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      考古資料在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用

      2020-05-26 01:51:16侯春彥
      青年生活 2020年10期
      關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)初中

      侯春彥

      摘要:在新改革的背景下,為了豐富課堂教學(xué)資源,激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲。教師可以在課堂教學(xué)中合理運(yùn)用考古資料。

      關(guān)鍵詞:考古資料;初中;歷史教學(xué)

      歷史是過去的現(xiàn)實(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,往往是通過歷史載體進(jìn)行學(xué)習(xí)??脊刨Y料也是一種歷史的載體?!栋倌曛袊?guó)考古》對(duì)考古資料的定義為:“考古資料是研究過去社會(huì)歷史文化等的實(shí)物資料”。因?yàn)榭脊刨Y料的珍貴性,考古資料作為一種教學(xué)資源在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用時(shí),教師一般可以展示相關(guān)考古資料的照片,還可以通過多媒體技術(shù)向?qū)W生展示考古資料的相關(guān)影視片段,從而豐富教學(xué)資源。本文主要探討考古資料的特點(diǎn)和在考古資料在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用。

      一、考古資料的特點(diǎn)

      因?yàn)榭脊刨Y料是一種實(shí)物史料和歷史文字史料有著不同的特點(diǎn),教師掌握考古資料的特點(diǎn)有利于在初中歷史教學(xué)中合理運(yùn)用考古資料,進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率。

      (一)形象性

      葛劍雄所著《歷史學(xué)是什么》中談到:“盡管人類歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但是留存下來的實(shí)物相對(duì)非常少,特別是能夠被考古工作者發(fā)現(xiàn)得更少,但是遺跡遺物對(duì)歷史研究的作用非常大,它能夠使我們直接面對(duì)過去曾經(jīng)存在的實(shí)物,通過這些實(shí)物認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)歷史?!盵1]考古資料的形象性對(duì)于幫助初中生感知?dú)v史和掌握所學(xué)歷史知識(shí)起著非常重要的作用。這是因?yàn)闅v史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的年代距離學(xué)生的實(shí)際生活非常遙遠(yuǎn)。而且當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)在的社會(huì)截然不同,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找不到連接點(diǎn),很難理解所學(xué)知識(shí)。比起枯燥的文字?jǐn)⑹隹脊刨Y料形象的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)和生活方式。教師可以運(yùn)用形象的考古資料創(chuàng)設(shè)相關(guān)的歷史情景,縮短學(xué)生和歷史事件的距離,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲。

      (二)過去性

      由于考古資料是承載過去所發(fā)生的歷史事件和歷史現(xiàn)象的實(shí)物載體。是過去生產(chǎn)和制作出來的實(shí)物具。而歷史恰恰是指發(fā)生在過去的事實(shí)、或者是對(duì)歷史事實(shí)相關(guān)的記錄,又或者是過去發(fā)生的事情留下的印跡。它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)就是過去性。而考古資料恰恰是上述事件的載體或者見證者,所以考古資料具有過去性。而歷史學(xué)科就是學(xué)生學(xué)習(xí)過去發(fā)生的歷史的學(xué)科。這與考古資料的過去性有相似性。所以在教學(xué)中運(yùn)用考古資料有利于學(xué)生掌握歷史事件和歷史現(xiàn)象的本質(zhì)特征。從這一特征來說在實(shí)際的課堂教學(xué)中運(yùn)用考古資料是非常合適的。

