周偉鳳
摘 要:隨著新課程改革的深入發(fā)展,各學(xué)科教學(xué)工作越發(fā)的關(guān)注到“核心素養(yǎng)”的構(gòu)建與達(dá)成。核心素養(yǎng)之下,高中階段恢復(fù)了音樂(lè)課程,且課程更傾向于欣賞型的,逐漸添加了戲劇的欣賞等,開拓了學(xué)生的視野。以核心素養(yǎng)的達(dá)成為目標(biāo),更注重學(xué)生本身的體驗(yàn)、實(shí)踐,也對(duì)教師的個(gè)人素養(yǎng)提出了要求。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 高中音樂(lè) 戲劇教學(xué)
引言
長(zhǎng)期以來(lái),高中階段沒有音樂(lè)、美術(shù)等課程,一切時(shí)間都緊張地圍繞著學(xué)生的高考,緊張地展開教學(xué)工作。受益于課程改革,國(guó)家統(tǒng)一在高中階段開設(shè)藝術(shù)欣賞課(含音樂(lè)欣賞和美術(shù)鑒賞),自此音樂(lè)欣賞課程作為教育體系的一部分逐漸發(fā)展起來(lái)。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)的覺醒,諸多高中學(xué)校在設(shè)置音樂(lè)欣賞課之下展開了戲劇教學(xué),本文即針對(duì)核心素養(yǎng)之下的高中音樂(lè)戲劇教學(xué)展開對(duì)策思考。
一、準(zhǔn)確定位戲劇教學(xué)在高中階段的意義
在核心素養(yǎng)指導(dǎo)之下,各學(xué)科被劃分為不同的目標(biāo),既有知識(shí)性目標(biāo)、也有能力與方法,還有情感態(tài)度價(jià)值觀念的目標(biāo)[1]。在組織教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)兼顧三方面意義,不僅僅是在關(guān)注學(xué)生是否能順利通過(guò)某一項(xiàng)的考核,而是要全面關(guān)注到學(xué)生在綜合素養(yǎng)上是否有所提升。在當(dāng)前的高中階段組織開展音樂(lè)戲劇教學(xué),代表著對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承,應(yīng)當(dāng)關(guān)注其意義所在。
筆者結(jié)合對(duì)近年來(lái)高中開展戲劇教學(xué)的學(xué)校的調(diào)研,對(duì)戲劇教學(xué)在高中階段開展的意義做出如下概括:
弘揚(yáng)民族文化,較為宏觀的,文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂所在,是國(guó)家和民族賴以生存的根基和軟實(shí)力;就小的方面而言,高中階段正是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,此時(shí)文化的傳播影響深遠(yuǎn)持久,能使學(xué)生受益終生。提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng),以國(guó)粹京劇為例,學(xué)生較早地接觸到京劇的學(xué)習(xí),不僅僅是在音樂(lè)賞析方面的能力提升,更能得到精神的共鳴、文學(xué)素養(yǎng)的積累以及臉譜、繪畫、服飾等諸多藝術(shù)的熏陶,較為綜合的提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),這些都是其他藝術(shù)門類所不能實(shí)現(xiàn)的。另外,戲劇藝術(shù)的加入,能夠極大地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,慢節(jié)奏緩沖了快節(jié)奏的讀書生活,成為學(xué)生放松身心的重要途徑。
二、增加課堂的參與性
增加課堂的參與性,是要引導(dǎo)學(xué)生真正地參與到“戲劇”的欣賞與學(xué)習(xí)中。中國(guó)戲曲作為我國(guó)國(guó)粹,在近年來(lái)教育中卻頻頻受挫——青年學(xué)生難有共鳴,認(rèn)為咿咿呀呀的唱腔聽不懂等。一系列問(wèn)題的暴露,也應(yīng)當(dāng)引發(fā)教育的反思。增加課堂的參與及互動(dòng)性,能夠促使學(xué)生積極地參與其中,進(jìn)行學(xué)習(xí)與思考。
