【摘要】隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的戲曲文化都被人們逐漸淡忘。隨著潮流的不斷深入,音樂已被人們普遍喜愛,產(chǎn)生了很多的流行音樂,而對傳統(tǒng)的戲曲音樂卻并不感興趣,導(dǎo)致傳統(tǒng)的戲曲文化滯留不前。冀東音樂戲曲吸收了各種戲曲的精髓,形成了獨特的冀東戲曲腔調(diào),是我們需要繼承發(fā)揚的,因此,要隨著社會的發(fā)展,對冀東戲曲音樂進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展,才能追隨上時代的潮流。
【關(guān)鍵詞】冀東音樂戲曲;創(chuàng)新;傳承
【中圖分類號】J617 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1002-767X(2020)06-0065-02
【本文著錄格式】張迎芬.冀東音樂戲曲藝術(shù)的協(xié)同創(chuàng)新與發(fā)展研究[J].北方音樂,2020,03(06)::65-66.
基金項目:河北省教育廳2018―2019年度河北省高等教育教學(xué)改革研究與實踐項目(項目編號:2018GJJG488),項目名稱:基于協(xié)同創(chuàng)新的冀東音樂戲曲實踐教學(xué)平臺建設(shè)研究。
前言
冀東音樂戲曲的產(chǎn)生和當(dāng)?shù)氐奈幕懿豢煞?,隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,對于傳統(tǒng)的戲曲文化都被人們逐漸淡忘,特別是現(xiàn)在的年輕人大多都喜歡流行音樂,對傳統(tǒng)的戲曲音樂不感興趣,冀東音樂戲曲吸收了各種戲曲的精髓,形成了獨特的冀東戲曲腔調(diào),是我們需要繼承、發(fā)揚的。
一、冀東音樂戲曲藝術(shù)現(xiàn)狀
(一)冀東地區(qū)音樂戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀
冀東位于河北省的東部區(qū)域,主要包括唐山、秦皇島兩市以及周邊的的區(qū)域。冀東地區(qū)主要以皮影、評劇以及大鼓三種主流藝術(shù)形式,這三種藝術(shù)形式被譽為“冀東三枝花”。目前在唐山,傳統(tǒng)的音樂文化、皮影、秧歌等地方戲曲音樂仍受廣大群眾的歡迎和喜愛。如2006年的春晚節(jié)目《俏夕陽》,就是唐山基層建設(shè)選送的冀東音樂戲曲藝術(shù),而且《俏夕陽》也是冀東地區(qū)的社區(qū)戲曲典型代表作品。目前,冀東地區(qū)主要以皮影、評劇以及大鼓三種主流藝術(shù)形式,其中大鼓是在民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上用木板敲擊伴奏,具有深厚的文化底蘊,并在2006年被列為國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn);評劇是我國的五大戲曲劇種之一,地是一種比較成熟的戲曲劇種,也在2006年被列為國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn),比較著名的作品有《楊三姐告狀》《劉巧兒》等,在民間有著很大的影響力;皮影是我國民間最古老的傳統(tǒng)藝術(shù),是精美的雕刻、靈巧的操縱和抒情唱腔的綜合意識形態(tài),經(jīng)過長期的不斷發(fā)展,皮影越來越受人民的喜愛??偟膩碚f,經(jīng)過長時期的不斷發(fā)展,冀東地區(qū)音樂戲曲已成為音樂戲曲的重要組成部分,由此可以看出,地域性對傳統(tǒng)文化和發(fā)展起著重要的孕育作用。
(二)冀東音樂戲曲與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的關(guān)系
冀東位于河北省的東部區(qū)域,主要包括唐山、秦皇島兩市以及周邊的的區(qū)域。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,冀東地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也日益提高,以唐山為例,近幾年唐山經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益提高,使唐山的社區(qū)文化事業(yè)也取得了很好的發(fā)展,只有在物質(zhì)豐富的基礎(chǔ)上才能尋求更高層次的精神文化需求,唐山的迅速發(fā)展離不開其特色景點帶來的經(jīng)濟(jì)效益以及和諧社會的穩(wěn)定。
二、冀東音樂戲曲傳承的意義
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生活水平的不斷提高,人們對精神生活的需求也隨之提高,大力發(fā)展文化精神成為促進(jìn)文化繁榮的重要目標(biāo)。冀東音樂戲曲的產(chǎn)生和當(dāng)?shù)氐奈幕懿豢煞?,隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,對于傳統(tǒng)的戲曲文化都被人們逐漸淡忘,特別是現(xiàn)在的年輕人大多都喜歡流行音樂,對傳統(tǒng)的戲曲音樂不感興趣,冀東音樂戲曲吸收了各種戲曲的精髓,形成了獨特的冀東戲曲腔調(diào),是我們需要繼承發(fā)揚的,冀東音樂戲曲是老一輩的智慧結(jié)晶,它延續(xù)著冀東的歷史,是冀東文化的傳承。冀東音樂戲曲講述了老一輩的生活點滴,發(fā)揚了當(dāng)代人們的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,讓人能懂得善惡之分。另外,冀東音樂戲曲也成為冀東地區(qū)的人們的精神依靠,它代表著冀東地區(qū)的傳統(tǒng)文化,而冀東民間傳統(tǒng)文化豐富多樣,為了使傳統(tǒng)文化能夠潛移默化地影響下一代人,所以,對冀東音樂戲曲的傳承刻不容緩。
