新時(shí)代高校廉政文化建設(shè)路徑探究

摘? ? 要：新時(shí)代，高校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代新人的歷史使命，教師本身的師德師風(fēng)是最有力的教育資源之一。而目前教育領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，為高校廉政文化建設(shè)工作敲響了警鐘。筆者認(rèn)為，高校廉政文化建設(shè)不能一蹴而就，需要通過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃，深入挖掘教育資源，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育，不斷推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)邁向新臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：高校;廉政文化建設(shè);網(wǎng)絡(luò)宣傳教育

一、開(kāi)展高校廉政文化建設(shè)的必要性

高校的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，新時(shí)代，高校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)賦予的歷史使命。要更加注重堅(jiān)定正確的政治方向，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，努力為國(guó)家培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美全面發(fā)展的時(shí)代新人。雖然目前不同高校的育人途徑和方式各有千秋，但都遵循了教育的客觀規(guī)律，堅(jiān)持以文化人、以情感人的原則。正如德國(guó)著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)，教育是對(duì)“人的靈魂的教育”。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備良好的思想品質(zhì)和道德情操，應(yīng)當(dāng)具有廉潔自律，甘于奉獻(xiàn)這一中華民族傳統(tǒng)美德。而教師本身的師德師風(fēng)就是最有力的教育資源之一，班華先生提出“師德具有教育勞動(dòng)主體與勞動(dòng)工具一體化的特殊性”[1]。由教師在教育工作中的角色所決定，良好的師德師風(fēng)是教師的靈魂，是影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要要素。

當(dāng)前，包括高等教育在內(nèi)的教育領(lǐng)域的腐敗案例逐漸呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)，并且涉案人員中不僅有對(duì)學(xué)校文化發(fā)展方向有一定影響的領(lǐng)導(dǎo)，也有與學(xué)生朝夕相處，會(huì)在日常交往中對(duì)學(xué)生形成潛移默化影響的教師?！安煌跣?，方得始終”，理想可以指引人生的方向，信念能夠決定事業(yè)的成敗。教育工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定理想信念，學(xué)為人師，行為世范，堅(jiān)持以德為先，不斷提升自己的思想品德和道德情操，然而這些腐敗案件的出現(xiàn)，與黨的教育方針相違背，不利于黨和國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展，為新時(shí)期高校廉政文化建設(shè)工作敲響了警鐘。只有使“不想腐”成為思維習(xí)慣和價(jià)值取向，并升華為廉潔從政的政治操守，內(nèi)化為遵紀(jì)守法的道德意識(shí)，轉(zhuǎn)化為拒腐防變的能力，才能從思想上筑牢拒腐防變的根基。[2]

二、高校廉政文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

首先，高校廉政文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既包括持續(xù)開(kāi)展相關(guān)文娛活動(dòng)等精神層面的工作，同時(shí)，物質(zhì)方面也需要依托一些場(chǎng)地、平臺(tái)等基礎(chǔ)設(shè)施。因此，高校廉政文化建設(shè)不是一個(gè)部門(mén)的職責(zé)，而是需要高校內(nèi)部各個(gè)部門(mén)的充分溝通、通力合作，同時(shí)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷嘗試，從而在多部門(mén)共同協(xié)作的基礎(chǔ)上，形成一種在高校中具有符合自身特點(diǎn)且相對(duì)穩(wěn)定的廉政文化氛圍。

然而，目前多數(shù)高校的行政部門(mén)職能劃分日趨專業(yè)，不同院系之間也因?qū)I(yè)背景不同，在制度制定與實(shí)施上存在很大的差異性。在日常工作中，高校的各單位之間都存在一定程度上的相對(duì)獨(dú)立性。在面對(duì)需要多部門(mén)協(xié)作的高校廉政文化建設(shè)任務(wù)時(shí)，如果沒(méi)有暢通各部門(mén)之間的交流渠道，就不能形成有效的溝通，那么各個(gè)部門(mén)組織完成的廉政文化活動(dòng)也只是簡(jiǎn)單數(shù)量上的累加，在一定程度上存在系統(tǒng)性、持續(xù)性的缺失，不能在創(chuàng)造高校廉政文化氛圍上形成合力，影響高校廉政文化活動(dòng)最終的實(shí)際效果。

