美麗鄉(xiāng)村在嘉興的實踐

錢建良

【摘要】浙江省堅持實施“千村示范、萬村整治”工程，以扎實行動造就了萬千美麗鄉(xiāng)村。嘉興在深入貫徹美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，創(chuàng)建了大批富有地方特色的美麗鄉(xiāng)村精品工程，本文以油車港鎮(zhèn)麥家村、古竇涇村的精品村建設(shè)為例，分析了現(xiàn)階段美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中的一些問題，提出了園林景觀在鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性。

【關(guān)鍵詞】美麗鄉(xiāng)村;庭院;歷史文化

1、美麗鄉(xiāng)村的概述

2015年來，浙江省堅持實施“千村示范、萬村整治”工程，以扎實行動造就了萬千美麗鄉(xiāng)村。習(xí)近平總書記充分肯定這一工程取得的顯著成效，深刻闡述搞好農(nóng)村環(huán)境整治的重大意義，明確提出建設(shè)生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的重要要求，為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進美麗中國建設(shè)指明了方向、提供了遵循。

“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)是改變農(nóng)村資源利用模式，推動農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要;是提高農(nóng)民收入水平，改善農(nóng)民居住、完善公共服務(wù)設(shè)施配套和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等改善農(nóng)村生活環(huán)境的需要，是保護和傳承文化，改善農(nóng)村精神文明建設(shè)的需要。

鄉(xiāng)村是中國的根，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的美麗風(fēng)光，“開軒面場圃，把酒話桑麻”的和樂景象，是多少人心馳神往的記憶。讓農(nóng)村人居環(huán)境“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”，關(guān)系到廣大農(nóng)民的切身福祉、農(nóng)村社會的文明和諧。

2、園林景觀在農(nóng)村的運用

從景觀生態(tài)學(xué)的角度看，美麗鄉(xiāng)村中景觀生態(tài)系統(tǒng)是由村落、農(nóng)田、林草、水體等組成的自然經(jīng)濟社會的綜合生態(tài)系統(tǒng)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中，原有的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)資源也在面臨前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊，對鄉(xiāng)村景觀資源運用景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法加以處理，無疑為當(dāng)前鄉(xiāng)村景觀設(shè)計施工提供了科學(xué)的思路和技術(shù)途徑。

在嘉興秀洲區(qū)油車港鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，筆者所在公司承建的麥家村、古竇涇美麗鄉(xiāng)村精品建設(shè)項目，正是對于景觀生態(tài)建設(shè)的一次探索。根據(jù)《秀洲區(qū)美麗鄉(xiāng)村升級版建設(shè)總體規(guī)劃》，秀洲區(qū)油車港鎮(zhèn)打造北部“濕地水鄉(xiāng)”為特色的精品線。在設(shè)計上融入鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)風(fēng)等傳統(tǒng)文化元素，彰顯個性魅力。

不過在沒有進行美麗鄉(xiāng)村整治建設(shè)之前，傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村景觀多屬于村民的自發(fā)行為，缺乏整體性的規(guī)劃，缺乏科學(xué)藝術(shù)的指導(dǎo)，景觀造景方式和內(nèi)容都相對比較簡單。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是以構(gòu)建舒適的鄉(xiāng)村生態(tài)人居體系為目標(biāo)，結(jié)合地方政府的整體規(guī)劃，融入自身的特點，打造屬于自己的美麗鄉(xiāng)村景觀特色。在創(chuàng)建麥家村、古竇涇美麗鄉(xiāng)村精品建設(shè)項目中，結(jié)合原有濕地現(xiàn)狀，建設(shè)了一圈環(huán)濕地親水平臺棧道，這樣既能保護原有濕地生態(tài)系統(tǒng)不受破壞，也能在提升濕地景觀效果的同時又為人們提供了一處良好的休閑散步空間。作為一般園林景觀中用作景點阻隔的綠籬或低矮喬灌木在我們美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中則采用富有鄉(xiāng)村特色的籬笆來代替，現(xiàn)代景觀中所使用的籬笆在設(shè)計師注入藝術(shù)靈感的再創(chuàng)造同時，再運用先進的耐腐材料可以讓這道起著隔景作用的籬笆使用時間更加的延長，從而節(jié)約使用成本。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，小庭幽院的建設(shè)尤其顯得重要。如何打造每家每戶的小庭院，是創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村的重要一個環(huán)節(jié)，也是最能體現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村在實際生活中的真實體現(xiàn)，如何打造既能符合美麗鄉(xiāng)村整體規(guī)劃設(shè)計，又能在此基礎(chǔ)上打造各具特色的每家每戶的美麗庭院，是值得每一個建設(shè)者所考慮的問題。在我們建設(shè)過程中，庭院建設(shè)除了符合設(shè)計的基本要求外還積極提出盡可能地就地取材，變廢為寶，保留鄉(xiāng)村原生態(tài);盡可能地讓村民，出物出智，以最小的投入點綴農(nóng)戶各具特色的“小菜園”“小花園”“小果園”。比如我們在建設(shè)過程中遇到的一個庭院，較大的空間令人感覺空蕩蕩，這時最好的辦法就是建一個藤架，根據(jù)住宅風(fēng)格選擇不同風(fēng)格的藤架，與住宅保持了連貫的感覺。藤架、靠椅、圓桌等舒適的戶外家具在眾多盆栽的簇?fù)硐赂@舒適愜意，豐富的植物讓綠色駐留，適合爬在藤架上的植物十分豐富，傳統(tǒng)如紫藤、凌霄、藤本月季等;瓜果類的有葡萄、絲瓜、葫蘆、南瓜等。讓藤架從春到冬都色彩繽紛，賞心悅目。

