思政課改革中政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一問題研究

摘 要：文章基于對習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治教師座談會上的講話精神的理解，從思想政治理論課本身屬性和課程性質(zhì)出發(fā)，分析思想政治理論課理所應(yīng)當(dāng)具備的政治性和學(xué)理性，并根據(jù)思想政治理論課的作用，對政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一問題進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：政治性;學(xué)理性;立德樹人

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”，首先“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”。思想政治理論課（以下簡稱思政課）作為黨鞏固意識形態(tài)工作中領(lǐng)導(dǎo)地位的關(guān)鍵課程，與黨的教育方針、立德樹人根本任務(wù)時刻保持一致。從屬性上看，思政課屬于政治課，理所應(yīng)當(dāng)具有政治性;從課程性質(zhì)上看，思政課屬于馬克思主義理論學(xué)科，必定具有學(xué)理性;從作用上看，思政課的意識形態(tài)作用決定了其政治性與學(xué)理性的統(tǒng)一。

一、思政課的屬性決定了其當(dāng)然具有的政治性

思政課的政治性不是人為賦予的，而是由其本身的屬性決定的，思政課的產(chǎn)生發(fā)展是為了順應(yīng)黨和國家鞏固政權(quán)需要，思政課改革始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，適應(yīng)社會主義發(fā)展的需要，具有明確的政治方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義事業(yè)的根本特征，一切工作都必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。思政課改革作為意識形態(tài)工作的重要內(nèi)容，始終堅(jiān)持宣傳黨的宗旨、執(zhí)政理念和大政方針，在政治方向上與黨的立場保持一致，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，因而思政課改革的方向始終必須與黨的理論創(chuàng)新保持一致。

步入新時代，中國社會主要矛盾發(fā)生重大改變，黨在社會主義初級階段的基本路線隨之調(diào)整，這就要求思政課在改革過程中體現(xiàn)黨的基本路線變化，宣傳黨在新時代的最新理論成果，緊緊圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行改革創(chuàng)新。思政課改革的目標(biāo)在于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠保證思政課改革保持正確的政治方向，為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)創(chuàng)造條件，凝聚力量。由此可見，思政課具有明確的政治方向，有強(qiáng)烈的政治性。

思政課建立在馬克思主義基本立場上，是全黨和全國人民堅(jiān)定信仰的規(guī)范性課程，具有鮮明的政治立場。馬克思主義作為思政課最重要的理論來源，是思政課建設(shè)的源與流，是思政課改革的根本指引。馬克思主義作為科學(xué)的理論，最鮮明的特征是與時俱進(jìn)，是不斷豐富和發(fā)展的理論。在新的歷史時期，馬克思主義的內(nèi)涵發(fā)生了改變，但是馬克思主義基本立場不會改變，思政課最根本的理論來源依然是馬克思主義。思政課改革只有始終堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，保證政治立場不變，才能始終保持思政課的生機(jī)與活力，思政課才有存在的理論基礎(chǔ)。由此可見，思政課的政治性深深植根于它的理論來源之中，具有堅(jiān)定的政治立場，必然有理論基礎(chǔ)上的政治性。

思政課承擔(dān)強(qiáng)調(diào)人民當(dāng)家作主的主體地位，宣揚(yáng)人民利益的政治使命。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主在本質(zhì)上是一致的。黨的十九大報告要求，全黨必須堅(jiān)持貫徹“以人民為中心”的發(fā)展思想。因此，思政課改革必須始終堅(jiān)持“以人民為中心”的教育方針，保證教育事業(yè)發(fā)展為人民服務(wù)。思政課具有鑄魂育人的功能，不僅能提高人民的主人翁意識，更能調(diào)動人民建設(shè)中國特色社會主義的積極性。思政課改革只有始終堅(jiān)持“以人民為中心”的教育理念，為社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，為中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)創(chuàng)造條件，才能真正實(shí)現(xiàn)其政治使命，思政課才有存在的現(xiàn)實(shí)意義。由此可見，思政課承擔(dān)重大的歷史使命，具有現(xiàn)實(shí)意義上的政治性。

