淺談戲曲青衣表演的唱腔藝術(shù)分析

戚園園

摘 ?要：青衣是我國(guó)戲曲行中的重要組成部分，青衣的角色一般都是比較善良的女性角色，在青衣的表演中主要以唱功為主，她們的動(dòng)作幅度不大。本文主要簡(jiǎn)單介紹了青衣的角色特點(diǎn)以及"梅派"和"程派"在青衣唱法中的藝術(shù)特點(diǎn)。在中國(guó)戲曲文化中，青衣一般扮演端正嚴(yán)肅的青中年婦女，作風(fēng)正派或是賢妻良母，在戲曲旦角中占有重要地位。由于青衣扮演的大多是正面人物，性格上穩(wěn)重大方，所以青衣表演比較注重唱功，在動(dòng)作方面較少。由于其動(dòng)作幅度小，所以想要演繹出整個(gè)人物的精髓，主要靠的還是唱功和對(duì)人物內(nèi)心感受的傳遞。

關(guān)鍵詞：戲曲;青衣;表演;唱腔

一、青衣角色在戲曲表演中的特點(diǎn)

（一）青衣扮演角色要以情動(dòng)人

由于青衣表演的多為悲情人物，所以在表演中要聲情并茂，引人入勝。青衣表演中神情傳遞突出，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都要能把人帶入到情境中。尤其是眼神，無(wú)論是何種情緒的眼神，都要能透過(guò)眼神表達(dá)人物的內(nèi)心，烘托唱功。比如悲戲中，青衣要“面帶愁容，眼露哀思”，在情之所至處，融合青衣悲傷唱調(diào)，哀鳴的聲腔，帶動(dòng)臺(tái)下觀眾一起落淚。所以，青衣表演重“情”。

（二）青衣扮演者要有較高的功夫底蘊(yùn)

青衣角色在表演中注重唱功，并且念白都是念韻白，所以對(duì)于吐字和咬字都要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練;另外對(duì)于神態(tài)的運(yùn)用、手勢(shì)和身段等，都有很高的要求，所以青衣扮演者基本功要扎實(shí)，要有較高的功夫底蘊(yùn)。

二、青衣在戲曲表演中的唱腔藝術(shù)

（一）青衣扮演者的基本功

戲曲界有句名言：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@句話表明了要想在戲曲表演上達(dá)到一定的造詣，與表演者在臺(tái)下的不斷練習(xí)和研究是分不開的。筆者希望更多青年戲曲演員在日常的訓(xùn)練中多觀摩他人的表演，學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，同時(shí)不斷閱讀文化和文藝?yán)碚摃?，增加自己的藝術(shù)修養(yǎng)。希望廣大青年戲曲學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的努力，為振興和創(chuàng)新京劇藝術(shù)這一文化瑰寶貢獻(xiàn)出自己的力量。在共鳴方面，人身體的共鳴體有胸腔、鼻腔、頭腔等部位，他們二派在共鳴體中用得較多的是頭腔和口咽腔部位的共鳴。不同的共鳴體對(duì)發(fā)聲有不同的功效，例如，頭腔的共鳴就對(duì)高音比較有利，使高音聽起來(lái)比較悠揚(yáng)、高亢;而胸腔共鳴體則對(duì)中音和低音的發(fā)聲比較有利，使得低音聽起來(lái)比較渾厚;口咽共鳴腔則對(duì)高低音都有影響，所以，在共鳴體中，比較多用的是口咽腔。第四，在語(yǔ)言方面，京劇的演唱原則就是“以字行腔”，他們?cè)诒硌葜卸紘?yán)格地遵循了這個(gè)原則，只不過(guò)在字音和旋律上的處理方法不同，梅派在“以字行腔”的原則下非常注意因?yàn)樽忠舳鴮?duì)唱腔的旋律造成的影響。而程派也嚴(yán)格遵循了“以字行腔”的原則，但是他們不會(huì)因?yàn)樾啥绊懙阶忠舻谋?/p>

（二）青衣扮演者要重視細(xì)節(jié)表現(xiàn)

青衣飾演的都是端莊穩(wěn)重的中年女性，在舞臺(tái)上的動(dòng)作幅度較小，表演要訣是“上場(chǎng)伸手似攆鵝，回手水袖搭手脖;飄飄下拜如抱子，跪下不能露腳脖?！薄罢f(shuō)話不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟。”演員需要熟練掌握水袖、云手等基本技能，對(duì)臺(tái)步、眼神、手勢(shì)等一招一式都必須拿捏到位，訓(xùn)練有素，才能在表演中自然運(yùn)用這些功法和技能，使角色塑造逼真而感人。青衣戲的體態(tài)語(yǔ)言可以傳情，要做到以情做戲，以情傳戲，就要在做功上加強(qiáng)訓(xùn)練。

