思想政治課培育學(xué)生科學(xué)精神的原則分析

摘?要：2018年初，教育部提出高中思想政治課的學(xué)科核心素養(yǎng)為政治認(rèn)同、科學(xué)精神、政治參與和法治精神，這引起高中教師普遍關(guān)注。反觀現(xiàn)實(shí)，思政課對(duì)學(xué)生的科學(xué)精神培養(yǎng)不足，本文重點(diǎn)分析思想政治課培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的概念、意義和原則，希望能為其他高中思想政治課教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神;思想政治課;核心素養(yǎng)

當(dāng)前，多樣化多元化文化充斥著我國(guó)高中生的生活，他們存在不理智、不科學(xué)的價(jià)值觀念，如此現(xiàn)狀需要高中教師有所行動(dòng)。思想政治課的課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在課堂教學(xué)過(guò)程中尊重教學(xué)規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展情況，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。即思政課教師有義務(wù)在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

一、 科學(xué)精神概念界定

2013年，教育部將學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)進(jìn)行凝練，于2018年初細(xì)化思想政治學(xué)科的育人目標(biāo)，其中的科學(xué)精神指的是“在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神，有助于他們形成正確的價(jià)值取向和道德定力，提高辯證思維能力，立足基本國(guó)情、拓展國(guó)際視野，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長(zhǎng)才干?！边@樣的概念界定細(xì)化了思政課教師的培養(yǎng)方向，本文中的科學(xué)精神重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義的價(jià)值取向，提高思辨能力，注重實(shí)踐鍛煉等方向。

二、 思政課培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的意義

思政課教師要踏實(shí)做好立德樹(shù)人的工作，就是要踏實(shí)培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，利用思政課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排設(shè)置，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)精神，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）有利于推動(dòng)高中生的成長(zhǎng)成熟

由于高中階段的學(xué)生心理發(fā)展不夠成熟，加上信息網(wǎng)絡(luò)完善與普及，廣大政治教師在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的科學(xué)精神有所欠缺。有教師表達(dá)，由于受“分?jǐn)?shù)”的束縛，學(xué)生的創(chuàng)造性思維和批判精神受到限制，我國(guó)基礎(chǔ)教育與科學(xué)精神的培育理念適得其反。面對(duì)如此學(xué)情，思想政治課把科學(xué)精神放在學(xué)科核心素養(yǎng)的重要位置，以促進(jìn)高中生成長(zhǎng)成熟。高中生是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要人生階段，思政課教師有責(zé)任且有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，使其以更加積極理智的態(tài)度面對(duì)人生和社會(huì)。思想政治教師對(duì)學(xué)生的教育不是為了“使其獲得知識(shí)的碎片，而是要培養(yǎng)獨(dú)立人格和思辨精神，以最終成為一個(gè)完整的能夠把握自己命運(yùn)的人?！备咧猩挥谐蔀橛歇?dú)立思想、有自覺(jué)行動(dòng)的人才能明辨各種良莠不齊的思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

（二）有利于促進(jìn)對(duì)其他的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

科學(xué)精神是公民更好認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的必備品質(zhì)。在各種思想激烈碰撞的當(dāng)代社會(huì)，高中生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的多元價(jià)值觀時(shí)必須有理智的思維，當(dāng)面對(duì)與自己所學(xué)所堅(jiān)持的價(jià)值觀念不一致時(shí)能以正確的價(jià)值觀念予以分析和決斷，最終能利用科學(xué)精神堅(jiān)定自身政治立場(chǎng)。法治意識(shí)中必不可少應(yīng)包含科學(xué)的邏輯思維，重視以理性思維為條件，以法律規(guī)則為標(biāo)準(zhǔn)處理相應(yīng)關(guān)系?？茖W(xué)精神的培養(yǎng)能促進(jìn)高中生更科學(xué)理解法律的內(nèi)涵，處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，有助于學(xué)生形成法治思維，以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩思考和處理問(wèn)題?？茖W(xué)精神的培養(yǎng)也能完善高中生的法治思維，能使人更好地處理個(gè)人學(xué)習(xí)與生活，能使個(gè)體更好參與社會(huì)。

（三）有利于適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，與世界教育接軌

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)發(fā)展的環(huán)境和人的思想觀點(diǎn)與以往有所變化，這對(duì)我們而言既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。如果教育領(lǐng)域再同以往一樣，我們所培養(yǎng)的人才必然無(wú)法適應(yīng)社會(huì)。教育事業(yè)正是要通過(guò)自身的否定，調(diào)整教育內(nèi)容和教育方式以適應(yīng)國(guó)情，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放四十周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加強(qiáng)教育現(xiàn)代化，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育”。教育事業(yè)更是要面向未來(lái)，教師要為未來(lái)而教。高中生在社會(huì)轉(zhuǎn)型期應(yīng)當(dāng)具備科學(xué)的思維認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的變革，培養(yǎng)這樣的思維和能力是思政課教師的責(zé)任。