思政課承擔(dān)團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量建設(shè)社會主義的政治任務(wù)。新中國成立之初，百廢待興，一批留學(xué)海外的愛國科學(xué)家，如鄧稼先、梁思禮、華羅庚、朱光亞、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等人，不勝枚舉，他們突破西方的重重封鎖，克服重重困難，拒絕了多重誘惑，回到祖國默默無聞地貢獻(xiàn)智慧，在各個尖端領(lǐng)域?yàn)樽鎳龀霾豢赡绲呢暙I(xiàn)?？茖W(xué)無國界，但是科學(xué)家有祖國，這些偉大的革命先賢正是以無比崇高的愛國情懷為我國社會主義事業(yè)奉獻(xiàn)力量。除此之外，周恩來總理也曾立下“為中華之崛起而讀書”的宏圖志向，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，在為人民服務(wù)的崗位上奉獻(xiàn)一生。步入新時代，對青少年加強(qiáng)愛國主義教育，思政課承擔(dān)弘揚(yáng)愛國主義和時代精神的政治任務(wù)，具有時代意義上的政治性。

二、思政課的課程性質(zhì)決定了其必然具有的學(xué)理性

從課程性質(zhì)上看，思政課屬于馬克思主義理論指導(dǎo)下的二級學(xué)科，是國家重點(diǎn)建設(shè)課程，必然具有學(xué)理性。

首先，思政課是以唯物辯證法和唯物史觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀人生觀和價值觀的基礎(chǔ)性學(xué)科，具有馬克思主義理論意義上的學(xué)理性。思政課在教學(xué)內(nèi)容上，首先強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論的重要性，主要向青少年傳播馬克思主義的立場觀點(diǎn)和方法，尤其是在塑造學(xué)生世界觀方面，始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生以聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題，以矛盾分析方法解決問題。馬克思指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。”馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，做到了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一，深刻揭示了社會歷史發(fā)展規(guī)律，是徹底的批判性的理論，經(jīng)受得住實(shí)踐檢驗(yàn)，在一百多年的發(fā)展過程中，吸引了越來越多的信仰者。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，思政課改革要“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生?！彼颊n改革，就是依據(jù)馬克思主義理論這一透徹的革命理論，以馬克思主義理論對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻解讀，堅(jiān)定青少年對共產(chǎn)主義共同理想的信仰，引導(dǎo)青少年探索真理，滿足青少年的求知欲，拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的批判精神。馬克思主義理論在說服教育青少年所起的巨大作用，是思政課學(xué)理性最有力的證明。

其次，思政課作為馬克思主義理論課程，始終保持理論與實(shí)踐相結(jié)合的特點(diǎn)，在教學(xué)活動中深刻理解和發(fā)展馬克思主義理論基本內(nèi)涵，具有指導(dǎo)教育實(shí)踐的學(xué)理性。我國思政課建設(shè)經(jīng)歷了一段時間的探索，已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)積累和成功的探索，對教學(xué)規(guī)律的把握不斷深入。步入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對世情國情黨情的變化，承擔(dān)更加艱巨的歷史任務(wù)，尤其是在決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，全黨全國各族人民勠力同心，集中力量解決新的社會主要矛盾。思政課改革始終立足國情，關(guān)注社會主要矛盾，聚焦社會熱點(diǎn)問題，強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定性作用，運(yùn)用馬克思主義在歷史觀上的實(shí)踐觀點(diǎn)，在教育學(xué)生過程中體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)踐的突出特點(diǎn)。

再次，思政課立足中國特色社會主義文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄世界文化，具有豐富文化內(nèi)涵的學(xué)理性。1983年，鄧小平同志為景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。思政課作為黨和國家堅(jiān)持改革開放的重要思想陣地，始終堅(jiān)持面向世界文化，博采眾長的方法，吸收借鑒世界各國在思想政治理論工作中有益經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”思政課不僅堅(jiān)持馬克思主義理論，還具有鮮明的中國特色，具體表現(xiàn)為馬克思主義理論與中國特色社會主義文化的統(tǒng)一。思政課改革始終堅(jiān)持從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義大眾文化中尋求養(yǎng)分，從其他哲學(xué)社會科學(xué)中尋求共同原理，充分挖掘思想政治教育資源，不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，還具有循序漸進(jìn)的教育導(dǎo)向功能。小學(xué)思想品德教育強(qiáng)調(diào)中華民族傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)小學(xué)生良好的思維方式和生活習(xí)慣;中學(xué)思想政治教育課程強(qiáng)調(diào)民族精神時代精神和社會主義核心價值觀，凈化中學(xué)生心靈，強(qiáng)化中學(xué)生的奉獻(xiàn)精神;大學(xué)思政課強(qiáng)調(diào)以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，豐富大學(xué)生精神世界，增強(qiáng)大學(xué)生精神力量。

