劉貴陽(yáng)
摘 要:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是伴隨網(wǎng)絡(luò)交際產(chǎn)生的一種新的社會(huì)方言,其表現(xiàn)形式豐富,一定程度上可以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生和傳播的基礎(chǔ),但同時(shí)也為不文明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播提供了可乘之機(jī),網(wǎng)絡(luò)并非法外之地,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的文明和規(guī)范與否對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)有重要的影響。因此要想凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境,必須從網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)入手進(jìn)行規(guī)范和治理。據(jù)此,主要對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)出現(xiàn)的新特征進(jìn)行歸納,進(jìn)而基于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征從個(gè)人、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、政府政策這三方面對(duì)不文明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的治理規(guī)范提出相關(guān)建議。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ);特征;生態(tài)文明;規(guī)范;治理
中圖分類號(hào):G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ?doi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.09.088
0 引言
網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)重要組成部分,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)這種區(qū)別于傳統(tǒng)書面形式的語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)交際中逐漸產(chǎn)生并傳播,現(xiàn)已成為一種社會(huì)方言,并且能夠反映社會(huì)的發(fā)展和變化。陳新仁,余維(2008)指出公共領(lǐng)域中的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著與之相關(guān)的思想觀念等,因此網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)公共平臺(tái),其語(yǔ)言亦是如此。語(yǔ)言中蘊(yùn)含著的思想觀念不僅對(duì)人,也會(huì)對(duì)交際環(huán)境產(chǎn)生影響,因此網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)密切相關(guān)。但隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的表達(dá)方式更為多樣化,這使得某些不文明的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)以多種方式出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,對(duì)這些詞語(yǔ)的監(jiān)管和治理是凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境的重要途徑。
目前,我國(guó)有許多學(xué)者從不同的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的治理和規(guī)范提出相應(yīng)建議,江南,莊園(2004)提出要對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的負(fù)面影響進(jìn)行積極地限制約束,引導(dǎo)規(guī)范,以科學(xué)辯證的態(tài)度方法對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;鄧軍,段慧如(2004)以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的定義、分類、特征為基礎(chǔ)探索其與社會(huì)文化的關(guān)系及如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;鄧文彬(2009)就網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范提出要符合全民語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律,利于交際的總原則和七條分原則;陳春雷(2011)提出找出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言失范的原因,樹立正確觀念才能對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范;楊勇,張泉(2015)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言造成的語(yǔ)言污染問(wèn)題提出從跟蹤、評(píng)估和監(jiān)管三方面保護(hù)母語(yǔ)的純潔性。生態(tài)語(yǔ)言學(xué)為網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的研究提供了,因此本文從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中呈現(xiàn)的不文明現(xiàn)象,探究如何對(duì)其進(jìn)行治理和規(guī)范。
1 語(yǔ)言生態(tài)和生態(tài)語(yǔ)言學(xué)
Haugen(1972)首次提出語(yǔ)言生態(tài)這個(gè)術(shù)語(yǔ),是指“特定于言語(yǔ)環(huán)境之間的相互作用”;“生態(tài)語(yǔ)言學(xué)”由Halliday(1990)提出,是關(guān)于生態(tài)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究,即如何用語(yǔ)言解決生態(tài)問(wèn)題。黃國(guó)文(2016)指出“生態(tài)語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)由生態(tài)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)結(jié)合而形成的交叉學(xué)科,其任務(wù)是通過(guò)研究語(yǔ)言的生態(tài)因素和語(yǔ)言與生態(tài)的關(guān)系揭示語(yǔ)言與環(huán)境的相互作用”。最初生態(tài)語(yǔ)言學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)是語(yǔ)言和生態(tài)環(huán)境的保護(hù),隨著生態(tài)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,其關(guān)注點(diǎn)逐漸擴(kuò)大為語(yǔ)言和社會(huì)的關(guān)系。Matthiessen(2009)提出生態(tài)語(yǔ)言學(xué)不僅關(guān)注語(yǔ)言的社會(huì)環(huán)境,也關(guān)注社會(huì)的生態(tài)環(huán)境。
