線上外語教學(xué)中的文化導(dǎo)入研究

張廣穎　安硯波

摘 ?要 分析外語教學(xué)研究現(xiàn)狀，闡述線上外語教學(xué)文化導(dǎo)入的必要性，結(jié)合實(shí)例具體分析在線外語教學(xué)中文化導(dǎo)入的實(shí)施，以期為在線外語教學(xué)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 在線教學(xué);外語教學(xué);文化導(dǎo)入;跨文化交際能力

中圖分類號：H319.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2020）19-0071-02

1 引言

隨著教育信息化進(jìn)程的日益加快，我國正努力構(gòu)建一個“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會。隨著科技快速發(fā)展，突破物理區(qū)域在時間和空間上限制的在線教育逐漸成為大勢所趨，而在線外語教學(xué)也以其個性化、及時性、可重復(fù)性等教學(xué)特點(diǎn)給傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式帶來挑戰(zhàn)和沖擊。文化因素是外語教學(xué)中不可或缺的一部分。外語網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)絕不是簡單的外語資源信息傳輸和處理課，更不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的展示課，也必須重視外語教學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，明確語言與文化的關(guān)系，從文化的角度教語言。本文從語言與文化的關(guān)系入手，闡釋在線外語教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性，結(jié)合案例分析和疫情防護(hù)延遲開學(xué)期間在線外語教學(xué)現(xiàn)狀，對在線外語教學(xué)中的文化導(dǎo)入方法提供策略性建議。

2 研究現(xiàn)狀

陳光磊認(rèn)為，所謂的語言教學(xué)中的文化導(dǎo)入，是指在教學(xué)語言規(guī)律的同時，還要使學(xué)習(xí)者了解乃至習(xí)得所學(xué)語言的本體構(gòu)造和使用方法所具有的文化內(nèi)涵和所遵循的文化規(guī)約，并在一定程度上轉(zhuǎn)化為交際能力，以期在一定范圍內(nèi)順利地加入該語言社團(tuán)的交際活動[1]。林汝昌詳細(xì)探討了外語教學(xué)應(yīng)該考慮的三個層次，認(rèn)為語言學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)為語言的語用文化層次的學(xué)習(xí)，文化導(dǎo)入可分層次推進(jìn)[2]。考慮到實(shí)際教學(xué)的需要，束定芳主張將文化導(dǎo)入項(xiàng)目分為詞語文化和話語文化兩類，提出文化導(dǎo)入應(yīng)當(dāng)遵循的原則，總結(jié)文化導(dǎo)入的方法，還強(qiáng)調(diào)本族語文化在外語教學(xué)中的重要作用[3]。謝之君探討了文化在外語教學(xué)中的定位，主張要從文化的角度教語言，而不是從語言的角度教文化，文化不能離開其語言載體[4]。張友平在實(shí)踐的基礎(chǔ)上重新審視了“文化導(dǎo)入”，主張將文化教學(xué)與語言教學(xué)視為整體，提出“語言文化基礎(chǔ)教學(xué)—跨文化意識培養(yǎng)—跨文化交際能力培養(yǎng)”的整體教學(xué)構(gòu)想和框架[5]。

此外，部分學(xué)者還就跨文化外語教學(xué)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐，例如：孫淑女等以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，探索以計算機(jī)為主導(dǎo)的跨文化能力培養(yǎng)策略[6];索格飛等將跨文化交際課程融入大學(xué)英語課堂教學(xué)，成功實(shí)現(xiàn)大學(xué)生跨文化交際能力和英語應(yīng)用能力提升的雙重目標(biāo)[7]。

3 線上外語教學(xué)文化導(dǎo)入的必要性

在線教學(xué)雖然實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式多樣化和學(xué)習(xí)資源豐富化，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中，在線外語教學(xué)大多偏重語言知識，活動任務(wù)的設(shè)置也依然停留在提高學(xué)生的語言能力上，大部分學(xué)生在網(wǎng)上的外語學(xué)習(xí)活動主要是完成教師要求的語言學(xué)習(xí)任務(wù)，無心參與文化問題的探討?！洞髮W(xué)英語教學(xué)指南（2017版）》明確指出，英語課程是人文教育的一部分，兼具工具性和人文性雙重性質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語這一交流工具，除了學(xué)習(xí)、交流先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)信息之外，還要了解國外的社會與文化，增進(jìn)對不同文化的了解、對中外文化異同的認(rèn)識，培養(yǎng)跨文化交際能力。面對全球化時代的挑戰(zhàn)，外語教學(xué)要讓學(xué)生具有國際視野和跨文化溝通能力，能講好中國故事，傳播好中國聲音[8]。