三、 思政課科學(xué)精神培育功能發(fā)揮不足的原因

總體看來(lái)，學(xué)校和教師在將科學(xué)精神融入思政課方面有所思考，但礙于繁重的教學(xué)任務(wù)、短暫的教學(xué)時(shí)間，他們?cè)诮虒W(xué)時(shí)間上沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)。

（一）教師的教學(xué)時(shí)間有限，教學(xué)方法單一

國(guó)務(wù)院原副總理李嵐清曾認(rèn)為中學(xué)政治課的教學(xué)方法出現(xiàn)了問(wèn)題：“馬克思主義是真理，真理應(yīng)當(dāng)是極具吸引力的。問(wèn)題在于我們不能機(jī)械教條地講授馬克思主義理論。”教師普遍選擇講授法，因?yàn)榻虒W(xué)的時(shí)間安排有限，要讓學(xué)生會(huì)做題，緊湊的教學(xué)時(shí)間導(dǎo)致教師在課堂上缺少時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行討論、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和反思、將習(xí)得的知識(shí)與生活經(jīng)歷相結(jié)合。同樣因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)間的有限性，教師沒(méi)有額外的時(shí)間鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，不同的思考方向完全靠教師直接提供。

（二）學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制片面，學(xué)生對(duì)問(wèn)題理解較為片面

教師只注重提高學(xué)生的成績(jī)，教學(xué)過(guò)程以教材和習(xí)題為中心，不利于學(xué)生發(fā)散思維和質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神的訓(xùn)練及養(yǎng)成，學(xué)生原本活躍的思想被教材知識(shí)框架和反復(fù)訓(xùn)練的固定答題模式所禁錮。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的培養(yǎng)被“標(biāo)準(zhǔn)答案”固化，用統(tǒng)一的、被定義為“標(biāo)準(zhǔn)”的答案要求學(xué)生，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的共性，缺少對(duì)個(gè)性發(fā)展的支持，對(duì)學(xué)生在“標(biāo)準(zhǔn)答案”以外的答案存在不鼓勵(lì)的態(tài)度，學(xué)生習(xí)慣于盲目信服答案，長(zhǎng)時(shí)間會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失理性認(rèn)知、批判、創(chuàng)新的能力。這種評(píng)價(jià)方式除了導(dǎo)致學(xué)生欠缺理性分析、發(fā)散思維外，學(xué)生欠缺將知識(shí)與生活相結(jié)合的能力，他們割裂的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。一方面，學(xué)生不認(rèn)為知識(shí)能與生活緊密結(jié)合，另一方面，學(xué)生欠缺用理論分析生活、指導(dǎo)生活的能力。

（三）教師的評(píng)價(jià)機(jī)制片面

對(duì)教師而言，學(xué)生考試成績(jī)是中學(xué)教師評(píng)定職稱與獎(jiǎng)項(xiàng)的最主要的標(biāo)準(zhǔn)，因此在教學(xué)工作中，其教學(xué)工作成果和教學(xué)方向是學(xué)生的成績(jī)。由此導(dǎo)致教師過(guò)度關(guān)注知識(shí)內(nèi)容的講解，提高習(xí)題得分率的訓(xùn)練，講授的知識(shí)局限于考試可能涉及的有規(guī)范性答案的知識(shí)體系中。高中思想政治課與其他學(xué)科不同，它更強(qiáng)調(diào)其德育功能，不能與其他學(xué)科評(píng)價(jià)方式相同，如果只考慮學(xué)生成績(jī)和名次變化，這樣的評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則不能全面反映學(xué)生的各方面素養(yǎng)，不能推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、 思政課培養(yǎng)科學(xué)精神的原則

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的培養(yǎng)過(guò)程中要遵循相關(guān)原則，在實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育的過(guò)程中也實(shí)現(xiàn)思想政治學(xué)科立德樹(shù)人的任務(wù)。在這樣的過(guò)程中，需要考慮思想政治學(xué)科特色的學(xué)科知識(shí)，將知識(shí)與價(jià)值觀教育相融合，把握住學(xué)生的主體地位，使其能將課堂教學(xué)中收獲應(yīng)用于生活實(shí)際。

