以校本文化為核心的大思政育人體系構(gòu)建的研究與探索

陳嬌娥

摘 要：校本文化作為高校思政工作的重要育人要素，對(duì)構(gòu)建三全育人大思政體系具有重要的價(jià)值和意義。本文以泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)?；菔泪t(yī)學(xué)人文培育體系為例，從課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、人文環(huán)境、考核機(jī)制四個(gè)方面，探討和總結(jié)構(gòu)建以校本文化為核心的大思政育人機(jī)制的建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：校本文化;三全育人;思政教育

一、校本文化的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

校本文化是指一個(gè)學(xué)校在長期的發(fā)展進(jìn)程中沉淀醞釀形成的核心價(jià)值觀，是“為了學(xué)校、基于學(xué)校、在學(xué)校中，其他學(xué)校無法同位復(fù)制或即使可以同位復(fù)制也很難輕易復(fù)制的文化”[1]。它生發(fā)于學(xué)校的辦學(xué)初衷、形成于學(xué)校的發(fā)展歷程、成熟于學(xué)?，F(xiàn)有的辦學(xué)成就中，是一個(gè)學(xué)校的靈魂或精神內(nèi)核，是團(tuán)結(jié)和凝聚全校師生的價(jià)值認(rèn)同，是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和精神支柱。

從結(jié)構(gòu)上來看，校本文化是一個(gè)多層的球體結(jié)構(gòu)，從內(nèi)到外包含四個(gè)層次，即精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。精神文化是指全校師生認(rèn)同并遵循的思想觀念、育人目標(biāo)、價(jià)值追求、道德信念、校史校情等，它往往外化為學(xué)校的校訓(xùn)、辦學(xué)理念、校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)等內(nèi)容，是學(xué)校文化中最核心、最穩(wěn)定、最隱蔽的部分。制度文化是指學(xué)校在日常教學(xué)管理和行政管理中逐步形成并完善的組織機(jī)構(gòu)、機(jī)制體制和各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)師生具有引導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，是學(xué)校各項(xiàng)工作正常運(yùn)行的重要保障。行為文化主要是指師生積極參與學(xué)校各種文化活動(dòng)及日常生活行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣等外在行為表現(xiàn)。物質(zhì)文化是指一個(gè)學(xué)校用于教學(xué)科研、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)、管理服務(wù)、生活?yuàn)蕵?、校園環(huán)境等所有物質(zhì)條件，這是校本文化的最表層。

二、以校本文化為核心的大思政育人體系構(gòu)建的必要性

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[2]?！叭庇耸前褜W(xué)校各個(gè)部門、各個(gè)教育環(huán)節(jié)、各種教育資源都納入思想政治工作的范疇，多方協(xié)同，同向同行，切實(shí)形成強(qiáng)大的育人合力，提高育人的針對(duì)性和時(shí)效性。這是實(shí)現(xiàn)高校思政工作科學(xué)化的必要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。

高校思想政治教育的探索是無止境的。作為學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)和軟實(shí)力重要標(biāo)志的校本文化，因其本身具有育人和化人功效，而且本校學(xué)生對(duì)于校本文化具有先天的親切感和認(rèn)同感，因而在“三全”育人大思政格局中充分地吸收融合校本文化資源是極其必要的。校本文化作為一個(gè)學(xué)校的靈魂和精神內(nèi)核，它應(yīng)該成為高校思政教育的基礎(chǔ)或主導(dǎo)，這是高校建設(shè)更具特色和更富時(shí)效的“三全”大思政育人體系的關(guān)鍵所在。

三、構(gòu)建以校本文化為核心的大思政育人機(jī)制的思考與路徑——以泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)?；菔泪t(yī)學(xué)人文培育體系為例

要建設(shè)成既有深厚底蘊(yùn)，又充滿生機(jī)活力的科學(xué)民主、健康向上、豐富多彩的大學(xué)文化，就必須堅(jiān)持立足學(xué)校實(shí)際，發(fā)掘?qū)W校歷史文化資源，建設(shè)富有學(xué)校特色的大學(xué)文化，并使之成為“三全育人”思政教育源源不斷的思想要素和文化底蘊(yùn)，鑒于此，泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校作為一所擁有85年辦學(xué)歷史的醫(yī)學(xué)院校，始終秉承?“精誠惠世”的校訓(xùn)，不斷凝練以“惠世”精神為核心的校本文化，全力構(gòu)建惠世醫(yī)學(xué)人文培育體系。筆者將以泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)?；菔泪t(yī)學(xué)人文培育體系為例，從課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、人文環(huán)境、考核機(jī)制四個(gè)方面，探討和總結(jié)構(gòu)建以校本文化為核心的大思政育人機(jī)制的建設(shè)路徑。

