構(gòu)建初中古詩文高效課堂的策略研究

沈飛燕

摘 要：語文教材作為初中語文教學(xué)的最主要工具，灌注了專家們的心血和思想。每一篇詩文都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，其行文措辭和詩文內(nèi)涵都是適合初中階段教育的。每一篇詩文都是古人智慧和人生閱歷的結(jié)晶，讀史可以明智，讀詩文一樣可以開闊我們的視野，增長我們的知識，讓我們體會到古人的思想境界。筆者總結(jié)自己多年的初中語文教育經(jīng)驗(yàn)，就如何構(gòu)建初中古詩文高效課堂，提出一些看法，希望對各位有所幫助。

關(guān)鍵詞：初中 古詩文 高效課堂

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.34.047

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，而古代詩詞文化正是其中的一顆璀璨明珠。初中生對這些古代優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，主要來源于語文課程。教育部也針對語文教學(xué)環(huán)節(jié)中的古詩文部分，做出了新的要求，為我們定下了新的教學(xué)目標(biāo)。我們不但要在日常的教育中讓同學(xué)們接觸古詩文，背誦古詩文，更重要的是，能讓這些經(jīng)典文化瑰寶潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生感悟中華文化的底蘊(yùn)。

一、日常教育環(huán)節(jié)中的不足

1.一味地記背成為常態(tài)

初中的時候，學(xué)生們尚且處于學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段，對于文字的理解能力以及對詩文的參悟力，都顯得比較單薄，而這個時候，老師們卻總要求初中生記背課本中的古詩文。倘若無法理解個中奧妙，這些文字就仿佛隨意組合拼湊的符號，對初中生來說十分難懂。在這種情況下，學(xué)生對古詩文的真正內(nèi)涵就無法理解，對古詩文的認(rèn)知也就停留在初始階段，這是非常不利于教學(xué)工作開展的。更嚴(yán)重時，這會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)在是得不償失。根據(jù)筆者多年觀察，這樣的事又往往是常態(tài)，形成了學(xué)生學(xué)習(xí)的惡性

循環(huán)。

2.古詩文的枯燥帶來了學(xué)生的負(fù)面情緒

由第一點(diǎn)，我們就可以很自然的引出接下來的第二個問題，那就是初中生無法調(diào)動在學(xué)習(xí)古詩文方面的積極性。主要原因可以總結(jié)為接下來的這幾點(diǎn)。首先，古人的行文用語，常常精煉巧妙，因此古詩文與白話文有很大的語法差距，與我們平時說話的習(xí)慣大有不同。這對于初中生而言是難以理解的。初中生對古詩文中的省略、留白、遐想等，若沒有老師正確的引導(dǎo)，一般不易領(lǐng)會。古詩文在初中生的學(xué)習(xí)中，就變成了“味同嚼蠟”的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容，打擊了學(xué)生的積極性。興趣對于學(xué)習(xí)的幫助是巨大的，而在古詩文這種不易理解的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，興趣的作用則更加重要。另一點(diǎn)，傳統(tǒng)的教育模式，往往注重考試，具體來說就是注重背誦與默寫，很少涉及對古詩文內(nèi)容的剖析，這樣會導(dǎo)致初中生為了取得良好的考試成績，一味地記背詩文。學(xué)生面對枯燥乏味的古詩文，只能硬著頭皮學(xué)習(xí)，這與教學(xué)古詩文的初衷已經(jīng)

相悖。

3.望文生義，只學(xué)習(xí)字面意思而沒有深入理解

初中生的理解能力尚且有限，古詩文都是前輩無數(shù)的人生閱歷所積累得來的，每一字每一句都是經(jīng)過反復(fù)琢磨和推敲，這更增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。歷史上就有著名的韓愈“推敲”一說，在我們看來并無差別的措辭，在韓愈眼中卻是大有不同，以此為例，我們?nèi)绻麊螐淖置鎭砝斫獾脑挘菬o法真正領(lǐng)悟到古詩文內(nèi)涵的，更別提初中生了。如果只從字面意思來理解，古詩文可以說是貧瘠乏味的，這樣一來，就很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于初中語文古詩文教學(xué)的開展。事實(shí)上，每一篇詩文都是用最簡單的話，表達(dá)出了最豐富的意蘊(yùn)，若是對學(xué)生們加以引導(dǎo)，讓他們得知詩文的巧妙意蘊(yùn)，則很容易引發(fā)他們的好奇心，進(jìn)而讓初中生的學(xué)習(xí)熱情高漲起來。教師要讓學(xué)生們知道，古詩文實(shí)際上不是味同嚼蠟的枯燥文字，而是一個個生動傳神的古典文化故事，它們仿佛外表普通的寶盒，打開就能發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的

