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      國際市場營銷課程思政教學(xué)改革探索

      2020-05-25 02:57:56李凌
      對外經(jīng)貿(mào) 2020年4期
      關(guān)鍵詞:國際市場營銷中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程思政

      [摘 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的思政教育元素,是專業(yè)課程思政建設(shè)的重要資源寶庫。以國際市場營銷課程為例,探討如何以科學(xué)的價值觀和思想為指導(dǎo),結(jié)合專業(yè)課程知識架構(gòu),對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的發(fā)掘,并以恰當(dāng)?shù)男问健皾櫸餆o聲”地融入教學(xué),實現(xiàn)專業(yè)課程“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。

      [關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;課程思政;國際市場營銷

      Abstract: Chinese excellent traditional culture contains rich elements of ideological and political education, and is an important resource of treasure for the construction of ideological and political teaching of professional courses. Taking the course of "International Marketing" as an example, this article explores how to integrate the excellent Chinese traditional culture into the professional curriculum knowledge framework under the guidance of scientific values and ideas, and to achieve the teaching goals of "enhance morality, foster talents" in professional courses teaching.

      Key Words: Chinese Excellent Traditional Culture; Ideological and Political Teaching; International Marketing

      一、引言

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含了中華民族五千年的智慧,可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長。它為當(dāng)前高校開展的以“立德樹人”為根本任務(wù)的課程思政教學(xué)改革提供重要且豐富的教育資源,是課程思政教學(xué)實現(xiàn)價值引領(lǐng)和精神塑造的重要抓手。在課程思政改革實踐中,如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有機嵌入到教學(xué)當(dāng)中,既是一個極具現(xiàn)實意義的重要課題,也是課程思政建設(shè)過程中的重大挑戰(zhàn)。對此,上海海關(guān)學(xué)院國際市場營銷課程思政試點項目小組圍繞該課程進(jìn)行了改革探索。本文對相關(guān)改革探索的收獲進(jìn)行歸納總結(jié),以國際市場營銷課程為例,探討如何根據(jù)課程思政教學(xué)目標(biāo)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘提煉思政元素,找準(zhǔn)融入點,以恰當(dāng)方式融入課程教學(xué),實現(xiàn)“潤物無聲”的課程思政教育效果。

      二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育價值

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,是中華民族五千年智慧的結(jié)晶,其中蘊含豐富的哲學(xué)思想、個人成長理念和文學(xué)藝術(shù)精華,可以幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀、促進(jìn)道德成長、提升人文素養(yǎng)[1],具有重要的思想政治教育價值。

      (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀

      中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的價值體系。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。這種以天下為己任的責(zé)任倫理,強調(diào)個人、家庭的命運與社會、國家、天下的命運緊密相連,要求每個人主動承擔(dān)社會進(jìn)步與國家民族興盛的歷史使命和責(zé)任。對高校大學(xué)生樹立正確的價值觀發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。將這些思想精髓以時代精神和價值追求注入專業(yè)課程思政教育中,可以引導(dǎo)學(xué)生努力拼搏、自強不息,自覺地把個人的成長成才和國家民族的命運緊密聯(lián)系起來,樹立為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展而奮斗的價值觀。

      (二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)大學(xué)生道德成長

      中華文化素以崇尚道德聞名于世。傳統(tǒng)道德將“立德、立功、立言”作為一個人成長的信念堅守和目標(biāo)要求。其中,立德居于首位,是中華傳統(tǒng)道德中最重要的組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐厚的道德教育資源,包括愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、勤儉、務(wù)實、奉公等內(nèi)容[2]。在專業(yè)課程思政建設(shè)中,可以充分挖掘和利用這些道德資源,將其創(chuàng)新發(fā)展并融入大學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)之中,讓傳統(tǒng)美德成為當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)化于心的道德規(guī)范。

      (三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還蘊含了豐富的文化教育資源,以儒釋道為核心的豐富哲學(xué)思想,以詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲為代表的文學(xué)經(jīng)典,以琴棋書畫、茶道、陶瓷藝術(shù)為核心的傳統(tǒng)技藝,對于提升大學(xué)生人文素養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展具有積極意義。在專業(yè)課程教學(xué)中,若巧妙地融入這些元素,能夠提升大學(xué)生人文素養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,幫助大學(xué)生樹立文化自信。

      三、國際市場營銷課程思政的教學(xué)目標(biāo)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點

      國際市場營銷課程思政的教學(xué)目標(biāo)是,通過課程中“基因式”融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,使學(xué)生樹立社會主義核心價值觀,培養(yǎng)文化自信,學(xué)會以正確的態(tài)度對待國際營銷活動中的跨文化交往[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富內(nèi)容和精深思想,與上述目標(biāo)之間存在著諸多契合點,能夠為國際市場營銷課程思政教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)提供絕佳的資源。

      (一)樹立社會主義核心價值觀

      “求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基[4]。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是社會主義核心價值觀的肥沃土壤、 思想資源和源頭活水, 而且也蘊含著社會主義核心價值觀的精神要素[5]。例如,“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想成為新時代“愛國”觀的思想源泉;以“民為貴,社稷次之,君為輕”“圣人無常心,以百姓心為心”為代表的“民本”思想,主張尊重民意,維護(hù)民權(quán),保障人民的合法權(quán)益,是社會主義核心價值觀中“民主”思想的主要來源;“公正無私”“直道而行”“剛正不阿”這些公道精神是“公正”價值觀的重要組成部分。將這些思想融入課程教學(xué),可以讓學(xué)生更深刻地理解新時代社會主義核心價值觀的精神內(nèi)涵,從而幫助學(xué)生樹立社會主義核心價值觀。

