劉興來 王坤 楊微微 郜瑩 王翠翠 趙阿勐 王玉花
摘要:紅色文化是中國革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,齊齊哈爾擁有豐富的紅色物質(zhì)資源與文化資源。文章以齊齊哈爾紅色文化為依托,對(duì)齊齊哈爾某高校610名青年大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,以了解其對(duì)紅色文化認(rèn)知狀況。結(jié)果顯示,大學(xué)生對(duì)紅色文化中所包含的物質(zhì)載體與精神載體具有較高的認(rèn)知層次,但學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度和融入感還需加強(qiáng),許多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前紅色文化教育還存在一定程度上的表面化、形式化的傾向。希望學(xué)校通過更加豐富多彩且有效的方法和實(shí)踐途徑,開展紅色文化教育,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,提升學(xué)生的參與度和獲得感,增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育的時(shí)代感和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:紅色文化? 認(rèn)知? 參與? 現(xiàn)狀調(diào)查? 大學(xué)生
紅色文化是我黨在自身發(fā)展歷程中積累的一比豐富的精神財(cái)富,它記載著社會(huì)主義中國的發(fā)展歷史,是當(dāng)代中國文化傳承的重要內(nèi)容,對(duì)紅色文化的弘揚(yáng)是當(dāng)前和今后一段時(shí)期我們進(jìn)行愛國主義教育和推進(jìn)我國物質(zhì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要手段。青年大學(xué)生是祖國的未來和希望,在他們的成長歷程中不同程度的接受過紅色文化的教育和熏陶,但一段時(shí)間以來這種影響達(dá)到什么樣的程度,我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮紅色文化的教育教育作用,從教育者的角度還比較模糊,研究通過問卷調(diào)查的方式對(duì)大學(xué)生紅色文化認(rèn)知狀況進(jìn)行了調(diào)研,取得了一定的結(jié)果,現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行報(bào)告,并以此為今后更好的開展形式多樣的專題教育提供一定的借鑒[1]。
一、大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)知的現(xiàn)狀調(diào)查
(一)調(diào)查對(duì)象與方法
在齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院中隨機(jī)抽取不同年級(jí)的在校大學(xué)生,通過問卷星發(fā)放《大學(xué)生對(duì)我國紅色文化認(rèn)知狀況的調(diào)查問卷》,進(jìn)行調(diào)查,完成問卷610份,涵蓋全校8個(gè)學(xué)院、1-5年級(jí)各個(gè)專業(yè)學(xué)生。基本數(shù)據(jù)顯示,參與此次調(diào)研的學(xué)生中,男生232人(38.03%),女生378人(61.97%);黨員51人(8.36%),非黨員人(91.64%)。
本次問卷包括個(gè)人基本信息、認(rèn)知情況、參與情況和需求狀況四個(gè)部分。
(二)結(jié)果
1.紅色文化對(duì)中國文化重要性上:非常重要68.36%,重要24.59%,一般4.92%,不重要2.13%,說明紅色文化的重要性認(rèn)識(shí)普遍較高。
2.對(duì)紅色文化的了解程度上:一般57.87%,不大了解21.64%,很了解16.23%,完全不了解4.26%,說明大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解程度不夠深入。
3.了解紅色文化的途徑上主要是通過:學(xué)校教育78.52%,電視廣播65.41%,互聯(lián)網(wǎng)65.41%,報(bào)刊書籍59.02%,與他人交流38.85%,旅游31.48%,其他20.82%。學(xué)校教育仍然是紅色文化傳播教育的主要途徑。
4.大學(xué)生對(duì)紅色文化關(guān)注意愿上:愿意64.1%,不怎么關(guān)注31.15%,不愿意4.75%??傮w上對(duì)紅色文化的關(guān)注意愿比較強(qiáng)烈。
5.參與紅色旅游的目的上:領(lǐng)略紅色文化,感受革命精神64.43%,欣賞怡人的風(fēng)景20.16%,沒什么目的、放松放松15.41%。
6.對(duì)于紅色文化的傳承性上:有必要86.56%,沒什么必要 13.44%。紅色文化在逐漸消亡過程中大學(xué)生建議的做法上:極力挽救61.15%,遺憾惋惜23.28%,順其自然12.46%,與我無關(guān)3.11%。多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己是有責(zé)任和義務(wù)去繼承和弘揚(yáng)紅色文化的。
7.學(xué)生認(rèn)可的紅色文化宣傳方式依次為:參觀革命遺址32.95%,網(wǎng)絡(luò)、電視媒體18.52%,教科書17.21%,展板、報(bào)紙等實(shí)物媒體15.08%,吊念革命先烈6.89%,集體組織學(xué)習(xí)4.92%,其他4.43%。
8.對(duì)本地區(qū)紅色文化的了解程度上:大學(xué)生對(duì)于齊齊哈爾市的紅色物質(zhì)文化了解程度較高。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)齊齊哈爾市的江橋抗戰(zhàn)遺址、督軍署、和平廣場、博物館的了解程度均在70%-90%,表明大學(xué)生們對(duì)這些革命旅游景點(diǎn)都有一定的熟悉程度。對(duì)于和平廣場的熟悉度最高,達(dá)到 89.17%。說明作為齊齊哈爾市紅色物質(zhì)文化的重要代表,紀(jì)念館與革命景點(diǎn)的宣傳能夠使學(xué)生們對(duì)于齊齊哈爾市的紅色文化進(jìn)行深刻的了解,并為學(xué)生們接受思想政治教育提供了生動(dòng)鮮活的展示。