其次，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，4G技術(shù)的普及以及5G技術(shù)的逐漸推廣，自媒體的不斷發(fā)展，人們接受信息的渠道越來(lái)越多，范圍也越來(lái)越廣，甚至出現(xiàn)了信息泛濫現(xiàn)象。同時(shí)，在信息的傳播形式上也發(fā)生了翻天覆地的變化，信息更多由原來(lái)文字形式轉(zhuǎn)為圖片、視頻形式。具體表現(xiàn)為信息逐漸由長(zhǎng)文章向短文章再向簡(jiǎn)短文字配圖片、視頻轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。近期在視頻領(lǐng)域也出現(xiàn)了由長(zhǎng)視頻向短視頻方向的快速變化，短視頻的時(shí)長(zhǎng)也在不斷壓縮，由原來(lái)的十分鐘到目前的十幾秒，且視頻拍攝的角度更加豐富，剪輯中的特效也更加多元。

以上這些變化導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們每天都會(huì)接受大量的信息刺激，注意力長(zhǎng)時(shí)間集中在一個(gè)事務(wù)上的難度越來(lái)越大，這在一定程度上給高校廉政文化建設(shè)增加了難度。高校廉政文化宣傳教育工作能夠充分發(fā)揮出正能量，真正達(dá)到入腦入心的效果，必須轉(zhuǎn)變思路，改變以往的工作方式和方法，從而適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需要。

三、新形勢(shì)下高校廉政文化建設(shè)路徑探究

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制

高校廉政文化建設(shè)不能一蹴而就，需要協(xié)調(diào)各方力量統(tǒng)籌規(guī)劃。要始終堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，并且充分發(fā)揮紀(jì)委的組織協(xié)調(diào)作用，積極調(diào)動(dòng)各行政部門(mén)以及各院系的積極性，從推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的高度，全面推進(jìn)高校的廉政文化建設(shè)。要從思想上高度重視，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，明確建設(shè)方向，成立學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)小組，從高位推動(dòng)，把高校廉政文化建設(shè)不斷引向深入，確保盡快制定出符合自身實(shí)際，可操作、可實(shí)施、可落地的年度計(jì)劃方案。

同時(shí)，要狠抓責(zé)任落實(shí)，做好廉政文化建設(shè)考核工作。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等方式充分開(kāi)展調(diào)查研究，立足高校的實(shí)際，制定符合本校校情的規(guī)章制度，完善相應(yīng)的考核與激勵(lì)機(jī)制，確保學(xué)校的各項(xiàng)計(jì)劃能夠有效開(kāi)展，為廉政文化建設(shè)確定方向、匯聚力量，從而達(dá)到應(yīng)有的效果。

（二）深入挖掘，豐富教育資源

黨的十九大報(bào)告指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。[3]中華文明五千年淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又有革命文化，其中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等滋養(yǎng)了古今中國(guó)人的思想世界，并且也深刻影響著新時(shí)代中國(guó)人的精神世界。在這其中，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)，很多都可以作為高校廉政文化建設(shè)的優(yōu)質(zhì)資源和素材。文化資源的質(zhì)量高低一定程度上制約著高校廉政文化建設(shè)的效果，好的文化資源是本，只有做到精選廉政文化資源這一根本，才能達(dá)到事半功倍的宣傳教育效果，使廉政文化真正做到入腦入心，達(dá)到深化廉政宣傳教育，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的理想效果。傳播學(xué)研究表明 ，受眾的群體背景是決定他們對(duì)事 物的態(tài)度和行動(dòng)的重要因素 ，這種影響有時(shí)甚至超過(guò)大眾傳播的影響。[4]而每個(gè)高校所處的地理位置不同，本身所具有的歷史文化背景不同，各高?？梢越Y(jié)合自身的特點(diǎn)，充分挖掘新的廉政文化資源。及豐富了廉政文化的內(nèi)容，又能夠使得廉政文化內(nèi)容更加貼近本校師生，增加教育效果。

以高校較集中的河南省新鄉(xiāng)市為例，可以利用高校相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合各高校共同創(chuàng)建本地高校廉政文化品牌，挖掘本省的優(yōu)質(zhì)廉政文化資源素材。例如位于新鄭市區(qū)的具

