘉賓手，符合故宮的年代感和青春感。在選擇青年歌手時(shí)，一方面要拋出對(duì)流量明星的刻板成見，另一方面，可以加入一兩個(gè)素人音樂者。在運(yùn)作模式上，改變單純的節(jié)目生產(chǎn)機(jī)制，注重受眾參與度。早在第一季播出期間，節(jié)目組就已經(jīng)在今日頭條設(shè)置了投票專區(qū)。同理，節(jié)目組將歌曲放在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過粉絲投票環(huán)節(jié)提升節(jié)目關(guān)注度。在宣傳前期中期制造話題，引發(fā)討論。

三、新壺舊酒，挖掘內(nèi)容。歌詞取材于故宮，新壺裝舊酒。從帝王后妃公主大臣，從康熙、雍正、熹妃、容妃挖掘人物素材。這些觀眾熟悉的影視劇人物接受度高，而嘉賓尋找到的“新”人物則讓人眼前一亮，帶來意外驚喜。例如以王子皇孫第一人稱創(chuàng)作的歌曲“吐槽成長奮斗史”或許更易引起青年人的共鳴?！皩毑毓蕦m”的186萬余件文物活化，古今交融，把不可能的變?yōu)榱丝赡?，敘事自有力量。穿越這一青年人喜歡的話題，不再是天馬行空的想象，而是一種思考?xì)v史的手法。

結(jié)束語

包括《上新了·故宮》在內(nèi)的任何一檔文化類綜藝節(jié)目，并不是為了強(qiáng)行輸送文值化價(jià)而是在為傳承文化奉獻(xiàn)一分力量和提供一種可能性。任何一檔節(jié)目都有自己存在的使命，娛樂是使命，傳遞文化是使命。讓我們跟著故宮原住民御貓團(tuán)， 走向故宮的下一個(gè)600年！

（作者單位：煙臺(tái)大學(xué)）欄目責(zé)編：楊剛

注釋：①魏艷（人民日?qǐng)?bào)數(shù)字傳播有限公司數(shù)字資產(chǎn)部副總經(jīng)理）的觀點(diǎn)，來自“上新了故宮”2019年11月3日新浪微博。

②次元壁原指二次元和三次元的溝通障礙。

③楊原（中國人民大學(xué)歷史學(xué)博士、北京社科院滿學(xué)所博士后）的觀點(diǎn)，來自《上新了·故宮》2019年11月3日新浪微博。

參考文獻(xiàn)：1.毛嘉：《淺談文化類節(jié)目模式創(chuàng)新的“五個(gè)維度”——以〈上新了·故宮〉為例》，《現(xiàn)代視聽》，2019（2）。

2.劉兵：《〈上新了·故宮〉這樣讓故宮文化煥顏：推開“三重門”、透過“三原色”、聯(lián)通“三次元”》，《廣電時(shí)評(píng)》，2018（24）。