基礎(chǔ)教育階段“天性發(fā)覺”教育方法的開發(fā)與實(shí)踐應(yīng)用研究

張娟 蒙萌

【摘 要】 基礎(chǔ)教育是人類社會(huì)整個(gè)教育體系的基石與靈魂，基礎(chǔ)教育的好壞直接關(guān)系到個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展未來(lái)，因而基礎(chǔ)教育階段教育方法實(shí)踐創(chuàng)新研究很有必要?；A(chǔ)教育“天性發(fā)覺”方法的開發(fā)與應(yīng)用，是從學(xué)生的天性出發(fā)，進(jìn)行天性發(fā)覺、天性疏導(dǎo)，找到其天性中的賦能優(yōu)勢(shì)與泄能不足，給與適合其天性舒展與揚(yáng)棄的教育教學(xué)方法引導(dǎo)，通過“以情化人、以人化人、以事化人和以物化人”四階梯行為法，賦能天性、培養(yǎng)育人，達(dá)到因材施教、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、整體躍升的教育目標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐效果。

【關(guān)鍵詞】 基礎(chǔ)教育 ?教育方法 ?天性發(fā)覺 ?階梯引導(dǎo)

一、基礎(chǔ)教育

基礎(chǔ)教育是涵蓋九年義務(wù)教育在內(nèi)的初級(jí)教育，是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中必須要掌握的基本知識(shí)與基本素養(yǎng)，其對(duì)一個(gè)人和一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。然而，就教育本身來(lái)說(shuō)，是有違人的天性的，沒有人是天生就愛學(xué)習(xí)、天生就能把學(xué)習(xí)搞好的，這必須要借助科學(xué)的教育方法加以引導(dǎo)、規(guī)范和調(diào)和。特別是對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)學(xué)生而言，好的教育教學(xué)方法能夠增加學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)能與效率，不好的教育方法只會(huì)增加學(xué)習(xí)的叛逆心理、惡化學(xué)習(xí)的熱情與態(tài)度。因而，基礎(chǔ)教育階段的教育教學(xué)方法研究是一項(xiàng)來(lái)源于實(shí)踐、又回歸到實(shí)踐中去的科學(xué)理論認(rèn)識(shí)與創(chuàng)新工程。

二、教育方法研究

教育方法是在教學(xué)實(shí)踐過程中分析、梳理、歸納、提煉出來(lái)的，按照科學(xué)教育的研究程序，在客觀分析概括教育現(xiàn)象及其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)被教學(xué)和教育實(shí)踐證明是行之有效的方法措施和行為模式的系統(tǒng)總結(jié)。

教育方法實(shí)踐應(yīng)用模式是指所總結(jié)的方法經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐，又運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，且獲得了很好的實(shí)踐應(yīng)用效果的方法，二者是一個(gè)相輔相成的共生過程。本文所介紹的“天性發(fā)覺”教育方法，是從基礎(chǔ)教育階段實(shí)際教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)，被成功運(yùn)用和實(shí)踐檢驗(yàn)過的有效的一種基礎(chǔ)教育方法創(chuàng)新模式。

三、基礎(chǔ)教育實(shí)踐中面對(duì)的問題

基礎(chǔ)教育階段，特別是小學(xué)教育時(shí)期，老師在教育教學(xué)過程中往往會(huì)遇到很多難以解決的問題，特別是期望與現(xiàn)實(shí)的反差，會(huì)讓學(xué)生的問題越來(lái)越難以處理。每當(dāng)這時(shí)，老師都會(huì)絞盡腦汁，苦思冥想如何才能教好書、育好人?？梢哉f(shuō)，幾乎每個(gè)成功的基礎(chǔ)教育教學(xué)方法與模式都來(lái)源于師者對(duì)解決問題的思考與創(chuàng)新實(shí)踐，即“不斷出現(xiàn)的問題推動(dòng)著解決問題的方法不斷出現(xiàn)”，這是創(chuàng)新的源頭與靈感。

下面要介紹一個(gè)在基礎(chǔ)教育實(shí)踐過程中遇到的一個(gè)難以解決的問題與困惑，也就是在思考解決這個(gè)問題時(shí)，開發(fā)應(yīng)用了“天性發(fā)覺”的教育教學(xué)方法模式，并在實(shí)踐應(yīng)用中獲得成功。