茨山，依據(jù)古代文獻(xiàn)記載考證，是黃帝統(tǒng)一華夏集團(tuán)非常重要的軍事基地，具有遍布山野的黃帝文化遺跡。黃帝作為中華民族的人文始祖，不斷學(xué)習(xí)管理部落，最終通過(guò)與炎帝部族之爭(zhēng)的勝利，統(tǒng)一了華夏民族。這其中很多故事都是寶貴的廉政文化素材，各高校可以以科研課題形式合作完成廉政文化資源的挖掘。

（三）拓寬載體，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育

新時(shí)代廉政文化建設(shè)僅僅依靠傳統(tǒng)的傳播方式以及媒介是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，單一的教育方式不能達(dá)到影響人、啟發(fā)人的教育效果。特別是在高校中面對(duì)喜歡不斷嘗試新鮮事物，不斷挑戰(zhàn)新的生活方式的的廣大青年大學(xué)生，更加需要擯棄陳舊的思維方式，創(chuàng)新方式方法，拓寬渠道與載體，多角度廣泛開(kāi)展高校廉政文化的宣傳教育工作。其中，最重要的是要加強(qiáng)高校的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育工作。網(wǎng)絡(luò)傳播方式具有高實(shí)效性、高互動(dòng)性、高傳播性等特點(diǎn)，拓寬網(wǎng)絡(luò)宣傳渠道，加強(qiáng)互動(dòng)平臺(tái)建設(shè)能夠極大程度提升高校廉政文化的傳播力、影響力、引導(dǎo)力，對(duì)于新時(shí)代高校廉政文化建設(shè)具有重要意義。

受眾在哪宣傳教育工作就應(yīng)當(dāng)將傳播的觸角延伸到哪，當(dāng)前，微信、QQ、抖音、快手、知乎等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)受到了人們的廣泛關(guān)注，特別是微信和QQ成為人們?nèi)粘贤ń涣鞯闹匾脚_(tái)。其中微信的用戶更多是高校的教師群體，而QQ的用戶更多是高校的學(xué)生群體。因此，在高校廉政文化的宣傳教育工作中，要依托這些高流量的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，根據(jù)不同的平臺(tái)受眾有區(qū)別的開(kāi)展高校廉政文化宣傳工作。當(dāng)然，選擇高流量的平臺(tái)也意味著要面對(duì)平臺(tái)內(nèi)部各內(nèi)容號(hào)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。因此，要在如何增強(qiáng)受眾對(duì)內(nèi)容號(hào)的粘性上下功夫，依據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的特點(diǎn)，適當(dāng)通過(guò)直播、抽獎(jiǎng)、邀請(qǐng)嘉賓等方式增加與受眾的互動(dòng)交流，提升內(nèi)容號(hào)的吸引力。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體水準(zhǔn)的高低不再止于發(fā)布多少頻次的信息、覆蓋多少人，而在于其傳播的內(nèi)容能否滿足人們發(fā)布、分享等需求。[5]如果只是簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)宣傳教育內(nèi)容搬到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，而沒(méi)有進(jìn)行合適的轉(zhuǎn)化，那么增加網(wǎng)絡(luò)渠道將失去其原有的意義與價(jià)值。只有將書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的語(yǔ)言，將廉政文化宣傳與當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)相結(jié)合，才能做到更加貼近廣大高校師生，使之更具吸引力和傳播力。

高校廉政文化建設(shè)不是一蹴而就的，既需要整合各方物質(zhì)文化資源，做好場(chǎng)地、平臺(tái)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又離不開(kāi)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)以及參與者積極、主動(dòng)的默契協(xié)作。因此，在新時(shí)代，要從思想上高度重視，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)高校廉政文化建設(shè)邁向新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-18.

[4]張興宇，舒啟智.淺談大眾媒體對(duì)公共事件報(bào)道的輿論支點(diǎn)——以央視對(duì)“藥家鑫”案的報(bào)道為例[J].新聞世界，2011（11）：224-225.

[5][加拿大]馬爾科姆·格拉德威爾.引爆流行[M].錢(qián)清，覃愛(ài)冬，譯.北京：中信出版社，2002 .

作者簡(jiǎn)介：王姝瑋，女，1989年2月，山西晉城，研究生，助教，黨建與思想政治教育。