9.大學(xué)生對(duì)紅色精神文化內(nèi)涵認(rèn)知上:73.76%的學(xué)生選擇熱愛祖國,57.92%的學(xué)生選擇艱苦奮斗,53.96%的學(xué)生選擇無私奉獻(xiàn)。學(xué)生們對(duì)于革命精神與革命道德傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)理解主要體現(xiàn)在對(duì)于愛國主義精神與自身的艱苦奮斗的精神和對(duì)于祖國、人民無私奉獻(xiàn)的精神的認(rèn)識(shí)。
二、結(jié)果與對(duì)策分析
(一)結(jié)果分析
當(dāng)前大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)可度較高,這與其成長過程中多接受過較為系統(tǒng)的革命英雄主義教育和社會(huì)環(huán)境引導(dǎo)有較大的關(guān)系,但同時(shí)也在部分學(xué)生身上存在了輕視紅色文化的重要意義的現(xiàn)象。當(dāng)前社會(huì)文化思潮呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),這就需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)主流文化的引導(dǎo)和控制,尤其是作為先進(jìn)青年代表的大學(xué)生更需要不斷接受紅色文化的教育,更好的堅(jiān)定自己的理想信念。在大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解上近年來呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)[2],這與其基礎(chǔ)教育中的應(yīng)試教育和教育手段單一化有較大的關(guān)系,這也是在大學(xué)教育階段我們要盡早補(bǔ)齊的教育短板。學(xué)校教育仍然是紅色文化傳播教育的主要途徑,這一優(yōu)勢(shì)我們要充分發(fā)揮,并在途徑和方法上不斷創(chuàng)新,注重與各類新媒體的融合??傮w上大學(xué)生對(duì)紅色文化的關(guān)注意愿比較強(qiáng)烈,這與我們的紅色文化教育的實(shí)施和教育形式不斷創(chuàng)新有著密切關(guān)系,在紅色旅游的目的上大部分同學(xué)是為了領(lǐng)略紅色文化的魅力,感受革命精神,他們普遍認(rèn)為:紅色旅游是學(xué)習(xí)革命文化,傳承革命精神的一種方式,能夠豐富人民的精神文化生活;通過紅色旅游,對(duì)建立積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有較好的促進(jìn)作用。
在紅色文化的傳承性上多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為自己是有責(zé)任和義務(wù)去繼承和弘揚(yáng)紅色文化的,我黨的先進(jìn)性教育一直十分關(guān)注大學(xué)生群體,他們對(duì)新思想接受的同時(shí)更是能夠有效的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,這其中我們的紅色文化就是他們關(guān)注的重要內(nèi)容,而且其在時(shí)間上更貼近學(xué)生所處的時(shí)代、空間上更有實(shí)物感,是極好的教育素材[3]。這其中革命遺址是在學(xué)生中最為看重的學(xué)習(xí)教育項(xiàng)目和場所。在本次調(diào)查中研究者發(fā)現(xiàn)學(xué)生更關(guān)注身邊的切實(shí)可見的紅色文化教育項(xiàng)目,因此在今后的教育實(shí)踐中更應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生走出去,看起開,注重發(fā)揮身邊的紅色文化資源,積極引導(dǎo)學(xué)生的參觀學(xué)習(xí)熱情,化被動(dòng)為主動(dòng),以愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)為主題發(fā)揮好紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用[4]。
(二)教育對(duì)策分析
1.進(jìn)一步加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),將紅色文化教育納入到高校思想政治教育體系中,從制度、組織、政策和經(jīng)費(fèi)上給予充分保障。紅色文化教育由于其具備形式的多樣性和內(nèi)容的豐富性優(yōu)勢(shì),使得大學(xué)生們很容易接受,在當(dāng)前國家創(chuàng)新高校思政教育形式的大背景下,將紅色文化教育納入到思政教育體系中正當(dāng)其時(shí)[5]。
2.加強(qiáng)群團(tuán)組織建設(shè),促進(jìn)學(xué)生交流。在學(xué)校紅色文化教育中群團(tuán)組織發(fā)揮著重要作用,其組織優(yōu)勢(shì)和活動(dòng)便捷性都為紅色文化教育創(chuàng)造了良好的條件,同時(shí)發(fā)揮“同輩群體”的技術(shù)優(yōu)勢(shì),以點(diǎn)帶面,激發(fā)學(xué)生們共同的志趣愛好和學(xué)習(xí)熱情,以互動(dòng)的氛圍來激發(fā)同學(xué)們的對(duì)紅色文化的興趣,使其學(xué)習(xí)的知識(shí)得到進(jìn)一步的拓展,讓紅色文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生更實(shí)際、更積極的效果[6]。
