陳紅
摘 要:隨著青少年犯罪在各類刑事犯罪中所占的比例不斷增大,造成的危害以及損失的不斷增加,青少年犯罪已經(jīng)成為一個(gè)世界性的、十分復(fù)雜突出的問題。而道德與法治的缺失是青少年犯罪的一個(gè)重要因素。
關(guān)鍵詞:青少年犯罪;道德與法治;問題探究
21世紀(jì)是一個(gè)素質(zhì)較量的時(shí)代,青少年作為祖國(guó)的未來、民族的希望,他們的素質(zhì)如何,將直接決定著中華民族的命運(yùn)。但是,當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)狀卻不得不讓我們?yōu)樽鎳?guó)的未來擔(dān)憂,在我國(guó),青少年犯罪從總體上呈現(xiàn)居高不下的局面,造成這一局面的原因的是多方面的。增加法律知識(shí)的內(nèi)容,加大法制教育力度,增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)教育和公民意識(shí)教育的力度,這對(duì)幫助青少年樹立正確的政治方向,樹立科學(xué)的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。社會(huì)應(yīng)該重視青少年犯罪,各個(gè)單位共同協(xié)作,正確引導(dǎo)、培養(yǎng)青少年。
一、當(dāng)前青少年犯罪的特點(diǎn)
(一)青少年犯罪呈上升趨勢(shì),且年齡前移。
(二)青少年違法犯罪以侵財(cái)犯罪為主,盜竊、搶劫等居高不下。
(三)青少年犯罪者的文化素質(zhì)不高,大部分為中低等文化程度。
(四)家庭環(huán)境對(duì)違法犯罪有重大影響。
二、當(dāng)前青少年犯罪問題分析
(一)自身修養(yǎng)好壞與否是主要原因
青少年自身素質(zhì)的好壞是決定其是否違法犯罪的關(guān)鍵。一些青少年自身素質(zhì)不高,抵御能力差。其自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀不健全,存在游手好閑、惹事生非等不良嗜好和品行,自身性格的缺陷, 心理的不成熟,以及自身生活的需要、人格尊嚴(yán)得不到滿足,加上法律觀念的缺乏等等,一旦受到外界因素的影響、刺激,很容易走向犯罪的道路。
(二)家庭問題導(dǎo)致
家庭條件的不同,導(dǎo)致教育觀念教育理念的不同,在很大程度上影響了青少年對(duì)法制觀念的接受程度。法制觀念的淡薄,法律意識(shí)的不足,都是導(dǎo)致青少年犯罪的重要因素。
(三)受社會(huì)環(huán)境的不良影響
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了社會(huì)的全面進(jìn)步,但同時(shí)也出現(xiàn)了一些拜金主義、享樂主義、腐朽生活方式的偏激傾向。見利忘義、唯利是圖、坑蒙拐騙、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄等社會(huì)不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成較大的不良影響。青少年正處于人生觀、世界觀形成階段,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和明辨是非的能力,受這種不良風(fēng)氣的影響,一些青少年經(jīng)受不住各種物質(zhì)享樂的誘惑,在一定條件和某種因素的作用下,極有可能走上犯罪的道路。同時(shí),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人、財(cái)、物大流動(dòng),社會(huì)還沒有形成有效的約束機(jī)制,控制力大打折扣,這給犯罪造成可乘之機(jī)。特別是當(dāng)前升學(xué)、就業(yè)困難,部分青少年過早離開校門,走上社會(huì),在擇業(yè)無望,無所事事的情況下,精神空虛,苦悶彷徨,對(duì)前途失去信心,在物質(zhì)利益和金錢享受的驅(qū)動(dòng)下,很容易染上惡習(xí),走上犯罪的道路。
(四)學(xué)校教育體制存在缺陷及就業(yè)門路狹窄
學(xué)校教育是青少年發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。但是,多年來,學(xué)校教育難以走出應(yīng)試教育的路子,片面追求升學(xué)率,許多學(xué)校沒有實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的根本轉(zhuǎn)變,不少學(xué)校的教育和管理還存在著嚴(yán)重問題,在辦學(xué)方向、治學(xué)方法上存在一定程度的偏差。
(五)司法監(jiān)控不到位
違法犯罪青少年接薦教育工作落實(shí)不到位。由國(guó)家預(yù)防、群眾預(yù)防和專門預(yù)防三部分組成的預(yù)防青少年犯罪系統(tǒng),缺乏組織性、系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)化,還沒有形成一整套完整、正規(guī)化的管理體制和工作運(yùn)行機(jī)制。如對(duì)刑釋、解教青少年的幫教工作,司法機(jī)關(guān)和基層組織之間的接薦銜接不夠,缺乏密切聯(lián)系。
三、當(dāng)前青少年犯罪的預(yù)防對(duì)策
(一)要從家庭入手,家長(zhǎng)對(duì)子女必須真正承擔(dān)起法定義務(wù)和社會(huì)道德義務(wù)。應(yīng)恩威有節(jié),循循善誘,使子女懂世事,有禮節(jié),且堅(jiān)強(qiáng)務(wù)實(shí),會(huì)處理自己遇到的各種問題,會(huì)理智地對(duì)待生活中的各種人際關(guān)系。同時(shí),家長(zhǎng)要特別注意子女的不良傾向,及時(shí)加以誘導(dǎo)和釋疑,使其明白發(fā)展下去的后果,教會(huì)子女正確思考和面對(duì)人生。
(二)要從學(xué)校入手,加強(qiáng)對(duì)青少年思想品德教育和法制教育。學(xué)校和家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的人生觀、世界觀的教育,使他們樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。時(shí)刻把握住他們的思想脈搏,經(jīng)常性地進(jìn)行法制教育,以提高他們辨別“是”、“非”的能力。還要有意識(shí)地磨煉他們的心理素質(zhì),讓他們進(jìn)行健康有益的活動(dòng)來充實(shí)自己。
(三)要從社會(huì)入手,給青少年提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。首先,社會(huì)應(yīng)該為青少年提供健康向上的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。對(duì)于當(dāng)前文化市場(chǎng)存在的“黃”、“賭”、“毒”泛濫之狀況,應(yīng)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行整頓,加強(qiáng)監(jiān)督檢查。對(duì)嚴(yán)重危害社會(huì)秩序的犯罪分子應(yīng)加大打擊力度,不斷凈化我們的社會(huì)環(huán)境。其次,社會(huì)各部門應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系,建立起預(yù)防青少年犯罪的工作體系。對(duì)青少年犯罪的控制與預(yù)防,單憑某一個(gè)部門的努力是難以奏效的。這個(gè)社會(huì)性的問題需要全社會(huì)形成合力,齊抓共管,形成保護(hù)青少年健康成長(zhǎng)的工作網(wǎng)絡(luò),使“花兒”不再過早凋零。
(四)要從法律入手,建立良好的管理教育機(jī)制。對(duì)犯罪的青少年實(shí)施集中關(guān)押,將看守所未成年人監(jiān)區(qū)當(dāng)作是一個(gè)特殊的小學(xué)校,進(jìn)行規(guī)范化的軍事化管理,還可適當(dāng)請(qǐng)社會(huì)學(xué)校的教師來授課,也有助于未成年人對(duì)象放下心中戒備。有條件的情況下,應(yīng)該多鼓勵(lì)未成年人在押對(duì)象多參與一些勞動(dòng),使之明白勞動(dòng)成果的來之不易,感悟要珍惜別人的勞動(dòng)成果;多組織未成年人對(duì)象參加社會(huì)服務(wù)等志愿者活動(dòng),給予其重新做人的信心,證明自己可以做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,幫助其樹立改造好的決心。未成年對(duì)象相對(duì)于成年在押對(duì)象來說,心理更為脆弱,尤其是身處看守所這樣的陌生環(huán)境中,適應(yīng)也要有一定的時(shí)間和過程,如何幫助他們盡快適應(yīng)的關(guān)鍵還是多加強(qiáng)對(duì)其的人文關(guān)懷,突破其心理防線,放下思想負(fù)擔(dān)。監(jiān)管民警的角色,應(yīng)該是未成年在押人員在看守所這所特殊學(xué)校的老師;應(yīng)該是未成年在押對(duì)象生病時(shí)給予及時(shí)關(guān)心的家長(zhǎng);應(yīng)該是未成年在押對(duì)象迷茫時(shí)的“知心好友”。
高尚的道德能感化人的心靈,陶冶人的情操,使之做一個(gè)高尚的人,有益于社會(huì),有益于人民的人。具體的說,道德在預(yù)防犯罪中有四個(gè)作用。第一,道德對(duì)犯罪有防范功能。高尚的道德可以使人際關(guān)系更加融洽、協(xié)調(diào)。如冰島很重視道德教育,第二次世界大戰(zhàn)以來這個(gè)國(guó)家?guī)缀鯊奈窗l(fā)生殺人事件。新加坡這個(gè)國(guó)家的犯罪率也很低,自己養(yǎng)的雞,吃了別人的稻谷,就會(huì)主動(dòng)上門道歉,自己的小孩和別人的小孩吵架,就會(huì)首先責(zé)怪自己的孩子良好的社會(huì)道德,可以消除青少年犯罪的外因。如青少年的許多不法行為,在道德輿論壓力下,就有可能被制止和防止事態(tài)擴(kuò)大。第二,道德有激發(fā)的功能。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。文明的語言使人聽了舒心、順耳、親切,從而激發(fā)行善的潛意識(shí)。反之使人暴躁、憤怒、氣急,從而激發(fā)出惡向膽邊生的作惡潛意識(shí)。第三,道德具有導(dǎo)向的功能。在行為前,有指揮官的作用。在行為中,有檢察官的作用。在行為后,有審判官的作用。第四,道德有改造矯治的功能。
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