4 在線外語教學(xué)中文化導(dǎo)入的實(shí)施

束定芳指出，文化對語言的影響和制約主要體現(xiàn)在對詞語的意義結(jié)構(gòu)的影響和對話語的組織結(jié)構(gòu)的影響兩個方面。將文化導(dǎo)入項(xiàng)目分為詞語文化和話語文化兩類，從外語教學(xué)的角度，既簡明扼要又方便可操作，能夠滿足實(shí)際教學(xué)的需要。本文將按照此文化導(dǎo)入項(xiàng)目分類法，以《新視野大學(xué)英語讀寫教程（第三版）》的在線教學(xué)為例，介紹在線文化導(dǎo)入的內(nèi)容。

與詞語有關(guān)的文化 ?《讀寫教程》第二冊第三課“Jour-

ney through the odyssey years”描寫道，從高中畢業(yè)到上大學(xué)，然后到成家立業(yè)，即所謂的奧德賽歲月。而最近的趨勢表明，年輕人正按照一種不同的模式生活，因此需要重新認(rèn)識這個新階段——奧德賽歲月。按照詞匯傳遞的信息，奧德賽歲月指的是二三十歲的年輕人在大學(xué)畢業(yè)后，經(jīng)濟(jì)上仍依賴父母，推遲結(jié)婚生子，社會學(xué)家甚至將其定義為介于青少年時期和成年時期的“第五人生階段”。通過對詞匯文化的探究，了解到“奧德賽歲月”這一說法其實(shí)來自《荷馬史詩》第二部中主人公奧德修斯的歷險經(jīng)歷，比喻當(dāng)下年輕人度過迷茫探索期的艱難過程，實(shí)際上反映的是一種社會狀態(tài)。只有那些意志堅定、態(tài)度積極、不急于即刻實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的人，才能順利度過這個階段，才能在回頭審視人生時對這段時期帶給自己的改變感到驚嘆。像這種帶有附加意義甚至是感情色彩的詞在英語語篇中有很多，這些詞匯里的文化因素的作用十分明顯。

教師可以在課前錄制有關(guān)Baby boomers，Generation X，Millennials的微課，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)布給學(xué)生觀看，學(xué)生可以在答疑討論論壇中就這些詞所代表的群體以及這些稱呼的由來發(fā)表看法。在線課堂上，教師可以借助動畫視頻向?qū)W生展示奧德修斯的歷險過程，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入課本話題，理解文章主題。這些文本、音視頻既可以訓(xùn)練學(xué)生的聽力，又可以作為案例解釋語言符號下的深層文化。教師還可以在在線課堂中開放實(shí)時討論，這種非面對面的實(shí)時交流打破了部分學(xué)生的害羞心理，有助于他們樹立文化自信。只有這樣，外語學(xué)習(xí)者才能在語言學(xué)習(xí)過程中從語言知識過渡到文化意識。

當(dāng)然，外語詞匯包含的文化因素非常豐富，從詞匯的附加意義和感情色彩上能夠體會到風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、文學(xué)作品、政治制度、宗教等對詞匯意義的影響。還有一些特殊詞匯如俗語、諺語、禁忌語、委婉語、專有名詞等，包括修辭手法如比喻用詞，里面的文化因素作用都十分明顯。

與話語有關(guān)的文化 ?話語文化所包含的影響和制約因素主要包括思維方式、習(xí)俗文化、民族心理等?！蹲x寫教程》第二冊第一課“An impressive English lesson”里描寫道，某天作者與兒子共進(jìn)早餐時想把牛奶加入自己的茶里，兒子在表達(dá)對父親行為的看法時使用了英語中的虛擬語氣。針對這件小事，作者在最后一段里寫道：這下輪到我“Whoa！”了。通過深挖話語背景信息，了解到作者的兒子是從俄羅斯領(lǐng)養(yǎng)的，英語對于兒子是第二語言。在此之前，自己的學(xué)生在向他描述令人驚嘆的場景時只會發(fā)出“whoa”聲。這種強(qiáng)烈的對比之下，作者發(fā)出的驚嘆更體現(xiàn)了他的自豪和驕傲。另外，教師在網(wǎng)絡(luò)課堂中還可以發(fā)布一系列的主題拓展資源，如語言學(xué)習(xí)方法、基本準(zhǔn)則、實(shí)際行動等，學(xué)生可以選擇自己喜歡的話題在線口頭展示或分組探討，借助網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢組內(nèi)或組間互評，以此為契機(jī)啟發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)學(xué)生語言能力與思辨能力的融合發(fā)展。