語(yǔ)言離不開社會(huì),因此語(yǔ)言和社會(huì)環(huán)境、社會(huì)的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)的一部分,且隨著社會(huì)發(fā)展與其聯(lián)系愈加密切,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的質(zhì)量影響網(wǎng)絡(luò)生態(tài),網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康與否取決于人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的言語(yǔ)是否文明,因此網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的文明與否勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)產(chǎn)生極大的影響。通過(guò)語(yǔ)言生態(tài)的角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的構(gòu)成進(jìn)行分析,探究其中與語(yǔ)言生態(tài)相悖的內(nèi)容,使網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在規(guī)范和治理方面更加有效。
2 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征及問(wèn)題
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特征較為明顯,曹進(jìn),劉芳(2008)對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的構(gòu)詞特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),主要分為縮略語(yǔ)、數(shù)字、諧音詞、派生詞、圖片、鍵構(gòu)符和語(yǔ)碼混用現(xiàn)象。然而隨著社會(huì)文化的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)也出現(xiàn)了以下三種新的變化和特征。
首先是表達(dá)方式上出現(xiàn)新變化,使用者可以將所想要表達(dá)的內(nèi)容編輯到圖片上,甚至發(fā)表動(dòng)態(tài)圖片,在某些社交軟件中輸入某些特定的詞句就會(huì)出現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的圖片或者動(dòng)圖,然而圖片內(nèi)容中不文明語(yǔ)言會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)傳播造成極大的消極影響。其次是用表情符號(hào)替代敏感詞,如“酸”直接可以被表情符號(hào)“[檸檬]”所替代,“心機(jī)婊”可以用三個(gè)表情“[心][雞][表]”所替代,這一類網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)往往是某些不文明語(yǔ)言或者敏感字符的替代品。最后是與社會(huì)上具有重要影響或者在公眾中引起巨大反響的事件相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言層出不窮,由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)生態(tài)產(chǎn)生直接影響,如“老司機(jī)”,“且行且珍惜”等。
對(duì)此,應(yīng)該用辯證的態(tài)度看待網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),一方面輸入方式的豐富使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)得以更加直觀,生動(dòng)地表達(dá)出來(lái);另一方面也為不文明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播提供了可乘之機(jī)。不文明的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)借助圖片、表情等符號(hào)在網(wǎng)絡(luò)中得以留存并傳播,如上所述的“心機(jī)婊[心][雞][表]”,或者是在圖片中編輯不文明詞句,這類不文明的流行語(yǔ)破壞了網(wǎng)絡(luò)生態(tài),易引發(fā)網(wǎng)絡(luò)中的沖突、謾罵等不文明現(xiàn)象,在網(wǎng)絡(luò)中的沖突甚至很有可能會(huì)演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)中的沖突;此外不文明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)進(jìn)入人際交往中還會(huì)對(duì)人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生不良影響,因此是應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注的。
3 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的規(guī)范措施
陳汝?yáng)|(1996)指出語(yǔ)言文明和良好的社會(huì)環(huán)境是相互依存的,并且從語(yǔ)言文字體系、言語(yǔ)交際秩序、言語(yǔ)行為質(zhì)量、言語(yǔ)素養(yǎng)以及言語(yǔ)環(huán)境五方面對(duì)語(yǔ)言文明進(jìn)行探究。保持良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài),文明的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是必要條件。目前無(wú)論是政府相關(guān)部門還是社交平臺(tái)都采取措施加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的監(jiān)管,如設(shè)置網(wǎng)警、屏蔽敏感字、限制評(píng)論、設(shè)置舉報(bào)選項(xiàng)、查封賬號(hào)等。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生態(tài)正逐漸好轉(zhuǎn),但要謹(jǐn)防不文明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)再次入侵,必須與時(shí)俱進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化,因此對(duì)其治理不能松懈,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的治理規(guī)范需要從個(gè)人、社交平臺(tái)、政府三者共同努力。