3.挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵,豐富高校的思政課堂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):高校要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,不斷提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,更好的滿足學(xué)生們成長發(fā)展需求。學(xué)校教育是思政工作的主陣地,課堂是戰(zhàn)斗堡壘,在學(xué)生們對(duì)紅色文化強(qiáng)烈的需求的前提下,要把思政課在內(nèi)容形式上進(jìn)行創(chuàng)新,紅色文化教育在內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新尤為具有積極意義。要不斷拓寬教學(xué)載體,充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì),使多媒體資源與多樣化的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在思想政治教育課堂中,尤其是對(duì)于革命傳統(tǒng)及革命道德的教學(xué)中,將案例教育直觀化、具體化,讓革命題材的媒體資料走進(jìn)課堂,在活躍課堂氣氛的同時(shí),進(jìn)一步加深大學(xué)生對(duì)背景信息的了解,使學(xué)生們對(duì)于紅色文化的歷史意義理解得更加直觀和深刻。同時(shí)還可以將教學(xué)間走出校園面向紅色文化宣傳教育場所,讓學(xué)生深入其中,做到有感知、有認(rèn)識(shí)、更有自我提升。紅色文化的內(nèi)容建設(shè)上需要不斷進(jìn)行開發(fā)和建設(shè),尤其是新時(shí)期我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和豐富的建設(shè)內(nèi)容的總結(jié)提煉,也是紅色文化開發(fā)和教育的重點(diǎn),如我們身邊的北大荒精神、鐵人精神、醫(yī)療戰(zhàn)線的楷模等,都是可以進(jìn)一步弘揚(yáng)和發(fā)展的新時(shí)期紅色文化內(nèi)容[7]。
4.與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新紅色文化的傳播方式。大學(xué)生是接受新鮮事物最快的群體,作為教育對(duì)象上,我們必須充分尊重學(xué)生們的成長需要和能力變化的過程,紅色教育也需要適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏,在教育手段和方式上進(jìn)行創(chuàng)新。一是開發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒體資源,將紅色文化的內(nèi)容以新媒體的形式及時(shí)向?qū)W生們推送,鞏固好紅色文化在大學(xué)生思想政治教育中的主旋律作用。建設(shè)紅色文化微博、微信、QQ 群等自媒體手段來傳播紅色文化內(nèi)容,并從技術(shù)手段上對(duì)紅色文化進(jìn)行豐富和傳播質(zhì)量提升,適應(yīng)學(xué)生們對(duì)媒體素材的多樣化需求。同時(shí),通過在學(xué)生群體中建設(shè)各類紅色文化研究組織,讓學(xué)生們自覺轉(zhuǎn)向?qū)t色文化內(nèi)容的研究和深度挖掘之中,并帶動(dòng)周圍的同學(xué)開展紅色文化學(xué)習(xí),有效的提高紅色文化的吸引力。
文化自信是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基礎(chǔ),中華民族五千年的發(fā)展歷史和中國人民偉大斗爭中的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都為我們的文化自信奠定了牢固的知識(shí)儲(chǔ)備。紅色文化是中國革命文化和社會(huì)主義建設(shè)文化中的重要內(nèi)容,是我們的一比寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)遺產(chǎn),作為社會(huì)先進(jìn)分子的大學(xué)生有責(zé)任和義務(wù)充分吸收各類先進(jìn)文化元素來實(shí)現(xiàn)自我的健康成長。在當(dāng)前的歷史階段,對(duì)紅色文化的傳承發(fā)揚(yáng),能夠使大學(xué)生明確自身理想信念,堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。對(duì)紅色文化的認(rèn)同感為紅色文化的傳播提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也為下一步開展紅色文化教育提出了方向性指引。當(dāng)前,紅色文化教育還存在一定程度上的表面化、形式化的傾向,還需要社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生群體等各方面共同努力,從制度建設(shè)、課堂教學(xué)、教育方法等方面建立完善的體系,營造出一個(gè)寓教于樂、生動(dòng)鮮活的學(xué)習(xí)氛圍,使年青一代人居安思危,自覺抵制腐朽思想的侵蝕,讓革命先輩的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)秀的革命道德文化督促年青一代更加奮發(fā)有為,為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。
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(課題來源:2018年齊齊哈爾市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):QSX2018—20YB);作者簡介:[1]劉興來,中共黨員,碩士,齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院精神衛(wèi)生學(xué)院教師,輔導(dǎo)辦主任、團(tuán)總支書記(副處級(jí)輔導(dǎo)員),助理研究員;[2]王坤,齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院;[3]楊微微、郜瑩、王翠翠、趙阿勐、王玉花:齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院。)