寶藏。

二、構(gòu)建初中古詩文高效課堂的策略

1.改善記背的學(xué)習(xí)方法，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)思路

在初中的古詩文教學(xué)中，記背的學(xué)習(xí)方法，往往是不可避免的。那么，記背這種方法的初衷是什么呢？熟能生巧，多讀多記了，自然就能對古詩文有更加深刻的印象和理解。然而記背的關(guān)鍵，一定不是單純重復(fù)，不是死記硬背，而是要讓初中生在理解古詩文真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上去記憶，這樣做往往會有奇效，學(xué)生若真正理解了古詩文的意蘊(yùn)，古詩文的記背就沒有想象中那么困難了。反復(fù)的誦讀不但起不到良好的記憶效果，反而會催生學(xué)生的逆反情緒，特別是初中生還處在青春期的階段，強(qiáng)行的背誦并不是一個好的方法。

2.以靈活的記默方式，調(diào)動學(xué)生的興趣

靈活的記背方式有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如借助對古詩文含義的理解，開展記憶訓(xùn)練。比如教師可以以小組為單位，組與組之間，進(jìn)行背誦比賽，形成競爭意識，對優(yōu)秀者進(jìn)行獎勵，對不足者也提出鼓勵。采用這種方式，可以激發(fā)出同學(xué)們的上進(jìn)心和競爭意識，小組間的成員，為了獲勝，也會相互監(jiān)督，相互鼓勵，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。而對于默寫來說，我們可以采取比較新穎的方式，比如同學(xué)間相互交換默寫作業(yè)，進(jìn)行互相批改，讓學(xué)生體驗(yàn)老師的角色。這種辦法一方面可以給初中生提供新鮮感，讓他們體會到老師是如何批改作業(yè)的，另一方面，也可以讓學(xué)生在批改的過程中，發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)的不足，對照自己，有則改之，無則加勉，畢竟發(fā)現(xiàn)他人的錯誤會更加的容易。

3.老師加入學(xué)生的隊伍，與學(xué)生共情共心

老師與學(xué)生是兩類不同的角色，教師可以適當(dāng)?shù)丶尤胪瑢W(xué)們的隊伍中，和同學(xué)們一起背誦，這樣做，會帶來許多好處。比如，老師切身加入記背的隊伍，可以給同學(xué)做一個表率，同學(xué)們看到老師親自加入了記背默寫的環(huán)節(jié)中，也會更加有動力。同時，當(dāng)老師親自加入背誦默寫的行列，也可以及時發(fā)現(xiàn)這個過程中存在的問題，身在其中可以更好地體會到記背默寫的困難之處;對于同學(xué)們的問題，也能及時更好地解決。另一方面，老師加入同學(xué)們的隊伍中，也可以拉近老師和學(xué)生間的距離，讓師生關(guān)系變得融洽，這樣對于我們教學(xué)工作的開展是十分有幫助的。

4.巧妙利用外部資源，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性

伴隨著時代的飛速發(fā)展，教育設(shè)施不斷改進(jìn)，多媒體技術(shù)不斷完善，我們可以緊跟時代腳步，合理運(yùn)用這些教育資源，將初中古詩文教育與時代潮流緊密聯(lián)系起來，以此充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

例如，《中國詩詞大會》這個節(jié)目以綜藝的形式，普及了許多與古詩文有關(guān)的知識，而且節(jié)目形式生動活潑，很容易吸引初中生的興趣。我們可以抓住這樣的教育資源，將其融合到我們平日的古詩詞教育中來。比如，教師可以在班內(nèi)開展小型的“班級詩詞大會”，這樣能夠很容易調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

5.將古詩文背后的故事和背景以生動的形式表現(xiàn)出來

課本內(nèi)的古詩文，往往是內(nèi)涵豐富而適合初中生學(xué)習(xí)的，我們需要發(fā)揮教材本身的特點(diǎn)，將隱藏在古詩文背后的故事發(fā)掘出來，用生動形象的故事來引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椴还茉趺礃?，我們的古詩文教育還是要從古詩文本身出發(fā)，再回歸到古詩文本身，這樣才能做到有始有終的教學(xué)。

綜上所述，對于初中古詩文教學(xué)，我們要做的，就是將學(xué)習(xí)的樂趣發(fā)掘出來，并將這些樂趣傳達(dá)給同學(xué)們，讓同學(xué)們真正感受到學(xué)習(xí)古詩文的快樂之處。興趣是最好的老師，初中生還處于學(xué)習(xí)的初級階段，興趣的引導(dǎo)可以幫助他們切身體會到學(xué)習(xí)的魅力，讓同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心地愛上古詩文的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宗學(xué)偉《初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化運(yùn)用—以初中古詩文教學(xué)為例》，《中華少年》2018年第1期。

[2] 吳榮永《淺析初中語文傳統(tǒng)文化教育—以初中古詩文教學(xué)為例》，《教育教學(xué)論壇》2013年第40期。

[3] 樊怡平《初中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育—以初中古詩文教學(xué)為例》，《語文教學(xué)通訊·D刊：學(xué)術(shù)刊》2012年第10期。

[4] 周瑾《初中語文傳統(tǒng)文化教育—以初中古詩文教學(xué)為例》，《新課程》2017年第8期。