三、思政課的作用決定了其政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一

具體而言，思政課的作用即思政課在意識形態(tài)中的作用，思政課一方面強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)領(lǐng)域工作的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，承擔(dān)立德樹人、培育社會主義建設(shè)者和接班人的政治任務(wù);另一方面思政課強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)青少年科學(xué)文化和思想道德建設(shè)，側(cè)重實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的課程目標(biāo)。思政課的作用決定了其政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。

首先，思政課改革在宏觀上表現(xiàn)為頂層設(shè)計上政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義基本立場的統(tǒng)一。思政課改革的頂層設(shè)計，在于堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的教育方針，承擔(dān)立德樹人這個根本任務(wù)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“新時代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”，一方面，黨實(shí)施這一教育方針根本目的是為黨的執(zhí)政理念服務(wù)，為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，具有強(qiáng)烈的政治目的;另一方面，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位強(qiáng)調(diào)思政課邏輯的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，內(nèi)容的思想性和價值性，具有深刻的學(xué)理性。

立德樹人，“德”主要指新時代全黨全國各族人民所堅(jiān)持的社會主義核心價值觀，“人”指社會主義建設(shè)者和接班人，立德樹人根本任務(wù)已經(jīng)對思政課改革提出了最高要求，一方面堅(jiān)持黨在新時代的價值觀要求，另一方堅(jiān)持中國特色社會主義的政治要求。從頂層設(shè)計的角度上看，政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一貫穿思政課改革的始終。因此，思政課改革中的政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是發(fā)揮思政課作用的根本要求。

其次，思政課改革在中觀上表現(xiàn)為工作方法上的政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，始終堅(jiān)持黨政齊抓共管，全社會各方積極參與的方法。其一，黨政齊抓共管首先堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)原則，黨委領(lǐng)導(dǎo)不僅表現(xiàn)在政治生活上的領(lǐng)導(dǎo)，更表現(xiàn)在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，在政治生活中的領(lǐng)導(dǎo)主要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)青少年堅(jiān)定正確的政治立場和政治方向，在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)主要強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)青少年樹立科學(xué)的社會信仰和人生理想。其二，堅(jiān)持全社會各方積極參與思政課改革的整個過程，廣泛地反映民意，充分集中民智，實(shí)現(xiàn)民主性和科學(xué)性統(tǒng)一，確保思政課改革的人民立場和正確方向，實(shí)質(zhì)上是政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一。其三，黨政民學(xué)四者在思政課改革中協(xié)調(diào)一致，既表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主集中制原則，又表現(xiàn)為中國特色社會主義強(qiáng)大的凝聚力，充分展示思政課改革堅(jiān)持政治原則和科學(xué)把握的統(tǒng)一。因此，思政課改革的政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是發(fā)揮思政課作用的必然要求。

再次，思政課改革在微觀上表現(xiàn)為教學(xué)活動上的政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，始終堅(jiān)持讓有信仰的人講信仰，分層次分階段引導(dǎo)青少年樹立正確“三觀”。思政課教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在兩方面：一方面思政課教師本身必須具備堅(jiān)定的理想信念，具備過硬的政治本領(lǐng)和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能以科學(xué)、徹底的理論回應(yīng)學(xué)生問題，說服學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。另一方面，思政課教師在思政課教學(xué)過程中，必須保持思想的純潔性和高度的政治覺悟，同時堅(jiān)持有教無類的教育原則和因材施教的教學(xué)方法，有針對性地解決不同層次的學(xué)生在不同階段的問題。立德樹人任務(wù)的主體是學(xué)生，主要途徑是思政課改革，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是達(dá)成學(xué)生世界觀人生觀價值觀的統(tǒng)一。思政課改革就是以科學(xué)的世界觀引領(lǐng)學(xué)生加強(qiáng)思想建設(shè)，在砥礪自我中明確人生規(guī)劃，在勞動奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值，將唯物辯證的實(shí)踐觀、發(fā)展觀和歷史觀植入學(xué)生頭腦，提高學(xué)生政治覺悟，升華學(xué)生理想信念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，真正體現(xiàn)思政課作用。由此可見，思政課改革中的政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是發(fā)揮思政課作用的具體表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：吳雷，海南師范大學(xué)，馬克思主義理論碩士研究生。