論革命文化在粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的新時(shí)代價(jià)值

【摘 要】 本文闡釋了新時(shí)代背景下的革命文化內(nèi)涵，論述了將革命文化融入粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的必要性，探討了革命文化對(duì)粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)的時(shí)代價(jià)值。認(rèn)為，革命文化是歷史的余韻精華，是粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的中國(guó)特色展現(xiàn);革命文化擁有獨(dú)特的文化生產(chǎn)力，成為促進(jìn)大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力;革命文化中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)核，為大灣區(qū)文化建設(shè)提供了正確的導(dǎo)向性動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】 革命文化;粵港澳大灣區(qū);文化建設(shè);時(shí)代價(jià)值

粵港澳大灣區(qū)是以中華文化為人文精神核心的，革命文化作為中華文化中最具有歷史記憶和紅色基因的組成部分，在國(guó)民知識(shí)體系和價(jià)值認(rèn)知中占據(jù)著獨(dú)特而重要的地位。新時(shí)代背景下，應(yīng)積極爭(zhēng)取將革命文化上升為國(guó)家命題和國(guó)家戰(zhàn)略，從而推進(jìn)和保障大灣區(qū)文化建設(shè)的全面實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，作出粵港澳大灣區(qū)文化應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、新時(shí)代背景下的革命文化內(nèi)涵

粵港澳大灣區(qū)的文化建設(shè)正隨同大灣區(qū)的開發(fā)建設(shè)處于新時(shí)代。粵港澳大灣區(qū)地處東南沿海，擁有豐富的革命文化資源和紅色遺產(chǎn)，其中著名的革命先進(jìn)人物如葉劍英、葉挺等，著名的紅色革命事跡如：廣州黃花崗起義、上世紀(jì)六七十年代香港紅色風(fēng)潮等事件。這些具有地域色彩的革命文化為大灣區(qū)文化建設(shè)注入了富有歷史印記的生命力和活力。

1、革命文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐的完美融合

粵港澳大灣區(qū)的革命文化是具有地域特色和獨(dú)特性的文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。革命文化蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和寶貴的革命精華，既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“革命”元素的優(yōu)秀基因，又成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭，也是大灣區(qū)的重要文化內(nèi)涵。新時(shí)代的重要論斷決定著大灣區(qū)文化建設(shè)應(yīng)遵循當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律。革命文化是黨和國(guó)家在革命建設(shè)改革的實(shí)踐中產(chǎn)生并遺留至今的“紅色基因”，在大灣區(qū)建設(shè)的過程中應(yīng)大力傳承和發(fā)揚(yáng)。革命文化作為一種文化精華值得傳承且與新生代城市群建設(shè)和大灣區(qū)建設(shè)的宗旨一致，旨在為人民服務(wù)，滿足人們對(duì)美好生活的需求。

2、革命文化是具有區(qū)域特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的重要源頭

粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)把握住新時(shí)代，將革命文化融入新思想、新方略、新任務(wù)中去。社會(huì)主義先進(jìn)文化涵義豐富，其中極具代表性和政治性的革命文化是其發(fā)展的重要源頭，社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展離不開對(duì)革命文化的傳承。大灣區(qū)文化建設(shè)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引。革命文化是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，是近代以來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的探索和革命實(shí)踐中形成的一道獨(dú)特風(fēng)景線，為社會(huì)主義先進(jìn)文化奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。革命文化是體現(xiàn)黨性的文化形態(tài)，不但是能夠幫助人們認(rèn)識(shí)和改造世界的精神力量，更為我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)與改革時(shí)期的綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)中凸顯出重要作用。

3、革命文化是粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的重要文化原料

粵港澳大灣區(qū)地處東南沿海，一省二區(qū)均擁有豐富的文化資源和文化遺產(chǎn)。擁有悠久歷史的嶺南文化是大灣區(qū)文化建設(shè)中的主流力量，革命文化更是存活于嶺南文化之中。嶺南文化是區(qū)域發(fā)展中各種文化融合而成的，體現(xiàn)了其特色性和包容性。革命文化是我國(guó)有別于其他國(guó)家文化的一項(xiàng)富有中國(guó)特色的文化，更是大灣區(qū)富有地域特色的革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程寫照和歷史余韻。革命文化具有真理性、政治性、民族性、時(shí)代性與人民性等特征，既是革命時(shí)期堅(jiān)定革命信念、激發(fā)革命斗志、捍衛(wèi)革命果實(shí)的精神動(dòng)力，也是社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期堅(jiān)定文化自信的重要支撐，以及激發(fā)人們建設(shè)與改革熱情的精神力量。[1]

二、將革命文化融入粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的必要性

十九大以后，黨和國(guó)家基于當(dāng)前時(shí)代特征和社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀提出了新時(shí)代的重要論斷，指引我們?cè)诨浉郯拇鬄硡^(qū)文化建設(shè)中同樣需要不忘初心，牢記使命。新論斷中包含的新矛盾、新問題要求文化建設(shè)中要把握住當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展特征，掌控文化發(fā)展趨勢(shì)中的主流方向，更驗(yàn)證了革命文化在大灣區(qū)文化建設(shè)中的必要性。

