陶行知教育思想在幼兒教育中的滲透

劉玉蓮

【摘?要】幼兒教育是啟蒙教育。幼兒教育要培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力、探究能力、創(chuàng)新能力。為達(dá)到這一教學(xué)目的，我們?cè)诮逃咧袧B透陶行知“六大解放”教育思想，全方位地解放孩子，注重孩子能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】陶行知思想;幼兒教育;滲透

陶行知“六大解放”教育思想即解放孩子的眼睛、解放孩子的頭腦、解放孩子的雙手、解放孩子的嘴巴、解放孩子的空間、解放孩子的時(shí)間，對(duì)于幼兒的綜合發(fā)展發(fā)揮著非常重要的意義。

一、引入陶行知思想，拓展幼兒視野

陶行知“生活教育”理論主張?jiān)诮逃顒?dòng)開展過(guò)程中遵循“以生活為中心”的原則，即教育應(yīng)以實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系。對(duì)于幼兒教育而言，同樣應(yīng)注重對(duì)“實(shí)際生活”的重視，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)生活中的事物，并引導(dǎo)他們自主探究各種事物之間的聯(lián)系，以在強(qiáng)化幼兒對(duì)于所學(xué)知識(shí)認(rèn)知的同時(shí)，拓展自己的視野。

這個(gè)階段的孩子探索精神強(qiáng)，有著濃厚的求知欲望，他們能夠輕松洞察周圍的事物，用與成人不同的眼光看待周圍的一切。幼師應(yīng)該善于運(yùn)用這一點(diǎn)，讓孩子們?nèi)ビ^察生活，感受生活。任何知識(shí)都是以淺顯的認(rèn)知為基礎(chǔ)的，而認(rèn)知過(guò)程則只能通過(guò)長(zhǎng)期的觀察來(lái)完成。在教學(xué)中，教師可以經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們接近自然，引導(dǎo)孩子多提出問題，并通過(guò)與孩子們的共同探討來(lái)找尋問題的答案。這一方式即激發(fā)了孩子們的探索精神，還鍛煉了他們的思考事物的能力，從根本上解放雙眼。

二、引入陶行知思想，解放幼兒頭腦

陶行知認(rèn)為，幼兒的創(chuàng)造力很容易被“成見”、“曲解”等因素纏繞起來(lái)，從而阻礙了幼兒創(chuàng)造性思維模式的形成。為此，應(yīng)將幼兒的頭腦從那些世俗的事物中解脫出來(lái)，使幼兒在活動(dòng)與學(xué)習(xí)過(guò)程中做到真實(shí)的自然流露。同時(shí)，解放孩子的頭腦也就是讓孩子多動(dòng)腦、多思考。想像力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，首先應(yīng)培養(yǎng)孩子的想象能力。在筆者的課堂上，曾多次開展“故事我來(lái)講”的活動(dòng)，讓孩子們自由發(fā)揮，自己編故事給大家聽，與同學(xué)們一同分享自己的快樂。孩子們的思想或怪誕離奇，或荒謬不羈，但那才是孩子的天性，比人為的“王子和公主就要在一起”的思想更有感染力。

如在“月餅”美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，教師可層層設(shè)置這樣的問題：圓圓的月餅像什么？被咬了一口的月餅又像什么？并引導(dǎo)幼兒擺脫思維的束縛，這時(shí)幼兒就會(huì)七嘴八舌地展開“像月亮、像蘑菇、像小山”的討論，想象的魅力也就會(huì)被體現(xiàn)的淋漓盡致。

三、引入陶行知思想，提升幼兒動(dòng)手操作能力

陶行知主張為孩子提供動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)?！蔽覀儜?yīng)用多種方式去培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力。例如，筆者曾課堂展示往屆幼兒優(yōu)秀作品。大家閱后議論畫是怎么畫出來(lái)的。教師讓他們嘗試用自己的方式來(lái)畫。孩子們紛紛拿出自己的畫筆，模仿著畫起來(lái)，然而結(jié)果卻又會(huì)各具特色，我們需要對(duì)每一幅作品進(jìn)行肯定。

四、引入陶行知思想，提升幼兒語(yǔ)言交流能力

陶行知認(rèn)為：“小孩子只有得到言論自由，尤其是問的自由，才能充分發(fā)揮出他們內(nèi)在的創(chuàng)造力?！庇變航逃龖?yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)出自己的想法。首先應(yīng)該給孩子問的自由。在課堂教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于教師講的故事、觀看的影片有不明白的地方都應(yīng)該讓孩子們及時(shí)提出來(lái)。例如，在講白雪公主與七個(gè)小矮人的故事時(shí)，就有孩子提出為什么白雪公主不跟他的父王說(shuō)出事實(shí)的真相，然后，筆者讓孩子發(fā)揮他們的想象力，最終讓他們討論出一個(gè)最滿意的答案告訴給筆者。

另外還應(yīng)該鼓勵(lì)孩子多發(fā)表自己的觀點(diǎn)。如在美術(shù)作品完成以后，可以讓孩子們進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。

五、引入陶行知思想，培養(yǎng)良好的習(xí)慣

陶行知主張各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)源于生活，完善于生活，幼兒園是幼兒生活的主要場(chǎng)所，因此，可以通過(guò)幼兒在幼兒園中的一日活動(dòng)、關(guān)注幼兒的一日生活來(lái)培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，例如，培養(yǎng)孩子做一個(gè)能干的人。要求孩子能做到的事情自己做，自己吃飯，自己穿、脫衣服，自己收拾玩具。同時(shí)，通過(guò)當(dāng)眾表?yè)P(yáng)、給予小獎(jiǎng)品等方法鼓勵(lì)幼兒反復(fù)練習(xí)，直到掌握。對(duì)于能力稍弱的孩子，可以采取邊做示范邊手把手的、不厭其煩地說(shuō)教。教師應(yīng)抓住生活中的各種教育因素進(jìn)行隨機(jī)教育。隨機(jī)教育具體、生動(dòng)、形象，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，非常適合幼兒，還能達(dá)到事半功倍的效果。

六、引入陶行知思想，提升幼兒發(fā)展空間

陶行知認(rèn)為：創(chuàng)造需要一定的“空間”基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)之上才能搜集更加豐富的資料，從而激發(fā)出幼兒內(nèi)在的創(chuàng)造力。例如，筆者曾讓幼兒完成一個(gè)《春》的作品，那時(shí)正值初春，很難感受到春天氣息，結(jié)果很多孩子作品表現(xiàn)了春暖花開。問他們是否觀察，他們說(shuō)爸媽說(shuō)春天就是這樣的，只有一個(gè)孩子與不同，一棵光禿禿的樹上只有兩片嫩芽。問他原因，他說(shuō)沒有看到花開，就畫剛發(fā)芽的樹。古人云一葉知秋。一葉知春同理。筆者給了這個(gè)作品最高的分?jǐn)?shù)，并告訴大家，這才是最好的作品，此后孩子們都對(duì)生活充分觀察，學(xué)習(xí)空間擴(kuò)大了，學(xué)習(xí)效率自然也提高。

總之，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與幼兒自身特點(diǎn)，以優(yōu)化教育模式為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)“陶行知思想”的幼兒園教學(xué)中的滲透，并結(jié)合具體教育情況，對(duì)該理論加以不斷優(yōu)化與完善，以切實(shí)促進(jìn)幼兒與教師的共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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