三、冀東音樂戲曲藝術(shù)的協(xié)同創(chuàng)新與發(fā)展
(一)創(chuàng)新
冀東音樂戲曲要想得到更好的傳承就要進(jìn)行創(chuàng)新,要根據(jù)自身的發(fā)展情況進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。由于現(xiàn)代的社會較為復(fù)雜,這就要求當(dāng)?shù)氐恼疄槠渲\發(fā)展之路,而年輕人是冀東音樂戲曲傳承的主力,因此在進(jìn)行傳承時一定要進(jìn)行創(chuàng)新。只有通過創(chuàng)新,冀東音樂戲曲才能注入新的血液,才能得到更大的生命力,才能更好地傳承下去。近年來,戲曲藝術(shù)也一直受到廣泛關(guān)注,對于,冀東音樂戲曲的創(chuàng)新我們要取其精華,對于戲曲中不感興趣的元素,可以適當(dāng)加入一些可以引起興趣的現(xiàn)代元素。另外,也可以在冀東音樂戲曲中加入一些互動或者劇情表演,增加冀東音樂戲曲在表演時的趣味性,激發(fā)人們的興趣,從而加深對冀東音樂戲曲的認(rèn)識和了解,也使冀東音樂戲曲能夠得到更好的傳承。
(二)繼承
冀東戲曲音樂是我國傳統(tǒng)戲曲文化的重要組成部分,冀東音樂戲曲吸收了各種戲曲的精髓,形成了獨特的冀東戲曲腔調(diào),這是我們需要繼承和發(fā)揚的。為此,要加重視培養(yǎng)冀東戲曲音樂人才,讓冀東音樂戲曲有更多的專業(yè)素質(zhì)人員。目前,河北地區(qū)的冀東戲曲音樂學(xué)校很少,當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門應(yīng)重視冀東音樂戲曲的人才培養(yǎng)。冀東戲曲音樂要想不斷發(fā)展,繼承人是關(guān)鍵,如果繼承人逐漸減少,則冀東戲曲音樂就很難傳承下去,因此,加強(qiáng)冀東戲曲音樂繼承人的團(tuán)隊建設(shè)是非常重要的。另外,還可以讓現(xiàn)代音樂和冀東戲曲音樂相結(jié)合,這就需要培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂教師,和繼承人進(jìn)行互動和交流,進(jìn)而提升冀東戲曲音樂繼承人的綜合能力。冀東戲曲音樂的傳承人和冀東音樂戲曲的延續(xù)發(fā)展息息相關(guān),因此,必要加強(qiáng)對冀東戲曲音樂繼承人培養(yǎng),除此之外,還須對冀東戲曲音樂進(jìn)行大力宣傳,讓更多的人能夠?qū)綎|戲曲音樂有所認(rèn)識和了解。簡而言之,冀東戲曲音樂要想發(fā)展就必須進(jìn)行創(chuàng)新,在創(chuàng)新時保留傳統(tǒng)的戲曲文化的精髓,在其基礎(chǔ)上根據(jù)時代的需求進(jìn)行不斷創(chuàng)新。
(三)發(fā)展
冀東戲曲音樂要想創(chuàng)新,就要在創(chuàng)新時保留傳統(tǒng)的戲曲文化的精髓,在其基礎(chǔ)上根據(jù)時代的需求進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,且要以開放的思維來進(jìn)行創(chuàng)作。冀東戲曲音樂的創(chuàng)新,需要將現(xiàn)代音樂流行形式融入到戲曲中,還可以與動畫、電影等進(jìn)行相結(jié)合。冀東戲曲音樂創(chuàng)新的重點是在保留其本身旋律的基礎(chǔ)上將現(xiàn)代元素融入其中,在冀東戲曲音樂和現(xiàn)代進(jìn)行相結(jié)合時,要發(fā)揚冀東戲曲音樂的自身特色,讓它的發(fā)展能滿足時代的需求,要以冀東戲曲音樂為主、現(xiàn)代音樂為輔,這樣就很容易被大家接受,還有利于傳承與發(fā)展,另外。由于人們?nèi)狈綎|戲曲音樂的了解和認(rèn)識,這就需要當(dāng)?shù)氐恼哟笮麄髁Χ?,建立相?yīng)的戲曲教育機(jī)制,全面展開戲曲音樂傳承教育,加大宣傳力度。此外,還需要當(dāng)?shù)卣畬綎|戲曲音樂教育加大監(jiān)督力度,確保其能夠落實到位,讓冀東戲曲音樂能夠很好地傳承和發(fā)揚下去。
四、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生活水平的不斷提高,人們對精神生活的需求也隨之提高,大力發(fā)展文化精神是促進(jìn)文化繁榮的重要目標(biāo);冀東音樂戲曲吸收了各種戲曲的精髓,形成了獨特的冀東戲曲腔調(diào),是我們需要繼承發(fā)揚的,因此,要隨著社會的變化,對冀東戲曲音樂進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展,才能追隨上時代的潮流。
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作者簡介:張迎芬(1978—),女,河北遵化,大學(xué)本科,副教授,唐山師范學(xué)院,研究方向:音樂學(xué)。