      (二)培養(yǎng)文化自信之思政元素融入

      從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力、影響和作用三個角度出發(fā),選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想、禮儀、美學(xué)等領(lǐng)域的代表性元素融入課程,實現(xiàn)“提升文化自信”這一教學(xué)目標(biāo)。

      首先,讓學(xué)生在了解中華傳統(tǒng)禮儀和中國美學(xué)的獨特魅力中提升文化自信。例如,在文化要素之“禮儀”部分,引用《中庸》“禮儀三百, 威儀三千”激發(fā)學(xué)生的文化自豪感。同時,設(shè)置課堂互動環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何行“拱手禮”“揖禮”的禮儀動作,增加學(xué)生興趣,活躍課堂氣氛。再如,在文化要素之“審美”部分,告訴學(xué)生“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,講求言簡意賅、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?!?。同時,以中華詩詞、繪畫、書法等為例,通過展示圖片、視頻等方式讓學(xué)生感受“青青子衿,悠悠我心”的思念之美,《千里江山圖》的壯闊之美以及中國書法的飄灑俊逸之美。將中華傳統(tǒng)文化之美帶入學(xué)生的心靈,由內(nèi)而外生發(fā)出文化自信。

      其次,讓學(xué)生在體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界的深遠(yuǎn)影響中提升文化自信。在講授“文化的廣泛影響”時,讓學(xué)生思考中華文化的“仁愛”“忠義”“誠信”“和諧”思想如何影響日本、韓國等東亞國家。同時,講述日本“資本主義之父”澀澤榮一推崇儒家文化,告誡日本企業(yè)家要“一手拿算盤,一手拿《論語》”的生動事例,以及16世紀(jì)利瑪竇等傳教士向歐洲各國傳播中國思想文化、風(fēng)土人情、日常生活的歷史記述,讓學(xué)生感受中華文化對世界的深遠(yuǎn)影響。

      第三,通過讓學(xué)生認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在化解當(dāng)今全球性問題的作用中提升文化自信。例如,在講解綠色營銷時,引發(fā)學(xué)生思考“中國智慧對解決全球環(huán)境污染問題有何啟示?”通過引入中國古代“天人合一”“道法自然”的哲學(xué)思想,讓學(xué)生認(rèn)識到人與自然同處于一個統(tǒng)一的生命系統(tǒng),人類應(yīng)尊重自然生態(tài)規(guī)律,攜手應(yīng)對環(huán)境污染、生態(tài)危機和資源匱乏的世界性難題。再如,在講解貿(mào)易保護(hù)主義時,以對比方式讓學(xué)生體會中西方思維差異。西方文化奉行“零和游戲”“弱肉強食”的對抗思維,是保護(hù)主義的認(rèn)識根源;而中華文化奉行“和諧共贏”理念,認(rèn)為“萬物并育而不相害”(《中庸》),對化解當(dāng)今全球保護(hù)主義問題具有重要的啟示意義。

      (三)培養(yǎng)正確的跨文化交往理念之思政元素融入

      從尊重、理解、包容、合作、互鑒等角度入手,將中國思想、歷史故事融入課程,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的跨文化交往理念。在講解不同文化的價值觀、時間觀、語境差異時,以堯治理天下“協(xié)和萬邦”的歷史故事向?qū)W生傳達(dá)中華民族親仁善鄰的處世之道,引用《易經(jīng)》“厚德載物”的理念,教育學(xué)生以“海納百川”的開放包容心態(tài)去面對文化差異。同時,以“己所不欲,勿施于人”的古訓(xùn)教育學(xué)生在跨文化交往中要相互尊重,相互理解。在講解“文化適應(yīng)的程度”時,提出討論話題——“跨文化交往中應(yīng)如何把握文化適應(yīng)尺度?”,并引導(dǎo)學(xué)生從中華傳統(tǒng)智慧中尋找答案。在國際商務(wù)合作中秉持“和而不同”(《論語·子路》)的理念,既要維護(hù)自身文化的獨立性,又要與其他文化保持和諧融洽的關(guān)系,追求“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的美好境界,在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)商業(yè)活動的互利共贏。同時,以“三人行,必有我?guī)熝伞保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)教育學(xué)生在跨文化交往中相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。

      五、結(jié)語

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的思政教育元素,是專業(yè)課程思政建設(shè)的重要思源寶庫。專業(yè)課程教師應(yīng)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和全國高校思想政治工作會議、全國教育大會精神為指引,立足專業(yè)課程知識體系,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化,并以恰當(dāng)?shù)男问健皾櫸餆o聲”地融入教學(xué),實現(xiàn)專業(yè)課程的“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中應(yīng)充分結(jié)合課程自身內(nèi)容特點并考慮學(xué)生的認(rèn)知水平,實現(xiàn)因課而異、因?qū)W生而異。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 王忠寶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新探究[J].黑龍江高教研究,2018,36(12):129-132.

      [2] 王易,白潔.試論中華傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展[J].思想理論教育, 2014(5):14-17.

      [3] 李凌.“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)設(shè)計和實施——以國際市場營銷課程為例[J].對外經(jīng)貿(mào), 2015(11):143-145.

      [4] 習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[J].延安文學(xué),2015(6):4-15.

      [5] 王澤應(yīng).論承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行社會主義核心價值觀[J].倫理學(xué)研究,2015(1): 6-10.

      [6] 趙銀平.文化自信——習(xí)近平提出的時代課題[EB/OL].[2019-09-10].http://www.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118723453_3.htm.

      [7] 李凌.國際市場營銷課程全英語教學(xué)探索——以上海海關(guān)學(xué)院為例[J].對外經(jīng)貿(mào),2018(4):133-135

      (責(zé)任編輯:郭麗春 董博雯)

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