互聯(lián)網(wǎng)背景下高職語文教學(xué)如何提高學(xué)生的人文素質(zhì)

楊茜

摘 要：語文學(xué)科作為重要的基礎(chǔ)性人文學(xué)科，不僅是對學(xué)生語言文字專業(yè)內(nèi)容的教學(xué)，還承擔(dān)著提升學(xué)生人文素質(zhì)的重要職責(zé)。在互聯(lián)網(wǎng)背景之下，反思當(dāng)前的高職語文教育工作，會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)工作存在信息量小、封閉性等問題。在高職語文教學(xué)中，充分利用互聯(lián)網(wǎng)大時代背景，提高學(xué)生的人文素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高職語文轉(zhuǎn)型發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng) 高職語文? 人文素質(zhì)

人文素質(zhì)，表現(xiàn)為一個人的行為風(fēng)貌、言談舉止。通過教學(xué)工作，將學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會、具有較強(qiáng)綜合素養(yǎng)與專業(yè)技能的現(xiàn)代化人才，是當(dāng)代職業(yè)教育的職責(zé)所在。提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)，需要教師在實(shí)踐中做出探索。教師應(yīng)當(dāng)充分把握時代特征，創(chuàng)新教育方式，注重對學(xué)生的引導(dǎo)，如此來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下對高職語文教學(xué)的反思

互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境，意味著包容、開放、多元以及技術(shù)的創(chuàng)新運(yùn)用，在這種背景下對當(dāng)代高職語文學(xué)科的教學(xué)工作做出反思，可以概括為以下幾點(diǎn)：其一，教學(xué)內(nèi)容刻板，與多元包容的時代不相符合。就教學(xué)內(nèi)容而言，高職一般會選用與普通高校相同的語文教學(xué)教材，但是相對于職業(yè)院校而言，這樣的教學(xué)內(nèi)容太過寬泛，與職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)有不相符合處。其二，教學(xué)形式仍然拘泥于對現(xiàn)有的45分鐘的關(guān)注，卻忽視了時代發(fā)展之下，外界所能帶給學(xué)生的大量的素材。其三，語文學(xué)科教學(xué)的人文素質(zhì)內(nèi)容未經(jīng)提煉，難以與學(xué)生的職業(yè)、生活等相結(jié)合，難以調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣?；谶@樣的分析結(jié)果，需要在語文教學(xué)中做出針對性調(diào)整，才能積極推動當(dāng)代高職語文教學(xué)對人文素質(zhì)內(nèi)容的挖掘。

二、挖掘語文素材中的人文屬性

互聯(lián)網(wǎng)背景下高職語文教學(xué)中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先還要從對教材本身的挖掘入手。人文素質(zhì)概念是抽象的，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)將其轉(zhuǎn)化為具體的內(nèi)容和言行，才能真正達(dá)到教學(xué)的效果，這需要在語文學(xué)科本身著手挖掘。

語文學(xué)科作為基礎(chǔ)性人文學(xué)科，其中的藝術(shù)性、對傳統(tǒng)文化與審美的傳承性等都是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。然而這些內(nèi)容，需要量化為具體的知識點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)《左傳》的相關(guān)內(nèi)容時，除了拗口的文言內(nèi)容外，還可以增加相關(guān)歷史背景介紹的文章，使學(xué)生不僅就課文而言有所得，也能通過對當(dāng)時背景的了解進(jìn)行拓展思考。

三、增加高職人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容考核

增加對高職學(xué)生人文素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容的考核，也是教學(xué)中應(yīng)當(dāng)考慮到的。在傳統(tǒng)高職語文教學(xué)中，最終的考核多數(shù)都圍繞在以試卷考核為核心的知識點(diǎn)，卻鮮有對人文素質(zhì)的正式考核。另外，高職學(xué)生有較多的校外實(shí)習(xí)，此時更是缺乏校內(nèi)教師的指導(dǎo)。