（三）青衣扮演者要注意氣息和聲音的控制

所以對(duì)于青衣演員來(lái)說(shuō)，唱腔除了帶有特質(zhì)的柔美外，大多還講求圓潤(rùn)、清亮。這種唱腔要求較高。這不僅需要演員在演唱時(shí)能夠隨時(shí)調(diào)整控制氣息，還要求演員在演唱的不同時(shí)段通過(guò)氣息來(lái)控制聲音的輕重緩急。然而現(xiàn)今許多青年戲曲演員，在演唱時(shí)只是拔高音量，以此吸引觀眾的注意，卻失去了戲曲的藝術(shù)內(nèi)涵。所以對(duì)于青衣扮演者來(lái)說(shuō)，演員在演唱過(guò)程中不能只單純的用聲音的高低吸引觀眾，還要注意演唱的舒緩和松弛度，最大限度的表現(xiàn)出所扮演人物的內(nèi)在情感，這樣才算真正的融入了所扮演角色當(dāng)中。當(dāng)然，對(duì)人物形象有了基本的了解之后就需要去對(duì)人物形象進(jìn)行塑造，那么首先我們就要去了解青衣所扮演的人物類型以及人物類型的特點(diǎn).評(píng)劇青衣同所有戲曲行當(dāng)?shù)那嘁乱粯?，扮演的角色多為莊重的中青年婦女.稱之為“正旦”，后來(lái)之所以稱之“青衣”，是因?yàn)樵诮巧缪莸倪^(guò)程中，他們大多穿青色褶子.也正是因?yàn)檫@些角色的成功塑造，青衣成為了評(píng)劇主要的兩大行當(dāng)之一，而以青衣為主演的評(píng)劇劇目不計(jì)其數(shù)，著名的角色更是信手拈來(lái)

三、青衣在戲曲表演中的神態(tài)藝術(shù)

正旦是戲曲中主角，是重要的組成部分，是旦角中至關(guān)重要的角色。正旦又叫青衣，因?yàn)榘缪莸慕巧蠖啻┲嗌b，所以取名青衣，在南方多稱為正旦。正旦扮演的角色大多為青年或者中年人的母親，其性格特點(diǎn)是嚴(yán)格、樸素、舉止得體。正旦在表演時(shí)多為唱，所以正旦的唱法和唱功所含技術(shù)價(jià)值大。在傳統(tǒng)社會(huì)，對(duì)女性的要求嚴(yán)格，要受到各方面行為的制約，沒有自由，所以在戲曲中，表現(xiàn)的動(dòng)作少。在表達(dá)感情方面，正旦角色感情十分豐富，要想完美地展現(xiàn)出來(lái)，要求演唱者對(duì)人物性格進(jìn)行揣摩和分析，做到融會(huì)貫通。衣表演藝術(shù)的靈魂，是具有不同藝術(shù)流派的不同個(gè)性特點(diǎn).在評(píng)劇青衣表演者表演的過(guò)程中，不同的表演藝術(shù)家的風(fēng)格不全相同，也因此產(chǎn)生了不同的流派，這些流派在具有評(píng)劇青衣一些共同的特征之外，也都有各自的特點(diǎn).“流派”，即“藝術(shù)流派”，其具體指的是“在中外藝術(shù)發(fā)展的一定歷史時(shí)期里，由一批思想傾向、美學(xué)主張、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)風(fēng)格等方面相似或相近的藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別.”也正是因?yàn)檫@些不同流派的興起，使得我國(guó)藝術(shù)進(jìn)步飛速，并且不斷進(jìn)入成熟時(shí)期.每個(gè)流派都有各自的創(chuàng)始人和傳承的風(fēng)格.

四 ?結(jié)語(yǔ)

總而言之，青衣表演藝術(shù)是我國(guó)戲曲文化的重要組成部分，在當(dāng)今社會(huì)商業(yè)化思潮沖擊的背景下，青衣表演藝術(shù)要想獲得進(jìn)一步發(fā)展，就應(yīng)該要求演員在表演中堅(jiān)守本心，自覺遵守表演藝術(shù)的相關(guān)要求，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代需求進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，為其在現(xiàn)代社會(huì)的傳承創(chuàng)造有利條件。

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