參與也許會(huì)從拒絕開始。就當(dāng)前的高中開設(shè)戲劇教學(xué)情況調(diào)研分析,很多學(xué)生不接受京劇等戲劇的學(xué)習(xí),究其原因,還在于“不懂”。增加學(xué)生的課堂參與性,可以試著先去理解學(xué)生的這種“拒絕”。筆者曾經(jīng)在組織京劇教學(xué)中,提問(wèn)學(xué)生“你眼中的戲劇是什么樣的?”這是學(xué)生開始接觸到戲劇的時(shí)候,很多學(xué)生第一反應(yīng)是“聽不懂”,還有小部分學(xué)生真實(shí)的表示“京劇都是爺爺奶奶那輩兒喜歡的,都是老古董”[2]。面對(duì)這樣的印象,筆者并沒有急于否定或是解釋,而是留給學(xué)生一周的時(shí)間,讓他們自己去搜集素材、了解京劇,并且試著聽一段經(jīng)典的京劇選段。這樣一周之后,再次提問(wèn),雖然并不是全部學(xué)生,但是已經(jīng)有一部分學(xué)生愿意去聽京劇、學(xué)京劇,對(duì)京劇轉(zhuǎn)變觀念了。其實(shí)高中學(xué)生與京劇的見面,很多時(shí)候都如同與陌生人交流一樣,不能急于求成,而是要留給學(xué)生時(shí)間去聽、讀、欣賞、理解,形成自己與京劇作品的交流。
三、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境意境
經(jīng)典的京劇作品,如《白蛇傳》《空城計(jì)》等都是從名著上截下來(lái)的進(jìn)行了戲劇化加工文學(xué)作品,故事內(nèi)容家喻戶曉,甚至婦孺皆知。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)戲劇時(shí),不妨嘗試為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生全身心投入其中去賞析,能靜下心來(lái)去聽。例如,經(jīng)典的作品《白蛇傳》的故事家喻戶曉,教師不妨借助多媒體等營(yíng)造意境,為學(xué)生做出鋪墊,啟發(fā)學(xué)生投入其中的展開學(xué)習(xí)。在組織教學(xué)中,配合京劇鑒賞,可以充分借助多媒體設(shè)備,通過(guò)圖畫、聲音、影視作品等,將學(xué)生帶入到學(xué)習(xí)氛圍中,以激發(fā)學(xué)生的京劇賞析興趣,引導(dǎo)學(xué)生投入其中的展開學(xué)習(xí)與思考。在情境創(chuàng)設(shè)中,也不妨為學(xué)生租來(lái)華麗的京劇戲服,在可觸摸的情況下去與京劇進(jìn)行交流。
四、增加課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)
增加課堂實(shí)踐環(huán)節(jié),未必是指要學(xué)生走上舞臺(tái)唱幾句京劇,而是要讓學(xué)生真正的與京劇進(jìn)行交流,與京劇背后的傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流。例如,組織學(xué)生做文化傳承者,通過(guò)課下的小組互動(dòng)去搜集一些戲劇的資料,進(jìn)而在課堂中的進(jìn)行交流,主動(dòng)做戲劇的解說(shuō)員、傳播者。另外,還可以組織學(xué)生去尋找“生活中的戲劇”,比如一些經(jīng)典的相聲段子,如《黃鶴樓》《洪洋洞》等,都是嵌入豐富的戲劇內(nèi)容展開的,喜歡喜劇類節(jié)目的學(xué)生就可以從中找到京劇的影子[3]。再比如一些流行音樂(lè),插入了豐富的戲劇作品內(nèi)容,帶有戲腔等,都能很好地成為學(xué)生接觸戲劇的媒介。
五、提升教師的個(gè)人素質(zhì)
提升教師的個(gè)人素質(zhì),也是實(shí)現(xiàn)戲劇教學(xué)的關(guān)鍵。由于戲劇賞析,涉及各個(gè)方面,需要傳教者本身就具有較強(qiáng)的鑒賞能力、獨(dú)特的藝術(shù)賞析經(jīng)驗(yàn)等。在當(dāng)前的高中戲劇教學(xué)中,教師可以逐漸提升個(gè)人素質(zhì),加強(qiáng)個(gè)人的藝術(shù)理解能力。例如,教師可以在必要的時(shí)候,閱讀一些相關(guān)書籍,畢竟戲劇在我國(guó)高中教育體系中還較為年輕,教學(xué)方式方法等方面都還不成熟,基于此,教師也還顯得生疏,一邊學(xué)習(xí)一邊成長(zhǎng)。在當(dāng)前的戲劇教學(xué)中,教師能夠更多地關(guān)注到如何組織教學(xué)、如何成長(zhǎng),并且不斷提升個(gè)人素養(yǎng)等,才能切實(shí)的推動(dòng)教學(xué)工作的發(fā)展,以完成教學(xué)任務(wù)。戲劇本身還是一種傳統(tǒng)文化的傳承以及知識(shí)的學(xué)習(xí),蘊(yùn)含豐富,需要教師更多地參與其中的學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)
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