記得，那是一個(gè)多次更換班主任和代課老師的特殊班級(jí)——外來(lái)務(wù)工人員子弟班。這個(gè)班學(xué)生的問題，幾乎可以代表整個(gè)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生可能存在一切問題，例如：“上課調(diào)皮，難以集中注意力;基礎(chǔ)太差，根本就聽不懂新課程;內(nèi)向封閉，不愿意與人交流;行為偏執(zhí)，經(jīng)常搗亂;不能按時(shí)寫作業(yè)，態(tài)度極不認(rèn)真，應(yīng)付了事;上課不遵守紀(jì)律，公開挑釁代課老師等;還有的學(xué)生性格古怪、嬌生慣養(yǎng)、我行我素，有的哭哭啼啼，有的自暴自棄，有的無(wú)法無(wú)天”，總之，基礎(chǔ)教育階段可能會(huì)遇到的問題這個(gè)班都一次性涌了出來(lái)。

針對(duì)這些問題，老師常采用的方法是“嚴(yán)明紀(jì)律、嚴(yán)格要求、全程管控、家長(zhǎng)談話、個(gè)別督導(dǎo)”。但這些方法全部使用都無(wú)濟(jì)于事，學(xué)生的問題依舊，甚至在與學(xué)生家長(zhǎng)多次溝通后，有的家長(zhǎng)也表示無(wú)可奈何、得過且過，總之，傳統(tǒng)方法已經(jīng)沒有太大效果。

面對(duì)這種情況，久久難以入眠，想到這幾個(gè)月的努力付出，想到學(xué)生們的表現(xiàn)，想到“他們的基礎(chǔ)太差、習(xí)慣沒有養(yǎng)成、缺失進(jìn)取的心、陋習(xí)難以改變、自暴自棄等……”。我陷入了沉思，我該如何去做才能重塑這群孩子？

四、“天性發(fā)覺”實(shí)踐教育方法

卡爾·榮格曾說(shuō)過，“當(dāng)面對(duì)一個(gè)難以解決、甚至不能夠解決的問題時(shí)，可以借助工具，將其變?yōu)閮蓚€(gè)或者多個(gè)可以解決的難題”。面對(duì)這個(gè)班學(xué)生的困境，我想到了借助心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)知識(shí)，開發(fā)了基于“天性發(fā)覺”的基礎(chǔ)教育方法模式，“借助一個(gè)坐標(biāo)系來(lái)將一個(gè)不可能解決的問題變?yōu)榱藘蓚€(gè)可以解決的難題”，并在實(shí)際教育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用該方法。

1. “天性發(fā)覺”法的內(nèi)涵

首先，坐標(biāo)系的縱軸代表學(xué)生們獲取學(xué)習(xí)信息的能力，上側(cè)趨向于直覺認(rèn)知、下冊(cè)趨向于感覺認(rèn)知;橫軸代表學(xué)生消化知識(shí)、轉(zhuǎn)化應(yīng)用的能力，左側(cè)趨向于感性理解、右側(cè)趨向于理性應(yīng)用。其次，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與消化知識(shí)天性進(jìn)行識(shí)別，以對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的階梯之內(nèi)，再采取相應(yīng)的針對(duì)性引導(dǎo)措施，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、認(rèn)知能力和習(xí)慣養(yǎng)成，把學(xué)生獲取信息的能力與消化運(yùn)用知識(shí)的能力進(jìn)行優(yōu)勢(shì)劃分，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步躍升突破。

具體劃分說(shuō)明如下：

（1）學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息的能力（包括上課聽講、討論、看書、提問、寫字等）更偏向直覺認(rèn)知，學(xué)生將獲得學(xué)習(xí)信息轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)的能力（包括發(fā)言、做作業(yè)、思考問題、拓展、知識(shí)體系等）更偏向于感性理解，則該學(xué)生處于第一階梯;

（2）學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息的能力（包括上課聽講、討論、看書、提問、寫字等）更偏向感覺認(rèn)知，學(xué)生將獲得學(xué)習(xí)信息轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)的能力（包括發(fā)言、做作業(yè)、思考問題、拓展、知識(shí)體系等）更偏向于感性理解，則該學(xué)生處于第二階梯;

（3）學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息的能力（包括上課聽講、討論、看書、提問、寫字等）更偏向直覺認(rèn)知，學(xué)生將獲得學(xué)習(xí)信息轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)的能力（包括發(fā)言、做作業(yè)、思考問題、拓展、知識(shí)體系等）更偏向于理性應(yīng)用，則該學(xué)生處于第三階梯;

（4）學(xué)生獲取學(xué)習(xí)信息的能力（包括上課聽講、討論、看書、提問、寫字等）更偏向感覺認(rèn)知，學(xué)生將獲得學(xué)習(xí)信息轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)的能力（包括發(fā)言、做作業(yè)、思考問題、拓展、知識(shí)體系等）更偏向于理性應(yīng)用，則該學(xué)生處于第四階梯。

2. “天性發(fā)覺”的行為改造方法

通過“天性發(fā)覺”后，根據(jù)學(xué)生所屬階梯，采取針對(duì)性的行為改造方法?！疤煨园l(fā)覺”相配套的行為改造方法——階梯引導(dǎo)，有可稱為“四階梯引導(dǎo)”行為改造法，主要包括“以情化人、以人化人、以事化人、以物化人”各種綜合性的階梯引導(dǎo)行為，具體如下：

（1）如果“天性發(fā)覺”判斷屬于第一階梯的學(xué)生，其往往比較注重情感，內(nèi)心比較敏感，熱心，但比較脆弱。對(duì)文學(xué)和詩(shī)詞有天生的優(yōu)勢(shì)。老師要多給予欣賞和鼓勵(lì)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的進(jìn)度及時(shí)給予認(rèn)可、夸獎(jiǎng)，以情化人;

（2）如果“天性發(fā)覺”判斷屬于第二階梯的學(xué)生，其往往比較注重情緒，內(nèi)向且害怕犯錯(cuò)，謙虛，但容易滿足。對(duì)文字和語(yǔ)言有天生的優(yōu)勢(shì)。老師要多給予理解，多引導(dǎo)與其他同學(xué)交流互助，同時(shí)，給予一定的目標(biāo)承諾，以人化人;

（3）如果“天性發(fā)覺”判斷屬于第三階梯的學(xué)生，其往往比較注重事實(shí)，有主見且富于創(chuàng)新，但對(duì)學(xué)習(xí)不夠投入，比較馬虎。對(duì)自然科學(xué)和動(dòng)手創(chuàng)造有著天然的優(yōu)勢(shì)。老師要給予關(guān)注，給予其自由空間，也要嚴(yán)格要求學(xué)生的學(xué)習(xí)投入與作業(yè)完成，經(jīng)常檢查任務(wù)和紀(jì)律，以事化人;

（4）如果“天性發(fā)覺”判斷屬于第四階梯的學(xué)生，其往往比較注重紀(jì)律，能嚴(yán)格要求自己，按時(shí)按成任務(wù)，但缺乏創(chuàng)新和創(chuàng)造，比較死板。對(duì)數(shù)字運(yùn)算與規(guī)律推演有天生的優(yōu)勢(shì)。老師要多給予開導(dǎo)，引導(dǎo)創(chuàng)新性思維能力培養(yǎng)，避免過度的對(duì)這類學(xué)生指責(zé)和批評(píng)，多提任務(wù)要求、多獎(jiǎng)勵(lì)，以物化人。

五、實(shí)踐檢驗(yàn)與效果

通過“天性發(fā)覺”的天性識(shí)別與診斷，逐步把這個(gè)班的學(xué)生劃歸入四個(gè)相應(yīng)的階梯內(nèi)，并采取了相應(yīng)的教育教學(xué)方法與行為改造，用“四階梯引導(dǎo)”法，使學(xué)生慢慢的開始舒展天性，慢慢的發(fā)揮自我，充分發(fā)揚(yáng)天性中的賦能，有效規(guī)避和補(bǔ)足天性中的短板，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸喚醒了學(xué)習(xí)積極性、養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，為日后的蛻變打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這套方法在班級(jí)實(shí)行半年以后，神奇的效果出現(xiàn)了，昔日這個(gè)讓人人都頭疼的班級(jí)，變成了優(yōu)秀班級(jí);學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)和各方面表現(xiàn)一直穩(wěn)居前列;更為驚人的是學(xué)生們好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成與揚(yáng)在臉上的自信，真切的告訴每個(gè)人“天性的發(fā)揮是如此的重要”，我跟學(xué)生們一起感受著神奇變化，感受著“天性發(fā)覺”帶給每個(gè)同學(xué)的改變。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡曉風(fēng).陶行知教育文集[M]. 四川;四川教育出版社. 2008.

[2] [美]查理·佩勒林. 4D卓越團(tuán)隊(duì)[M].北京：中華工商聯(lián)合出版社.2014.