1、粵港澳地區(qū)堅(jiān)持培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人需要革命文化為指引

粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)的價(jià)值歸旨在于營(yíng)造出兼具包容性和特色性的特色中華文化，包容性是指粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的嶺南文化的海洋性和包容性能同西方具有代表性和前沿性的優(yōu)秀文化兼容;特色性是指粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義主流文化和主流意識(shí)形態(tài)的指引，以具有黨性色彩的革命文化打造出中國(guó)特色。培養(yǎng)時(shí)代新人主要面向的是青年一代，要培養(yǎng)具有民族復(fù)興理想的時(shí)代新人需要用革命文化對(duì)其澆灌和施加正面影響。革命文化是大灣區(qū)文化建設(shè)中方向性把控的指引，能幫助青年一代正確認(rèn)識(shí)和抵制西方社會(huì)的不良社會(huì)思潮影響。

2、“一帶一路”中的前沿性要求把握文化建設(shè)的政治性和方向性

十九大報(bào)告指出，“要支持香港、澳門融入國(guó)家發(fā)展大局，以粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、粵港澳合作、泛珠三角區(qū)域合作等為重點(diǎn)，全面推進(jìn)內(nèi)地同香港、澳門互利合作”。[2]“一帶一路”中指出21世紀(jì)海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是我國(guó)的重要戰(zhàn)略內(nèi)容之一，粵港澳一省二區(qū)的地理位置和戰(zhàn)略意義不言而喻，他們既是經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)祥地、又是文化建設(shè)的中心地。近代中國(guó)革命眾多策源地和改革開放前沿陣地均聚集在此，擁有著豐富的歷史文化資源，革命文化正是在這樣一個(gè)紅色文化氣氛濃烈的環(huán)境中產(chǎn)生和延續(xù)的。革命文化的傳播與影響在大灣區(qū)文化建設(shè)中起到了政治性把控的作用，更能將“一帶一路”中的前沿性要求同文化建設(shè)的方向性要求有機(jī)統(tǒng)一?；浉郯奈幕纫叱鰢?guó)門去，以中國(guó)特色的文化內(nèi)容感染人，又要引進(jìn)來，吸收其他國(guó)家先進(jìn)的、前沿性的文化以實(shí)現(xiàn)大灣區(qū)文化的交融創(chuàng)新。

3、新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的多樣性和風(fēng)險(xiǎn)性需要革命文化為船帆

粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展有賴于繼承和發(fā)展兩大方向性要求。文化建設(shè)中既需要做到繼承具有紅色基因的革命文化和意涵豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要?jiǎng)?chuàng)造出屬于新生代城市群的大灣區(qū)前沿性文化。新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和新興文化產(chǎn)品的制造、生產(chǎn)更成為文化建設(shè)中文化生產(chǎn)力的重要體現(xiàn)之一。大灣區(qū)文化建設(shè)中文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然走向?qū)F(xiàn)實(shí)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合發(fā)展的路徑。新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然伴隨著外來文化形式的引進(jìn)和西方社會(huì)思潮的沖擊。應(yīng)對(duì)這些可預(yù)見性的風(fēng)險(xiǎn)性，我們要把握住文化建設(shè)這艘航船的行駛航向。革命文化這樣富有黨性和政治性的文化形態(tài)能夠成為粵港澳地區(qū)文化建設(shè)這艘航船的船帆，指引文化建設(shè)不偏離正確航向，抵御各種文化風(fēng)險(xiǎn)，沿著符合黨和國(guó)家利益要求的文化建設(shè)方向行駛下去。

三、革命文化在粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的時(shí)代價(jià)值

新時(shí)代下粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)應(yīng)把握住時(shí)代特色，更應(yīng)該把握住革命文化在時(shí)代價(jià)值中的作用。大灣區(qū)的文化建設(shè)離不開習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引，大灣區(qū)文化建設(shè)要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而其中富有黨性的革命文化更是文化建設(shè)中的重要內(nèi)容之一。革命文化是符合黨性要求的先進(jìn)文化形態(tài)，具有不可替代的時(shí)代價(jià)值，以富于中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)聲音的感召力影響著廣大人民群眾。

1、革命文化是歷史的余韻精華，是粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)中的中國(guó)特色展現(xiàn)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”。[3]這為粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)指明了努力的方向。革命文化就是現(xiàn)實(shí)生活中存留著的中國(guó)故事，是歷史的余韻精華，是黨帶領(lǐng)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中奮斗過的中國(guó)故事，又是黨和人民不忘初心和使命感的延續(xù)。大灣區(qū)文化建設(shè)應(yīng)把握繼承和創(chuàng)新這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，繼承黨在發(fā)展歷程中存留至今的精神財(cái)富和紅色血脈、紅色基因，更要用堅(jiān)持創(chuàng)新和發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，使文化建設(shè)煥發(fā)出新的活力和旺盛的生命力，用革命文化講好屬于中國(guó)人民自己的故事，將大灣區(qū)文化建設(shè)的特點(diǎn)和亮點(diǎn)落到實(shí)處。面向世界的國(guó)際化大灣區(qū)文化建設(shè)需要突出中國(guó)特色，以富有政治性的文化加以引導(dǎo)灌溉，大灣區(qū)建設(shè)和發(fā)展前景會(huì)更符合中國(guó)人民的根本利益和價(jià)值訴求。