網(wǎng)民在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際聊天的過(guò)程中應(yīng)注意提高自身的言語(yǔ)素養(yǎng),言語(yǔ)素養(yǎng)的高低決定語(yǔ)言文明的程度。在網(wǎng)絡(luò)交際中,首先,網(wǎng)民應(yīng)該注重提高自身文化修養(yǎng)和知識(shí)水平,了解所使用詞語(yǔ)產(chǎn)生的歷史文化背景和含義,不可亂用;其次,網(wǎng)民應(yīng)該提高自身道德水平,規(guī)范自身的行為,在網(wǎng)絡(luò)交際中避免使用含有暴力、色情、辱罵、歧視等不文明字眼的詞匯,以避免在網(wǎng)絡(luò)交際中引起不必要的沖突或擴(kuò)大沖突,在網(wǎng)絡(luò)中遇到人身攻擊或者歧視等不文明不道德現(xiàn)象時(shí),應(yīng)向網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理者進(jìn)行舉報(bào);最后,網(wǎng)民應(yīng)該提高自身語(yǔ)言運(yùn)用能力,用合適的詞語(yǔ),以合適的方式表達(dá)自身觀點(diǎn),以避免造成曲解和誤會(huì)。言語(yǔ)素養(yǎng)的提高不僅依賴于個(gè)人的努力,也依賴于國(guó)家和社會(huì)的積極引導(dǎo)和教育,政府政策措施的規(guī)范和制約。網(wǎng)民言語(yǔ)素養(yǎng)的提高有利于其在網(wǎng)絡(luò)中言語(yǔ)行為質(zhì)量的提高,較高的言語(yǔ)素養(yǎng)意味著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用更加符合言語(yǔ)交際規(guī)律和秩序,符合公眾的審美和社會(huì)道德要求,使得網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)更文明,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)更和諧,有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理者應(yīng)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)盡量免受不文明語(yǔ)言的污染。隨著社會(huì)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在社會(huì)中扮演的角色愈發(fā)重要,社會(huì)環(huán)境的良好與否決定著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的好壞,社會(huì)環(huán)境的改變會(huì)引起網(wǎng)絡(luò)環(huán)境發(fā)生相似的變化,同樣網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的改變也會(huì)影響社會(huì)環(huán)境。因此網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理者應(yīng)該努力為網(wǎng)民提供一個(gè)和諧、積極、向上的網(wǎng)絡(luò)交際環(huán)境。為此可從以下方面進(jìn)行努力,首先管理者應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中提供積極向上的話題或者信息內(nèi)容,以供網(wǎng)民參與討論;其次管理者應(yīng)盡量避免提供具有明顯的傾向性、爭(zhēng)議性、政治性的話題,以此來(lái)避免不同群體之間的大規(guī)模的爭(zhēng)吵、謾罵等不文明現(xiàn)象;但由于網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性和開放性,難以完全避免出現(xiàn)辱罵、歧視、語(yǔ)言暴力等不文明現(xiàn)象,為此網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理者可以對(duì)相關(guān)的回復(fù)或者帖子進(jìn)行刪除,或?qū)χ櫫R者禁言;若不文明網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的數(shù)量較多,則可采取關(guān)閉評(píng)論的措施以減少其消極影響,凈化網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
政府應(yīng)該出臺(tái)細(xì)致政策對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和網(wǎng)民的行為進(jìn)行規(guī)范和制約,不能任由其隨意發(fā)展。首先對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)中不文明語(yǔ)言進(jìn)行分類,將帶有消極含義或者有悖于社會(huì)道德和審美的詞語(yǔ)予以屏蔽;其次在外來(lái)語(yǔ)的使用方面,應(yīng)對(duì)外來(lái)語(yǔ)中具有消極含義的詞語(yǔ)進(jìn)行歸納并予以限制。此外,對(duì)于網(wǎng)民的不文明行為,政府已出臺(tái)相應(yīng)措施,將其納入《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》中,對(duì)違反者進(jìn)行懲處,這在一定程度上也有利于構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。
4 結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的特點(diǎn)多種多樣,并且呈現(xiàn)出由方便交際向社會(huì)化、由復(fù)雜輸入方式向簡(jiǎn)單輸入方式的轉(zhuǎn)變,其內(nèi)涵意義愈發(fā)豐富,使用范圍愈發(fā)擴(kuò)大,由一種特定語(yǔ)言可以衍生出多種變體;伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)還會(huì)出現(xiàn)更多的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的建設(shè)并非一人一朝一夕之事,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)文明的構(gòu)建需要各方共同努力,政府針對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文明采取的政策措施是依據(jù)和保障,網(wǎng)絡(luò)管理者負(fù)責(zé)維護(hù)和諧穩(wěn)定綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,而網(wǎng)民作為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的主體,其言語(yǔ)素質(zhì)和言語(yǔ)行為的質(zhì)量是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生態(tài)文明的決定性因素和具體體現(xiàn);構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)并非一勞永逸,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷發(fā)展變化的,在不同的時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)會(huì)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn),針對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)呈現(xiàn)出的新特點(diǎn),應(yīng)將其納入語(yǔ)言文明的框架中進(jìn)行判斷其積極健康與否,對(duì)于積極健康的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)應(yīng)予以支持鼓勵(lì),而對(duì)于消極的流行語(yǔ)則應(yīng)予以修正或者屏蔽。網(wǎng)絡(luò)作為當(dāng)今社會(huì)的一部分,健康的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是社會(huì)文明的一個(gè)重要體現(xiàn),良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)也是生態(tài)文明的一種體現(xiàn),作為人類第三次科技革命進(jìn)步的標(biāo)志之一,網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)相互影響。因此健康的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有利于建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài),良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和生態(tài)文明的進(jìn)步有積極的作用。
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