一是以課堂教學(xué)為主陣地，推動(dòng)課程思政與思政課程同向同行

課堂是教師向?qū)W生傳播知識(shí)和文化、進(jìn)行思想教育和引導(dǎo)的主陣地，因而日常的課堂教學(xué)是學(xué)校對(duì)學(xué)生思想教育的主要方式。大體來說，高校的課程體系主要由專業(yè)課程、思政課程、人文素養(yǎng)課程組成。思政課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要途經(jīng)。專業(yè)課程主要針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能而開設(shè)的課程，分為專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)核心課程。人文素養(yǎng)課程主要培養(yǎng)學(xué)生的歷史觀、辯證思維能力、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，具有情懷熏陶、情感陶冶和思想教育的作用。

作為一所醫(yī)學(xué)院校，泉州醫(yī)高專聘請(qǐng)醫(yī)院、藥企行家、教育專家、道德標(biāo)兵與校內(nèi)人文教師組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建以思政課程、公共基礎(chǔ)課程、惠世特色課程和網(wǎng)絡(luò)人文課程為主干課程的惠世醫(yī)學(xué)人文教育課程體系。惠世特色課程由校級(jí)和院級(jí)特色文化課程組成，校級(jí)特色課程主要包括《惠世人文素養(yǎng)》和《惠世文化》，這兩門課作為必修課每年面向全體新生授課，主要通過講授學(xué)校歷史、大醫(yī)故事、惠世精神以及醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，讓學(xué)生樹立牢固的專業(yè)精神和豐富的人文情懷。各學(xué)院根據(jù)專業(yè)特色和文化各開設(shè)一門面向本學(xué)院的特色文化課程。學(xué)校教務(wù)處組織各學(xué)院積極修訂各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，將校本文化中的惠世精神作為硬指標(biāo)納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案和各課程教學(xué)大綱中，并確定各專業(yè)課程的實(shí)現(xiàn)路徑，將惠世精神全面滲透到專業(yè)課程中。同時(shí)，學(xué)校大力推進(jìn)“課程思政”的教學(xué)教改，通過?“課程思政”主題說課比賽、邀請(qǐng)專家講座、修訂專業(yè)核心課程“課程思政”課程標(biāo)準(zhǔn)以及開展課堂教學(xué)診斷與改進(jìn)等形式，初步實(shí)現(xiàn)“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)變。

二是以校園文化活動(dòng)為主渠道，構(gòu)建理實(shí)一體行為體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

校園文化活動(dòng)作為高校校園的第二課堂，是高校第一課堂的重要補(bǔ)充，是高校思政教育的重要載體，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，是知行合一理實(shí)一體的行為體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。主題鮮明、形式多樣、富有特色的校園文化活動(dòng)具有寓教于樂的效果，避免了單純的理論說教給學(xué)生所帶來的枯燥和反感。

泉州醫(yī)高專圍繞校本文化的“惠世”精神，結(jié)合重要節(jié)日，精心設(shè)計(jì)一年一度的校園科技文化藝術(shù)節(jié)，每年藝術(shù)節(jié)時(shí)間跨度長、活動(dòng)形式多樣、專業(yè)特色突出，主要分為三大類，即凸顯專業(yè)文化的技能競賽、結(jié)合重大節(jié)日開展愛國主義教育活動(dòng)和展示學(xué)生才藝的文藝活動(dòng);同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生利用醫(yī)學(xué)技能開展志愿服務(wù)，將踐行惠世精神與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，目前，學(xué)校有愛心義診隊(duì)、無償獻(xiàn)血協(xié)會(huì)、健康宣講協(xié)會(huì)等42個(gè)社團(tuán)，他們利用節(jié)假日廣泛開展醫(yī)院導(dǎo)醫(yī)、機(jī)關(guān)義診、社區(qū)福利院服務(wù)、社區(qū)宣教、防艾宣傳、暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等志愿服務(wù)。學(xué)校還要求每個(gè)學(xué)院增加一個(gè)專業(yè)社團(tuán)，如生命科學(xué)社、母嬰健康保健協(xié)會(huì)、中藥生活協(xié)會(huì)、頤灸推拿協(xié)會(huì)4個(gè)專業(yè)社團(tuán)相繼成立，這對(duì)學(xué)生踐行惠世精神和培養(yǎng)人文情懷提供了更專業(yè)和更富針對(duì)性的培養(yǎng)。此外，學(xué)校整合現(xiàn)有資源，拓展和打造校院二級(jí)惠世醫(yī)學(xué)人文教育體驗(yàn)基地體系。依托校史館和成果展廳開發(fā)校級(jí)人文教育體驗(yàn)基地，各學(xué)院依據(jù)學(xué)院文化和專業(yè)特色，開發(fā)學(xué)院人文教育體驗(yàn)基地。目前，以建立7個(gè)校級(jí)醫(yī)學(xué)人文基地、6個(gè)院部級(jí)醫(yī)學(xué)人文基地，形成層級(jí)化基地體系。各基地將主題活動(dòng)與日常活動(dòng)相結(jié)合，開展豐富多彩的醫(yī)學(xué)生人文體驗(yàn)活動(dòng)，把基地建成醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)、鍛煉、體驗(yàn)、服務(wù)、示范的重要平臺(tái)。