2、革命文化擁有獨(dú)特的文化生產(chǎn)力，成為促進(jìn)大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力

革命文化作為中國(guó)人民與自然、社會(huì)之間關(guān)系的中介曾在一定歷史階段上推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)。在今后的歷史發(fā)展中，革命文化同樣是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的重要?jiǎng)恿χ弧８锩幕a(chǎn)生的文化觀念、活動(dòng)模式、文化產(chǎn)品在每一次社會(huì)變革發(fā)展中都有著重大更新和優(yōu)化，同樣也成為改變著人類滿足自身需要的手段?；浉郯拇鬄硡^(qū)自改革開放起就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的橋頭堡，擁有嶺南片區(qū)絕大多數(shù)重要的經(jīng)濟(jì)資源。革命文化資源中的思想資源、精神資源等軟實(shí)力更是彰顯大灣區(qū)文化資源的重要表現(xiàn)。將革命文化同大灣區(qū)文化建設(shè)結(jié)合起來更是中國(guó)的灣區(qū)不同于其他國(guó)家灣區(qū)建設(shè)的特色之一，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)一以貫之地熔鑄到大灣區(qū)文化建設(shè)中是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)之一。人們可以將革命文化轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，生產(chǎn)出富含革命文化色彩的文化產(chǎn)品為廣大人民群眾提供文化服務(wù)，促進(jìn)大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。

3、革命文化中的意識(shí)形態(tài)內(nèi)核，為大灣區(qū)文化建設(shè)提供正確的導(dǎo)向性動(dòng)力

革命文化是承載了主流意識(shí)形態(tài)和觀念形態(tài)的上層建筑形式，它是在我國(guó)社會(huì)歷史條件和生成演進(jìn)過程中創(chuàng)造性地提出的先進(jìn)文化。革命文化是新民主主義文化和馬克思主義發(fā)展過程中的階段性成果，是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，對(duì)于偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)同樣具有重要意義，為大灣區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展方向提供正向動(dòng)力。革命文化精髓的應(yīng)有之義是中華民族頑強(qiáng)不屈屹立于世界民族之林，中國(guó)人民生活在一個(gè)富強(qiáng)昌盛的國(guó)度之內(nèi)，這與中國(guó)夢(mèng)提法中的涵義初心具有內(nèi)在的一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，帶領(lǐng)人民進(jìn)行不懈奮斗，建立了新中國(guó)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)找到了可靠的保障。十一屆三中全會(huì)后，黨帶領(lǐng)廣大人民群眾堅(jiān)持了偉大的改革開放之路，這次覺醒實(shí)質(zhì)上是將革命文化中的家國(guó)情懷和人民幸福的愿景付諸行動(dòng)，與現(xiàn)實(shí)國(guó)情結(jié)合走出的一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新時(shí)代，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，不忘初心、牢記使命，將革命文化熔鑄于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，正大步地走向世界舞臺(tái)的中央。這與革命文化中的精神內(nèi)核具有一致性。

【注 釋】

[1] 田旭明.革命文化：涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的重要載體[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018.08.84-88.

[2][3] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

【參考文獻(xiàn)】

[1] 習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[2] 徐俊忠，陸志強(qiáng)，顧澗清.廣州藍(lán)皮書：中國(guó)廣州文化發(fā)展報(bào)告（2016）[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016.

[3] 林先揚(yáng).粵港澳城市群經(jīng)濟(jì)整合研究[M].廣州：廣東人民出版社，2017.

[4] 王珺，袁俊.粵港澳大灣區(qū)建設(shè)報(bào)告[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018.

[5] 廖偉陽.把廣府文化融入粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中[J].新經(jīng)濟(jì)，2017.1.

[6] 葉農(nóng).粵港澳要加強(qiáng)相互理解[J].新經(jīng)濟(jì)，2017-01-01.

[7] 白純.革命文化是文化自信的重要資源[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2017-02-09.

[8] 劉介民，劉小晨.粵港澳大灣區(qū)新時(shí)代文化內(nèi)涵[J].地域文化研究，2018.04.24-33+153

[9] 黃玉蓉，曾超.文化共同體視野下的粵港澳大灣區(qū)文化合作研究[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018-07-29.

[10] 速繼明.革命文化是維系民族長(zhǎng)盛不衰、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大精神動(dòng)力[J].毛澤東鄧小平理論研究，2018-07-31.

[11] 中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要[ED/OL]. http：//www.xinhuanet.com/politics/2019-02/18/c_1124131474.ht.新華網(wǎng)，2019-02-18.

【作者簡(jiǎn)介】

郭麗麗（1986.09—）女，漢族，河南洛寧人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐.