陶行知生活教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

王克鵬

摘 要 新課程改革大力倡導(dǎo)生活教育，以陶行知生活教育思想為指導(dǎo)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是深化教學(xué)改革的重要途徑，本文主要探討小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中聯(lián)系生活、滲透陶行知生活教育的途徑，促使學(xué)生真正掌握語(yǔ)文知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 陶行知 生活教育

0引言

生活教育是陶行知教育思想的精華和核心，語(yǔ)文在生活中可謂無(wú)處不在，但小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往脫離生活實(shí)際，顯得枯燥、無(wú)趣，導(dǎo)致學(xué)生們逐漸失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。陶行知先生曾經(jīng)給出一個(gè)比喻：生活即教育，教育極其自由，如一只鳥(niǎo)在林子里;教育即生活，把教育與生活關(guān)進(jìn)學(xué)校，如同一只鳥(niǎo)被關(guān)在籠子里。那么如何創(chuàng)造讓鳥(niǎo)兒自由飛翔的林子，讓學(xué)生們恢復(fù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使其領(lǐng)悟語(yǔ)文的無(wú)窮魅力呢？這就需要教師從實(shí)際生活入手，基于陶行知生活教育思想構(gòu)建生活化的語(yǔ)文課堂。

1走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)

陶行知生活教育滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要指導(dǎo)作用就在于使教學(xué)內(nèi)容富有生活氣息，通過(guò)結(jié)合生活與教學(xué)讓學(xué)生們獲得豐富的體驗(yàn)。語(yǔ)文兼具人文性、工具性，更強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，據(jù)此使學(xué)生獲得正確的價(jià)值導(dǎo)向。特別是小學(xué)生年齡較小，思想尚不穩(wěn)定，性格與氣質(zhì)也有極強(qiáng)的可塑性，依靠生活化的教學(xué)內(nèi)容實(shí)施情感教育具有重要意義，教師要引導(dǎo)學(xué)生們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，尋找語(yǔ)文知識(shí)，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

如在課文《找春天》的教學(xué)中，教師就可以先通過(guò)多媒體課件為學(xué)生直觀演示，并帶著感情范讀，讓學(xué)生們體會(huì)春游的快樂(lè);接下來(lái)把學(xué)生們帶到操場(chǎng)上，大家一起尋找春天的足跡，嘗試著像課文中的小伙伴那樣躺在草地上，或?qū)χ{(lán)藍(lán)的天空喊一喊，走出教室讓學(xué)生們熱情高漲;回到教室之后引導(dǎo)學(xué)生們談一談自己的體會(huì)，有的學(xué)生說(shuō)春天來(lái)了，小草的小腦袋冒出來(lái)了，有的學(xué)生說(shuō)自己和藍(lán)天白云問(wèn)好了，很快樂(lè)、很興奮，還有的學(xué)生說(shuō)自己躺在草地上和小草玩游戲，被小草們撓癢癢了等等。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活，用心觀察和感受，體驗(yàn)生活中的語(yǔ)文，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生理解課文

生活為語(yǔ)文提供豐富的教學(xué)素材，這使得陶行知生活教育得到強(qiáng)有力的論證，教師在教學(xué)中就必須模擬生活化情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的、真實(shí)的場(chǎng)景，通過(guò)情境再現(xiàn)提升語(yǔ)文教學(xué)的趣味性。雖然現(xiàn)階段使用的小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文幾乎都源于生活，但學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象通常是他們很容易忽視的，需要教師在課堂上創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，使學(xué)生能夠入情入境，加深對(duì)課文的理解。

如在講解《將相和》中的“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事時(shí)，由于這是一個(gè)歷史故事，教師沒(méi)辦法讓學(xué)生們回到當(dāng)時(shí)的朝代，但只依賴教材中的內(nèi)容也難以讓學(xué)生們理解古文的含義。所以為讓學(xué)生們理解當(dāng)時(shí)的人物的情感，教師可以聯(lián)系實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)一個(gè)圖片或者制作一個(gè)短視頻，讓學(xué)生們直觀了解發(fā)生該故事的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等，引導(dǎo)他們根據(jù)這些內(nèi)容把劇本演繹出來(lái)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境，教師為學(xué)生們預(yù)留理解的時(shí)間，盡管他們無(wú)法親眼見(jiàn)證歷史，但也可以在演繹中感受真實(shí)的歷史。在課本劇的演繹中，學(xué)生們先想象自己就是廉頗、藺相如，思考在當(dāng)時(shí)的情形下自己會(huì)如何做;再想象自己是圍觀者，面對(duì)廉頗與藺相如的言行會(huì)產(chǎn)生哪些想法，會(huì)對(duì)他們說(shuō)什么等等。這樣做不但能讓學(xué)生了解負(fù)荊請(qǐng)罪的故事，還能體會(huì)到將相和戰(zhàn)無(wú)不勝，對(duì)課文內(nèi)容有更深刻的理解。

3加強(qiáng)生活實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

陶行知十分注重讓學(xué)生參與實(shí)踐，他有一個(gè)觀點(diǎn)——行是知之始，知是行之成，還將名字從知行改成行知，表明自己態(tài)度堅(jiān)決、立場(chǎng)堅(jiān)定。陶行知認(rèn)為生活教育的根本原則及方法就在于教學(xué)做合一，按照學(xué)生的生活需求開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中掌握真正的知識(shí)。通過(guò)將語(yǔ)文課堂理論與生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能有效充實(shí)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的操作能力、實(shí)踐能力，使其養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如在《詹天佑》的教學(xué)中，教師要求學(xué)生先利用課前預(yù)習(xí)查閱資料，了解詹天佑的各種事件、事跡，完成基礎(chǔ)課堂教學(xué);接下來(lái)讓小學(xué)生根據(jù)對(duì)詹天佑事跡的了解開(kāi)展班級(jí)主題活動(dòng)——學(xué)習(xí)名人、走近偉人，讓他們暢所欲言，說(shuō)一說(shuō)自己心中的偉人、名人，并講一講理由，或者開(kāi)展班級(jí)演講比賽、辯論賽，讓學(xué)生們參與實(shí)踐活動(dòng)，了解更多名人事跡，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野，同時(shí)提升對(duì)名人、偉人的品行認(rèn)可。在分享與交流中，小學(xué)生明白更多道理，從中學(xué)到更多語(yǔ)文知識(shí)，這樣的生活化實(shí)踐活動(dòng)遠(yuǎn)比教師單方面灌輸知識(shí)更有效果，學(xué)生們主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)也能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性及潛能，并逐漸學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鍛煉材料收集能力、實(shí)踐能力、交流能力、自主學(xué)習(xí)能力等，潛移默化提升綜合能力。

總而言之，陶行知生活教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，新課程改革的持續(xù)深入推進(jìn)也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的要求，兩者不謀而合，作為教師必須在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透陶行知生活教育，帶領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，依托生活情境深入理解課文，并在生活實(shí)踐中鍛煉各方面能力，從而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革不斷深化。

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