每一種語言都有特定的文化相對應(yīng)，語言教師需要根據(jù)不同的教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)境恰當(dāng)選擇相關(guān)的文化細(xì)目，具體情況具體分析。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，在線外語教學(xué)在文化導(dǎo)入模式方面應(yīng)該更具有優(yōu)勢。首先，在線外語教學(xué)可以利用遠(yuǎn)程信息技術(shù)最大限度整合教師的優(yōu)質(zhì)微課、慕課資源，對語言教材中涉及的文化背景信息進(jìn)行直接闡釋，幫助學(xué)生自主了解和學(xué)習(xí)文化規(guī)約與文化意義。其次，利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源包括文本、圖像、視頻及動畫等多種媒體形式，將文化內(nèi)容和語言知識技能訓(xùn)練編排融合在一起，既可以吸引學(xué)生的興趣，又能對語言學(xué)習(xí)起到潛移默化的作用，從而提升教學(xué)質(zhì)量。最后，利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)跨文化交際語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生比較母語文化和所學(xué)外語文化間的異同，用錄音、錄像讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。外語教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該是講練結(jié)合，如何從學(xué)生的角度把握在線學(xué)習(xí)平臺的特點(diǎn)并把在線平臺各個板塊的使用有效穿插、銜接起來，每個教學(xué)環(huán)節(jié)都調(diào)動學(xué)生積極參與和思考，教師必須下一番功夫。教師應(yīng)充分探索和提煉教程中蘊(yùn)含的文化元素，并將其貫穿整個線上教學(xué)過程，通過在線教學(xué)平臺以微課教學(xué)視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為他們營造一個與教學(xué)主題相關(guān)的文化微課堂;與學(xué)生線上實(shí)時溝通、交流反饋，對學(xué)生給出更具體客觀、更有針對性的指導(dǎo)和評價。只有這樣，外語課才能充分發(fā)揮對學(xué)生的育人引導(dǎo)作用，才能肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化精神、人文素養(yǎng)和道德情操的使命。

5 結(jié)語

文化因素的導(dǎo)入已然成為外語教學(xué)中不可或缺的一部分。把文化理念落實(shí)到在線教學(xué)中是一個精細(xì)、復(fù)雜的過程，需要敏銳挖掘和提煉課程中的關(guān)鍵點(diǎn)，同時以任務(wù)、問題為導(dǎo)向進(jìn)行任務(wù)式教學(xué)，鼓勵學(xué)生從多個維度和層面挖掘文本信息，借助在線教學(xué)中的互動環(huán)節(jié)充分調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性。只有不斷探索和實(shí)踐，才能在提高學(xué)生語言應(yīng)用能力的同時真正對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的人文教育。語言教師一方面應(yīng)當(dāng)在外語教學(xué)中加大文化知識的比重，避免語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)之間的人為割裂;另一方面要重視外語教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，在強(qiáng)調(diào)文化的同時不能忽視語言教學(xué)自身，不能將文化從語言形式中分離出來，要從文化的角度教語言。此外，在強(qiáng)調(diào)外語學(xué)習(xí)者提升跨文化溝通能力，能講好中國故事、傳播好中國聲音的今天，教師還要重視母語文化在外語教學(xué)中的作用，只有對本族語文化特征有更深入的了解，外語學(xué)習(xí)者才能對外語學(xué)習(xí)抱有更積極的態(tài)度，才能更好地學(xué)好外語。

參考文獻(xiàn)

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[8]王守仁.《大學(xué)英語教學(xué)指南》要點(diǎn)解讀[J].外語界，2016（3）：2-10.

作者：張廣穎，山東第一醫(yī)科大學(xué)外國語學(xué)院，講師，研究方向?yàn)檎Z言學(xué)、英語教學(xué)（271016）;安硯波，山東醫(yī)藥技師學(xué)院（271000）。