既然增加了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，就應(yīng)當(dāng)將其列入考察范圍，最終量化為考核分?jǐn)?shù)。這樣的考核不能通過試卷來完成，應(yīng)當(dāng)糅入日常的學(xué)習(xí)過程中。在教學(xué)中，適當(dāng)增加一些人文素質(zhì)體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，做量化打分，最終以學(xué)期為單位計入總學(xué)分。另外，在教學(xué)中，教師也要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的觀察，對學(xué)生日常表現(xiàn)出的對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、展示、分享等作以記錄與關(guān)注。在學(xué)生進(jìn)入社會實(shí)踐或者是較長的假期時，可以嘗試與學(xué)生進(jìn)行互動，與相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合作，增加“人文素養(yǎng)”環(huán)節(jié)的考核，具體到勞動素養(yǎng)、知識轉(zhuǎn)化能力、溝通交流能力等與人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。

四、關(guān)注藝術(shù)鑒賞、審美能力的培養(yǎng)

藝術(shù)鑒賞與審判能力的培養(yǎng)，也是學(xué)生人文素質(zhì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。我國古代詩、樂、舞三者結(jié)合，正是文學(xué)與藝術(shù)本為一體的展現(xiàn)，即使是漢字，除具有思想交流之用，還包含有筆畫運(yùn)轉(zhuǎn)、分間布白的美感。在語文教學(xué)中，挖掘文學(xué)中天然蘊(yùn)藏的藝術(shù)成分，能夠在教學(xué)同時陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的美，增強(qiáng)自身的審美能力。例如《智取生辰綱》中的忠義之美;在學(xué)習(xí)朱自清《荷塘月色》之后，其中借助文字的描述，去感受夏日荷塘月色的小景之美。在學(xué)習(xí)中，充分挖掘語文學(xué)科的藝術(shù)內(nèi)涵，盡可能地展現(xiàn)出蘊(yùn)藏于文字的美與文化，才能全面促成人文素質(zhì)內(nèi)涵的培養(yǎng)。

五、關(guān)聯(lián)高職語文與專業(yè)課

在互聯(lián)網(wǎng)背景下，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)是多元而包容的，挖掘語文學(xué)科與學(xué)生專業(yè)課的關(guān)聯(lián)性內(nèi)容，不僅是為了服務(wù)于語文學(xué)科，更是將人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。

這里以機(jī)械類專業(yè)為例，盡管機(jī)械類專業(yè)更多的關(guān)注在技術(shù)方面，但是現(xiàn)代社會越加注重品牌與服務(wù)，在高職語文教學(xué)中，提取出傳統(tǒng)的“工匠精神”這一人文素養(yǎng)，令學(xué)生主動地融入日常的服務(wù)中，這是極其切合高職教育目標(biāo)、符合時代價值的內(nèi)容。

六、充分利用碎片化時間

互聯(lián)網(wǎng)時代將時間割裂開來，碎片化的時間越來越多。在這種情況下，充分利用碎片化時間將人文內(nèi)容、語文內(nèi)容傳遞給學(xué)生，也成為教學(xué)的重要思路。以每年年底都會總結(jié)的“流行語”為例，代表的正是一種喜聞樂見的流行文化，在不經(jīng)意間轉(zhuǎn)變著人們的交流方式、語言習(xí)慣。關(guān)注流行的語言內(nèi)容，也是高職語文關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的工作，使學(xué)生在專注專業(yè)能力的同時，也能抬頭緊跟時代，不與社會脫節(jié)。再如，利用碎片化的內(nèi)容，為學(xué)生做推薦閱讀，在點(diǎn)滴積累中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、人文情懷等。

在互聯(lián)網(wǎng)背景之下，傳統(tǒng)教育模式被打破，多元開放也意味著創(chuàng)新變革，將網(wǎng)絡(luò)時代的包容性運(yùn)用于課堂，關(guān)注高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)構(gòu)建，才能真正為社會輸出符合時代要求與較強(qiáng)綜合素質(zhì)的專業(yè)技術(shù)人才。

參考文獻(xiàn)：

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