      二、考古資料在初中歷史教學(xué)中的作用

      (一)增強(qiáng)歷史教學(xué)的生動(dòng)性

      “歷史這樣?xùn)|西,是人類生活的行程,是人類生活的延續(xù),是人類生活的變遷,是人類生活的傳演,是有生命的東西,是活的東西,是進(jìn)步的東西,是發(fā)展的東西,是周流變動(dòng)的東西。他不是些陳編,不是故紙,不是僵石,不是枯骨,不是死的東西,不是印成呆板的東西?!盵2]但是在實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)中很多學(xué)生表現(xiàn)為對(duì)歷史感興趣但是對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)不感興趣。大多數(shù)學(xué)生感覺在課堂上接觸的歷史知識(shí)非常的枯燥。造成這種情況出現(xiàn)的原因有一部分是因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中采取的教學(xué)方式不太恰當(dāng),教師往往為了完成教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)傳授的時(shí)候,往往過多采用了文字史料。而初中生的思維還是以形象思維為主,抽象邏輯思維能力較弱。文字史料對(duì)他們來說,理解起來比較困難。這就容易讓他們感覺歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)比較枯燥乏味的過程,不能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。初中是學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)歷史知識(shí)的第一個(gè)階段,如果在這一開始的階段不能引起學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,那么以后的課堂教學(xué)過程會(huì)面臨更多的困難。不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,會(huì)給教師和學(xué)習(xí)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)和突破教學(xué)重難點(diǎn)造成很大的困難。而考古資料的形象性可以對(duì)枯燥的文字史料起到補(bǔ)充說明的作用,讓歷史課堂變得生動(dòng)有趣,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而進(jìn)一步提高課堂的教學(xué)效果。

      例如在講解部編版七年級(jí)上冊(cè)第2課原始農(nóng)耕生活這一課時(shí),因?yàn)檫@一課發(fā)生的時(shí)間距離現(xiàn)代社會(huì)非常遙遠(yuǎn),教師如果僅僅進(jìn)行文字?jǐn)⑹?,學(xué)生很難對(duì)本課產(chǎn)生興趣,也不容易掌握本課知識(shí)。但是本課的課本上有很多考古資料的照片,例如賈湖遺址出土的碳化稻粒和骨笛照片、河姆渡遺址出土的豬紋陶缽和骨耜照片、半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆照片,良渚遺址出土的玉琮的圖片照片。教師教學(xué)過程中合理運(yùn)用這些考古資料,讓學(xué)生可以生動(dòng)的感受原始農(nóng)耕生活時(shí)期居民種植的農(nóng)作物種類、使用的樂器、生活和生產(chǎn)用具還有祭祀使用的玉器。當(dāng)時(shí)原始農(nóng)耕生活居民的生活就通過這些相關(guān)的考過資料生動(dòng)的呈現(xiàn)在了學(xué)生的面前。不僅有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,還能幫助他們理解所學(xué)的知識(shí)形成豐富的表象。這些是文字史料達(dá)不到的作用。

      (一)促進(jìn)學(xué)生的思維能力

      “知覺活動(dòng)在感覺水平上,也能取得理性思維領(lǐng)域中稱為‘理解的東西。任何一個(gè)人的眼力,都能以一種樸素的方式展示出藝術(shù)家所具有的那種令人羨慕的能力,這就是那種通過組織方式創(chuàng)造出能夠有效地解釋經(jīng)驗(yàn)的圖式的能力”。[3]通過這句話我們可以了解到通過觀察積累豐富的表象和感性材料也可以促進(jìn)理性思維的發(fā)展,從而進(jìn)一步促進(jìn)思維能力的提高。因?yàn)榭脊挪牧媳緛砭褪钱?dāng)時(shí)人們生產(chǎn)生活的一種縮影,所以學(xué)生在觀察考古材料的過程中可以促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

      (二)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

      中華民族有著漫長(zhǎng)而悠久的歷史,在這一發(fā)展過程中,中國(guó)人民為世界文明的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。在授課的過程中教師應(yīng)該引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,例如在講解玉蟾巖出土的稻谷照片時(shí),教師就可以向?qū)W生解釋世界上最早栽培稻、粟和黍的國(guó)家。讓學(xué)生通過感受我國(guó)古代人民的勤勞智慧和對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)來激發(fā)他們的民族自豪感。

      三、結(jié)語

      考古材料是重要的歷史史料,具有形象性和過去性的特點(diǎn)。在初中歷史教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中應(yīng)該合理的運(yùn)用考古材料,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高課堂教學(xué)效率。

      參考文獻(xiàn):

      [1]葛劍雄.歷史學(xué)是什么[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005.

      [2]鐘啟泉等編.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.

      [3]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱D?藝術(shù)與視知覺[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1984:56.

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