三是以人文環(huán)境為依托，發(fā)揮環(huán)境潤物無聲的育人功能

優(yōu)美的育人環(huán)境和良好的文化氛圍是一所學(xué)校健康發(fā)展不可缺少的條件，是校園文化的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的身心健康和思想情懷具有潛移默化的熏陶和影響作用。高校都十分重視優(yōu)美高雅校園環(huán)境的設(shè)計(jì)與建設(shè)，處處可見的文化元素，學(xué)生每日耳濡目染，這是一種無聲的有效的引導(dǎo)和熏陶。

為建設(shè)更具有校本文化特色的校園環(huán)境，泉州醫(yī)高專邀請(qǐng)專家根據(jù)學(xué)校歷史、校訓(xùn)精神、辦學(xué)理念、專業(yè)特色等文化內(nèi)涵，為學(xué)校量身設(shè)計(jì)了一套以學(xué)校標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩為核心展開的完整、系統(tǒng)的視覺傳達(dá)體系，進(jìn)而達(dá)到統(tǒng)一各類標(biāo)識(shí)、全面塑造出獨(dú)特的學(xué)校形象的目的。同時(shí)，統(tǒng)一設(shè)計(jì)和規(guī)范各類宣傳載體的外觀和宣傳內(nèi)容，極力突出學(xué)校的校標(biāo)、校訓(xùn)等精神元素，營造整體和諧又具有顯著醫(yī)學(xué)人文特色的文化氛圍。學(xué)校面向師生全面開放校史陳列館、文明校園建設(shè)展廳、醫(yī)學(xué)文化走廊、本草館和生命科學(xué)館等，這對(duì)師生了解學(xué)校、認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)、體驗(yàn)惠世精神和科學(xué)精神起到了積極的引導(dǎo)和激勵(lì)作用。此外，作為高職院校，學(xué)校還積極將行企業(yè)文化融入校園和教學(xué)場所。各學(xué)院根據(jù)專業(yè)特色對(duì)所屬教室、實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)場所和教學(xué)樓進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)特點(diǎn)，大力宣傳實(shí)訓(xùn)場所生產(chǎn)、管理、經(jīng)營、服務(wù)理念，從環(huán)境上營造濃厚的專業(yè)文化和職業(yè)氛圍，讓學(xué)生受到耳濡目染的職業(yè)文化教育。

四是以考核機(jī)制為引導(dǎo)，確保校本文化成為學(xué)生思政教育的主導(dǎo)力量

思想教育的成效如何？用什么標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)？怎樣落實(shí)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)？這是高校實(shí)施和推動(dòng)學(xué)生思政教育的重要保障?？己藱C(jī)制既是檢驗(yàn)其效果的驗(yàn)金石，也是引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行思政學(xué)習(xí)和參加各種思政文化活動(dòng)的有效方式，是高校思政教育效果的重要保障。

為確保學(xué)生思政教育既具有社會(huì)主義教育的共性，又具有學(xué)校的特色，尤其體現(xiàn)學(xué)校的文化精神等深層價(jià)值層面的元素，引導(dǎo)學(xué)生形成具有專業(yè)特色和持續(xù)發(fā)展的核心競爭力，泉州醫(yī)高專從認(rèn)知層面、行為層面、價(jià)值層面構(gòu)建惠世醫(yī)學(xué)人文培育量化測評(píng)體系，追蹤覆蓋全體學(xué)生在校學(xué)習(xí)的全過程，并依托智慧校園平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)測評(píng)體系的效能化、科學(xué)化和數(shù)字化。該體系從惠世精神的愛國誠信、大愛情懷、精益求精、善學(xué)創(chuàng)新等四種內(nèi)涵出發(fā)設(shè)置若干考核指標(biāo)，每項(xiàng)指標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生通過課堂教學(xué)、校內(nèi)思政文化活動(dòng)和校外社會(huì)實(shí)踐的積極參與而獲得相應(yīng)的分值。每學(xué)年末，將每個(gè)學(xué)生的惠世人文素養(yǎng)分值進(jìn)行匯總，將其成績作為學(xué)生綜合測評(píng)及各項(xiàng)評(píng)優(yōu)評(píng)先的重要指標(biāo)，從而引導(dǎo)學(xué)生積極踐行惠世精神，使惠世精神真正內(nèi)化于心、外化于行。

綜上所述，高校將校本文化完全融入并滲透到學(xué)生思政教育的全過程全方位全員，并成為高校思政工作的核心與主導(dǎo)，是完全可行的。當(dāng)然，不斷地提高校本文化對(duì)學(xué)生思政工作的效力，拓展校本文化融入思政工作的途徑，構(gòu)建更具學(xué)校特色高校大思政格局還需要在實(shí)踐中不斷探索和豐富。

[參考文獻(xiàn)]

[1]倪筱榮.論校本文化及其建設(shè)路徑[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012，（11）：38.

[2]中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).始終把立德樹人作為學(xué)校立身之本?http：//theory.people.com.cn/n1/2017/0824/c40531-29490914.html.

基金項(xiàng)目：本文系福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目“大思政背景下高職校本文化體系構(gòu)建的研究與探索——以泉州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校為例”（課題編號(hào)：JZ180917）的研究成果

（作者單位：泉州醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，福建?泉州?362000）