摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展越來(lái)越好,我國(guó)已發(fā)展到社會(huì)主義的一個(gè)嶄新高度,這在一定程度上是現(xiàn)代化進(jìn)程建設(shè)的加快而產(chǎn)生的成果,進(jìn)而推動(dòng)了中華民族的偉大復(fù)興。近幾年以來(lái),我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展越來(lái)越迅速,思想政治教育也成為高校教育教學(xué)體系中非常重要的一部分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國(guó)民族文化的瑰寶,正以獨(dú)一無(wú)二的魅力影響著社會(huì)發(fā)展歷程,也影響著大學(xué)生的思想政治發(fā)展。近些年來(lái)國(guó)際之間的交流越來(lái)越親密,眾多西方文化開(kāi)始滲透我國(guó)進(jìn)入到大學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境,部分大學(xué)生被西方文化所迷失,存在著嚴(yán)重的拜金主義、利己主義。當(dāng)今新形勢(shì)下,大學(xué)生的思想政治教育工作越來(lái)越重要,關(guān)系到中華民族的存亡和發(fā)展,必須不斷挖掘傳統(tǒng)文化的作用,努力將傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育工作結(jié)合起來(lái)提高教育教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;思想政治教育;作用實(shí)施
我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在5000年的歷史長(zhǎng)河中孕育了燦爛文明的智慧結(jié)晶,它體現(xiàn)了我們中華民族的精神追求,是中華民族得以發(fā)揚(yáng)壯大長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的精神沃土。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著非常豐富的思想政治教育性、道德教育提高性,作為一名高校思想教育工作者,必須不斷加強(qiáng)自身對(duì)文化傳統(tǒng)的理解和學(xué)習(xí),提升對(duì)文化知識(shí)的認(rèn)知才能努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育工作結(jié)合起來(lái),探尋傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在大學(xué)生向政治教育中的作用以及實(shí)施途徑,這樣才能更好地引導(dǎo)大學(xué)生努力完善自己的人格提高個(gè)人修養(yǎng),將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái),不斷堅(jiān)定大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗的理想。
一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及思想教育功能
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明5000年來(lái)要求成果相互融合的智慧結(jié)晶,是中華文明最根本的創(chuàng)造力,是中華民族得以傳承和發(fā)展的各種文化道德形態(tài)總體。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合老子、結(jié)合了儒家、莊子、墨子的眾多思想,逐漸形成了多元化以及包容性為一體的觀念體系。我國(guó)作為僅存的四大文明古國(guó)之一,當(dāng)前的中華文化博大精深,儒家文化更是取得了最大程度的發(fā)展??鬃拥赖陆逃枷胧侨寮椅幕w系中的重要組成部分,以仁愛(ài)為核心,對(duì)中華文化的發(fā)展起了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
孔子認(rèn)為人應(yīng)該不斷提升自身的道德修養(yǎng)、文化水平,這樣才能實(shí)現(xiàn)仁愛(ài)的最高境界?!凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人。”孔子認(rèn)為在人與人的交往和發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)和諧共處。“弟子則入孝,出則悌,泛愛(ài)眾,而親人。”在人一生的成長(zhǎng)和發(fā)育過(guò)程中要努力實(shí)現(xiàn)孝悌、親人、愛(ài)眾,不斷培養(yǎng)自身的道德思想和觀念行為。以儒家為中心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視人內(nèi)在精神修養(yǎng)和思想道德水平,敢于面對(duì)人生中出現(xiàn)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)以及困難,這樣才能去實(shí)現(xiàn)自身的理想和抱負(fù),才能為自己的人生努力拼搏,這也正是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作中的主要內(nèi)容,符合當(dāng)前高校思想政治教育目標(biāo)。
二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生飼養(yǎng)知識(shí)教育工作中的現(xiàn)狀以及價(jià)值
隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸提升,不斷發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)需要更多的現(xiàn)代化人才,而高校作為培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,必須不斷發(fā)揮好思想政治教育中的作用。大學(xué)生是民族發(fā)展和強(qiáng)盛的基石和希望,梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。大學(xué)生是承擔(dān)著祖國(guó)和未來(lái)的希望、意氣風(fēng)發(fā)的現(xiàn)代群體,他們的精神面貌與祖國(guó)的發(fā)展以及社會(huì)形態(tài)息息相關(guān)。隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化、思想觀念多元化的趨勢(shì)愈演愈烈,不少外來(lái)思想、快餐文化、網(wǎng)絡(luò)文化開(kāi)始沖擊高校思想教育工作,不斷影響著大學(xué)生的政治思想水平,許多大學(xué)生物思想受到侵蝕,開(kāi)始出現(xiàn)利己主義、拜金主義、懶惰主義。更有部分青年學(xué)子根本無(wú)法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感,自身的文化價(jià)值以及思想觀念取向產(chǎn)生了扭曲,對(duì)中華民族的責(zé)任意識(shí)較為薄弱,缺乏社會(huì)責(zé)任感、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓正在大學(xué)中群體中逐漸流逝和淡弱,高校思想政治教育工作正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和難題。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷5000年的歷史積淀,其中蘊(yùn)含著非常豐富的行為規(guī)范以及道德理念規(guī)范,比如林國(guó)徐先生提出的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義就值得我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。孟子曾說(shuō)“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!边@樣的精神境界以及人格精神,需要當(dāng)前大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng),在未來(lái)的生活和發(fā)展過(guò)程中自由獨(dú)立?!疤煨薪?,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”這樣的進(jìn)取精神和拼搏精神正符合當(dāng)前社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的潮流和理念,必須要融入到高校思想政治教育工作中去,不斷提升當(dāng)代大學(xué)生的拼搏意識(shí)。除此之外,老子的道法自然精神、和諧精神也對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作具有一定的幫助。
三、如何加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用
(一)加強(qiáng)傳統(tǒng)思想文化師資教育隊(duì)伍
隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,人們的生活水平不斷提升,教育教學(xué)工作也開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生的思想政治教育以及道德素質(zhì)水平的提高,國(guó)家相關(guān)部門(mén)頒布了相關(guān)的法令以及政策,指出現(xiàn)代主義社會(huì)中要不斷提高教育教學(xué)工作者的政治思想素質(zhì),不斷完善思想政治教育工作者的理論基礎(chǔ)和實(shí)際能力,創(chuàng)造新型的學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)載體,不斷加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育理論體系,提升教師的理論素養(yǎng)和思想政治水平。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看,部分高校存在著一定的功利思想,過(guò)于追求學(xué)生的就業(yè)率、考研率以及出國(guó)率,尤其是在傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍建設(shè)中發(fā)展更為緩慢,缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,并沒(méi)有在政策財(cái)力上進(jìn)行支持。尤其是當(dāng)前的工科院校,傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍水平參差不齊,難以勝任當(dāng)前時(shí)代要求下的傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù),因此當(dāng)前最為迫切的任務(wù)就是培養(yǎng)一批現(xiàn)代化高素質(zhì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)隊(duì)伍。
(二)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)術(shù)與管理組織
為了不斷適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要、跟上時(shí)代潮流發(fā)展的腳步,高等院校教育教學(xué)必須要進(jìn)行改革和創(chuàng)新,高校管理者要認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,加快將傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的日程。學(xué)校各級(jí)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)者要不斷堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任、為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)現(xiàn)代化全面化人才作為根本教學(xué)任務(wù),切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)工作提到學(xué)校教學(xué)體系中來(lái)。各大高??梢猿闪?zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組,單獨(dú)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教研以及發(fā)展,建立傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量以及評(píng)價(jià)體系。高校思想政治教育教學(xué)工作者也有不斷轉(zhuǎn)變自身的教育理念以及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),積極學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶到思想政治教育課堂中來(lái)。
(三)提高人文社科類(lèi)課程的學(xué)科地位
當(dāng)前高等教育注重提升學(xué)生的成才率、就業(yè)率,忽視相關(guān)的人文學(xué)科建設(shè),因此各大院校必須要積極創(chuàng)設(shè)良好的條件,面向全體學(xué)生開(kāi)展中國(guó)語(yǔ)文課,不斷加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳力度以及教育力度,推動(dòng)相關(guān)學(xué)科的發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀,必須要開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的政治理論學(xué)習(xí)課堂,提升社會(huì)學(xué)科類(lèi)的教學(xué)地位。各高校應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況開(kāi)設(shè)相關(guān)的中華優(yōu)秀文化必修課堂,不僅在思想政治課中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化,也要在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科之內(nèi)加入中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。
(四)堅(jiān)持正確導(dǎo)向,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)課堂工作
課堂是思想政治教育工作、教育教學(xué)的主要陣地和場(chǎng)所,是育人的主要渠道,在課堂中要不斷融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物、天下為公的傳統(tǒng)文化精髓,培養(yǎng)學(xué)生見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚,教會(huì)學(xué)生相關(guān)的社會(huì)主義榮辱觀念,努力探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化思想政治教育教學(xué)工作的結(jié)合點(diǎn)。
(五)營(yíng)造濃厚的文化氛圍,開(kāi)展傳統(tǒng)和教育
良好的文化氛圍也能在一定程度上滋潤(rùn)大學(xué)生的心理,影響大學(xué)生文化素質(zhì)的提升,幫助大學(xué)生形成正確科學(xué)的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀念。在高校日常生活過(guò)程中,共青團(tuán)是文化建設(shè)的主要載體,與學(xué)生的實(shí)際生活較為貼合,承擔(dān)著校園文化建設(shè)的重任。因此學(xué)校共青團(tuán)可以不斷拓展教育資源,通過(guò)校園講壇、專(zhuān)家講座等相關(guān)活動(dòng),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng),提升大學(xué)生的文化認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)高等院校要定期舉辦讀書(shū)征文活動(dòng)、中華優(yōu)秀文化宣傳活動(dòng),多開(kāi)展一些清明掃墓、重陽(yáng)登高等優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗,宣傳尊老愛(ài)幼的思想,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念,也不斷激發(fā)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的渴望。
四、結(jié)語(yǔ)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷史悠久,蘊(yùn)含著非常豐富的倫理道德、人生哲學(xué)與處事哲學(xué),是中華民族的精神財(cái)富。在當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育工作中積極融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠不斷提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的進(jìn)步。
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基金項(xiàng)目:文章為江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思政專(zhuān)題項(xiàng)目:基于傳統(tǒng)文化構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育有效途徑的研究的成果,項(xiàng)目編號(hào):2017SJBFDY182。
作者簡(jiǎn)介:陸瑩,女,江蘇鹽城人,本科,助理研究員,研究方向:教學(xué)管理。