（一）堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位

2017年版《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)使學(xué)生具備科學(xué)精神，培養(yǎng)他們形成馬克思主義的科學(xué)的世界觀與方法論，即要培養(yǎng)學(xué)生具有中國(guó)特色的科學(xué)精神，在價(jià)值觀上要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培育的過(guò)程中必須根植民族文化，堅(jiān)守中國(guó)立場(chǎng)。高中生由于特殊的年齡特點(diǎn)和生理情況，容易偏聽(tīng)偏信，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生理性認(rèn)知問(wèn)題的精神，同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化的熏陶和教育。因此，我們要培養(yǎng)學(xué)生具有中國(guó)特色的科學(xué)精神，堅(jiān)持馬克思主義的總方向。另外，馬克思主義理論本身就體現(xiàn)著科學(xué)精神的品質(zhì)。馬克思主義結(jié)論產(chǎn)生的過(guò)程本身就是科學(xué)的，而且又能科學(xué)指導(dǎo)著社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持革命、批判的精神，尤其是它的辯證法，充滿理性思辨的色彩，正是當(dāng)今青少年所需要的。科學(xué)精神表現(xiàn)為堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，所謂的“真”正是要結(jié)合當(dāng)下，世異則事異，事異則備變。

（二）以學(xué)生為主體，培養(yǎng)思辨思維

雖然新世紀(jì)進(jìn)行的課程改革始終強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，但在實(shí)際操作過(guò)程中，教師仍占據(jù)主體地位，在強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的當(dāng)下，教師如果不能讓學(xué)生享受課堂，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有真實(shí)體驗(yàn)，就難以培養(yǎng)學(xué)生具備科學(xué)精神。學(xué)生的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)地去容納外在知識(shí)的灌輸，也不是從實(shí)踐開(kāi)始的盲目試誤，而是通過(guò)主動(dòng)的、有目的的活動(dòng)，對(duì)人類已有認(rèn)識(shí)成果及其過(guò)程的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，它需要學(xué)生全身心地投入，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。教師要通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的調(diào)整，吸引學(xué)生主動(dòng)參與課堂，讓學(xué)生在課堂能憑借經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行審慎性判斷，對(duì)知識(shí)進(jìn)行合理性建構(gòu)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主課堂，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)彼此觀點(diǎn)的碰撞逐步深化對(duì)知識(shí)理解的深度。在這一過(guò)程中，教師需要把握學(xué)生觀點(diǎn)的方向，在出現(xiàn)片面觀點(diǎn)時(shí)，教師需要及時(shí)澄清觀點(diǎn)。要想體現(xiàn)課堂教學(xué)的主體性，教師需要設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)情境，綜合使用多種教學(xué)資源，體驗(yàn)與自身密切相關(guān)的生活情境，使學(xué)生的情感體驗(yàn)在教師設(shè)計(jì)的情境中不斷深化。

（三）注重實(shí)踐應(yīng)用

科學(xué)精神不應(yīng)只停留于學(xué)生的主觀世界，教師更要引導(dǎo)學(xué)生付諸實(shí)踐。交往實(shí)踐觀認(rèn)為：理性是源于人的實(shí)踐及實(shí)踐過(guò)程中所體現(xiàn)的認(rèn)知。課堂中要想注重對(duì)學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，就需要建立在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上，教師要把知識(shí)和學(xué)生的生活相結(jié)合，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)，并且最終將知識(shí)應(yīng)用于生活中。同時(shí)，思政教師對(duì)學(xué)生每學(xué)期開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)予以指導(dǎo)，充分參與社會(huì)實(shí)踐前期的調(diào)查內(nèi)容的安排，在實(shí)踐過(guò)程中教師要嚴(yán)格把關(guān)，關(guān)注實(shí)踐過(guò)程中是否融入了知識(shí)，不能把知識(shí)與實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)，要體現(xiàn)高中思想政治的知識(shí)性。在調(diào)研過(guò)程中讓學(xué)生去總結(jié)和分析，學(xué)生在群體合作中能夠鍛煉他們的協(xié)作能力，通過(guò)彼此觀點(diǎn)的對(duì)比，讓學(xué)生去反思大家的意見(jiàn)，調(diào)整自己的不科學(xué)的認(rèn)知。在調(diào)研結(jié)束后將觀點(diǎn)與結(jié)論與全班同學(xué)進(jìn)行分享，教師再次進(jìn)行補(bǔ)充，可以在調(diào)查的操作層面進(jìn)行再指導(dǎo)，以便學(xué)生下次進(jìn)行社會(huì)調(diào)查能有更科學(xué)的方法;也可以對(duì)學(xué)生得出的結(jié)論進(jìn)行完善，讓學(xué)生的思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，讓學(xué)生能更理智認(rèn)知、對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象。培養(yǎng)高中生在利用思政課，將理論知識(shí)消化吸收后轉(zhuǎn)化為自己的思維意識(shí)，用科學(xué)精神來(lái)指引生活。

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作者簡(jiǎn)介：

孫曉宇，黑龍江省哈爾濱市，哈爾濱市第十三中學(xué)校。