3、歷史文化在景觀中的體現(xiàn)

文化是指特定區(qū)域之間的特定人群凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外，且能被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文化藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，它是人類相互之間進行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。鄉(xiāng)村中的歷史文化，源自鄉(xiāng)村文化，沒有歷史文化的鄉(xiāng)村好比沒有了靈魂，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，打造歷史文化，就是將文化“軟實力”融入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，注重將歷史典故和人物與鄉(xiāng)土文化進行融合，讓美麗鄉(xiāng)村更加富有歷史感和生命力。

本項目所在的麥家村和古竇涇村都有著典型的水鄉(xiāng)歷史文化，在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中，這些都是寶貴的資源，值得深入挖掘。

因水結(jié)緣的麥家村，農(nóng)家的漁麥文化別具一格。麥家村以“麥香漁家”為主題，全村共有11個島嶼，最大的島嶼超過200畝，水網(wǎng)密布，湖蕩經(jīng)緯交織，與大運河緊密相連。在這里，可以體會悠游水鄉(xiāng)的樂趣，也能重現(xiàn)多年前將船櫓搖起、小船兒推開波浪的愜意場景，聽著船槳劃開湖水的聲音，與城市的喧囂相隔絕，深刻體會江南水鄉(xiāng)的靈動與魅力。古竇涇村南靠京杭大運河，境內(nèi)也有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)：建于清代的廣福橋，近幾年修復(fù)開發(fā)的"一擔(dān)廟"，極富江南民俗風(fēng)情特色;于1802年重建的善興橋，是難得完整保存的域界古橋。

作為中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)，美麗鄉(xiāng)村自然也成為了畫家筆下的題材，利用農(nóng)房墻面將農(nóng)忙畫代表作拓印而上，相映成趣，別具一格。

在探索美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化傳承的路徑時，應(yīng)注意規(guī)劃先行、尋求特色、“活”化傳承的鄉(xiāng)村文化建設(shè)新模式?！袄檬亲詈脗鞒小保诿利愢l(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)中突出對歷史傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的吸收和傳承，以特色文化村創(chuàng)建和民俗活動為載體，將傳統(tǒng)美德與廣大農(nóng)民群眾的精神文明建設(shè)結(jié)合起來，進一步增強對古樹名木、古建筑、古民居以及各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，通過美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，將各種文化傳統(tǒng)非常巧妙合理的融入到園林景觀之中，引導(dǎo)村民致富思源、崇德向善，真正讓民眾成為文化遺產(chǎn)的主人。

結(jié)語：

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項全局性、系統(tǒng)性、綜合性的工作，我們在日常的建設(shè)過程中仍然存在一些問題，如缺乏景區(qū)型的美麗鄉(xiāng)村精品村等。注重本土文化挖掘，推進精品景區(qū)村莊打造。在打造景區(qū)型精品美麗鄉(xiāng)村的過程中，各地應(yīng)注重對本土特色文化的挖掘與提煉，使每個村都擁有自己特定的文化符號和標(biāo)識。

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