大力發(fā)展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化

摘要：文章研究在我軍努力打造強(qiáng)軍文化，大力提升部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練水平的背景下，發(fā)展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化的必要性、緊迫性。既有對(duì)我軍軍事訓(xùn)練文化的分析、反思，也有對(duì)今后發(fā)展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化的探索。提出，要在凝聚目標(biāo)共識(shí)、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、突出實(shí)戰(zhàn)特點(diǎn)、制作優(yōu)秀作品等方面加強(qiáng)理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：實(shí)戰(zhàn)化;軍事訓(xùn)練;文化

馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，未來(lái)理想社會(huì)是社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)和人的精神生活高度發(fā)展的社會(huì)。我們黨在帶領(lǐng)全體官兵全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、全面建成世界一流軍隊(duì)的過(guò)程中，始終高度重視軍事文化建設(shè)。習(xí)近平主席曾在全軍政治工作會(huì)議上指出，要加強(qiáng)軍事文化建設(shè)，打造強(qiáng)軍文化，培養(yǎng)部隊(duì)大無(wú)畏的英雄氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，以文化力增強(qiáng)凝聚力，催生戰(zhàn)斗力。

軍事訓(xùn)練文化作為軍事文化的重要組成部分，是軍事訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。其源于軍事訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，也作用于軍事訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)，直接影響訓(xùn)練作風(fēng)、軍心士氣和訓(xùn)練成績(jī)，制約軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力生成。在我軍大抓實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練，打造強(qiáng)軍文化，破除“和平積弊”的時(shí)代背景下，必須大力發(fā)展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化，助力提升部隊(duì)實(shí)戰(zhàn)能力。

軍事訓(xùn)練文化植根于軍事文化，軍事文化受社會(huì)文化影響。從外部環(huán)境看，西方世界利用強(qiáng)大的輿論機(jī)器和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，大肆向我國(guó)輸入文化產(chǎn)品和價(jià)值觀念。受其影響，我國(guó)社會(huì)文化更加多元、多變。從內(nèi)部環(huán)境看，隨著我國(guó)文化娛樂(lè)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展，“流量文化”“中性文化”等亞文化對(duì)主流文化的影響不斷加劇。特別是一些價(jià)值導(dǎo)向不正、制作水平不高、只看經(jīng)濟(jì)效益不重社會(huì)效益的“低質(zhì)”“反智”文化作品不斷沖擊、消解我軍立足實(shí)戰(zhàn)、著眼實(shí)戰(zhàn)的軍事訓(xùn)練文化氛圍。從部隊(duì)自身看，一些部隊(duì)長(zhǎng)期使用評(píng)價(jià)體育賽事的“競(jìng)技標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)衡量部隊(duì)訓(xùn)練水平，忽略了實(shí)戰(zhàn)氛圍的營(yíng)造和實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景的應(yīng)用。在這種導(dǎo)向下，軍事訓(xùn)練文化更傾向于“競(jìng)技文化”，部隊(duì)官兵在訓(xùn)練中單純追求米、秒、環(huán)，忽略了實(shí)戰(zhàn)意識(shí)的養(yǎng)成和實(shí)戰(zhàn)能力的提升，導(dǎo)致一些部隊(duì)的軍事訓(xùn)練活動(dòng)不符合實(shí)戰(zhàn)化要求。以上種種情況，使我軍軍事訓(xùn)練文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如果我們不能正確應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)、盡快扭轉(zhuǎn)這種局面，建設(shè)強(qiáng)軍文化就會(huì)走彎路，甚至影響強(qiáng)軍目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。我們必須按照黨中央關(guān)于大力抓好實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練和打造強(qiáng)軍文化的決策部署，堅(jiān)定步伐走好中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，大力發(fā)展實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化，助力強(qiáng)軍目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

一、用強(qiáng)軍目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)官兵思想、凝聚官兵共識(shí)

要牢牢把握住強(qiáng)軍目標(biāo)這個(gè)黨在新時(shí)代建軍治軍的總方略，樹立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)，從思想上入手，加強(qiáng)馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀和我軍根本職能教育，探索形成官兵價(jià)值觀念培育的長(zhǎng)效機(jī)制，解決好為誰(shuí)當(dāng)兵、為何而戰(zhàn)、為誰(shuí)而戰(zhàn)，當(dāng)兵干什么、練兵為什么等根本性問(wèn)題，教育引導(dǎo)官兵始終把“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”作為從軍報(bào)國(guó)、練兵備戰(zhàn)的根本遵循。在和平年代，缺乏實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)的情況下，要依靠大抓實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練打牢官兵“當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗”的價(jià)值觀念，堅(jiān)決摒棄搞花架子、練假把式，從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)摔打部隊(duì)、錘煉精兵，把官兵塑造成有靈魂、有本事、有血性、有品德的精兵，把部隊(duì)鍛造成召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝的勁旅。

二、傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我軍實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化

自古以來(lái)，“尚武以自強(qiáng)，精武以內(nèi)剛”的“尚武精神”都是中華民族推崇傳承的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳承和發(fā)揚(yáng)“尚武精神”，對(duì)中華民族在不同歷史時(shí)期抵御外敵入侵、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、傳承中華文明都發(fā)揮了不可替代的作用。近百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，人民軍隊(duì)的軍事訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)始終與戰(zhàn)爭(zhēng)密切聯(lián)系在一起，形成了具有中國(guó)特色的以練促戰(zhàn)、以戰(zhàn)代練、邊戰(zhàn)邊練的實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化。優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化是千百年來(lái)中華民族的智慧結(jié)晶;我軍實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化是我黨我軍歷經(jīng)艱難困苦、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)所得，是用鮮血和生命鑄就的寶貴精神財(cái)富。要深入挖掘和研究闡發(fā)這些優(yōu)秀成果，提煉蘊(yùn)含其中的精神、價(jià)值，使我軍軍事訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)的文化基因與部隊(duì)使命任務(wù)相一致、與實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練要求相適應(yīng)、與現(xiàn)代軍事文化相協(xié)調(diào)，延續(xù)中華民族尚武精神和人民軍隊(duì)實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練文化的血脈。

三、打造“戰(zhàn)訓(xùn)一致、實(shí)訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)”的軍事訓(xùn)練文化

恩格斯對(duì)普魯士軍隊(duì)在訓(xùn)練上不從實(shí)戰(zhàn)需要出發(fā)，只搞“花架子”做法進(jìn)行了批評(píng)，“他們以演習(xí)的形式為自己創(chuàng)造了一種人為的、程式化的戰(zhàn)爭(zhēng)，那里的一切都跟在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中完全不同，它簡(jiǎn)直是教官兵學(xué)會(huì)以各種借口不采取主動(dòng)行動(dòng)，并給他們灌輸一些完全不切實(shí)際的概念?！庇终f(shuō)，像這樣“組織和訓(xùn)練自己的軍隊(duì)是一定要打敗的?！保U世修.《馬克思恩格斯軍事理論研究》[M].軍事科學(xué)出版社.1999年版P97）軍事訓(xùn)練是未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演，來(lái)不得半點(diǎn)飄浮和虛假。要打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，必須堅(jiān)決摒棄“競(jìng)技文化”，營(yíng)造真打?qū)崅涞能娛掠?xùn)練文化。要堅(jiān)持“練兵是為了打仗”的底層邏輯，要始終瞄準(zhǔn)打仗需要什么能力，部隊(duì)訓(xùn)練就設(shè)置什么內(nèi)容，比武考核就考什么課目，要把實(shí)戰(zhàn)化的目標(biāo)、要求落實(shí)到每一次訓(xùn)練、考核中，從根本上解決偏訓(xùn)漏訓(xùn)、為考而訓(xùn)的問(wèn)題，在全軍營(yíng)造“戰(zhàn)訓(xùn)一致、實(shí)訓(xùn)實(shí)戰(zhàn)”的軍事訓(xùn)練文化。

四、制作優(yōu)秀軍事文化作品

文化作品是發(fā)展軍事文化的重要載體，反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一支軍隊(duì)的文化創(chuàng)造能力。優(yōu)秀的軍事文化作品能夠起到塑造靈魂、激發(fā)斗志、啟迪智慧的作用。社會(huì)各界、軍營(yíng)內(nèi)外都要努力制作符合時(shí)代特點(diǎn)、緊貼部隊(duì)生活、弘揚(yáng)實(shí)戰(zhàn)實(shí)訓(xùn)精神的優(yōu)秀軍事文化作品。要堅(jiān)持以官兵為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力推出更多體現(xiàn)新一代革命軍人精神面貌、反映中國(guó)軍人審美追求的精品力作。讓充滿正能量、富有感染力的作品占領(lǐng)軍營(yíng)文化陣地、豐富官兵精神生活;引導(dǎo)廣大官兵全身心投入到實(shí)戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練的熱潮中，在訓(xùn)練場(chǎng)上踐行責(zé)任使命、提升能力素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求，助力強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鮑世修.《馬克思恩格斯軍事理論研究》[M].軍事科學(xué)出版社.1999年版

[2]張啟超、董斌.有效維護(hù)軍事文化安全[J].國(guó)防. 2018年第11期，14-17、68）

[3]聶征程、錢斯文.也談軍事訓(xùn)練文化[J].國(guó)防科技. 2014年第6期，101-104）

作者簡(jiǎn)介：谷劍（1984--），男，漢族，籍貫：內(nèi)蒙古包頭，學(xué)歷：大學(xué)本科，現(xiàn)為國(guó)防大學(xué)聯(lián)合勤務(wù)學(xué)院學(xué)員，研究方向：軍隊(duì)政治工作。